本文原创，作者好个散仙。
（一）
在我的人生旅程中，有过很多经历，其实有很多经历，都很平常，我觉得就是普普通通应该发生的事情，并没有什么特别的。以前说过多次，自幼身体不好，家里为了我能长大，给我找了个道家师父。印象中，他是个普通的老头，每天逼着我读书，写作业，天不亮就起床，站桩，扎马，行气，导引，坐忘。日复一日，年复一年。我问他练气什么时候是头，他有点不耐烦：到了就知道了。我问他练习画符有啥用？他更不高兴地说，到时候就知道了。偶尔村里有说书的来，说书人嘴里的平步青云，蹿房越脊的夜行术，让人心驰神往，回来问他会不会，老头有些暴怒：汝欲为贼乎？我虽然有些郁闷，却不敢瞧不起他，因为我知道，有天半夜，一只发春的猫，在院子里的大枣树上，像小孩儿一样撕心裂肺的叫春，吵得我无法入睡，尤其半夜时分，那叫声还有些凄惨，吓得我心惊胆战。老头也很生气，推开窗户，身体像只燕子一样，悄无声息飞了出去。在半圆的月光之下，就像灵动的蝙蝠。树上的猫儿一见非常惊慌，惨叫一声，纵身下树，上了屋顶。老头转身也跟着上房，几经周折，一只大狸猫被他抱在怀里，用手在猫鼻子头上一点，猫不吭声了。老头轻轻回屋，把猫往我枕头边一丢，自己睡去了。
一夜的时间，我感觉很像做梦，听着猫儿的呼噜声，渐渐睡去。早晨被老头逼着到院子里活动胳膊腿，扎马练功时，脑子里还是半夜所见的情形。跟头把式做完一天的功课，吃完早饭，准备背着书包去上学，偶尔到里屋，看到凌乱的被子上，卧着一只肥胖的大狸猫，心中才恍然，哦，原来是真的。很多的技艺，并不是专门学习的。都是平时的玩耍。抽屉里的小猫小狗，电影上看到的狮子老虎，孙猴子等，都能在刻刀下活灵活现。但是无论再怎么雕刻，一眼看去，就知道是木头的。老头经常跟我讲画龙点睛，我自己也注意到，我手下的雕件，虽然活灵活现，却目光呆板。说白了，无神。问老头怎么办，老头总是说多雕多刻，玩多了自然有了。日常功课中的阵法，符法也是如此。我按照他教授的方法，严格遵循古法布阵，弄几个碗按照他的方法去摆放，不管用就是不管用，我画符的时候，焚香沐浴，静坐平心，请神起坛，咒笔，虔心。最后画成一张符箓，只能是徒具其表，不见得有什么用，只能说跟书本上的很像。甚至有时候就像模子刻的。但是，我亲眼见过老头画符，前期的工作一概不用，伸手抄起笔来，在符上随意挥洒，一气呵成，动作间，神态肃穆，符间分明有灵光闪现，完成后随手一丢，这张符咒完成。等朱砂干了，随意折叠，拿出去就能换我们一个月吃喝。往往这时候，我都趁机凑过来，问他什么时候教我。他很不耐烦，我不是天天教你吗？读书破万卷，下笔如有神。多多练习，熟能生巧。一般这时候，我都是撇撇嘴，认为他太保守，不教真东西。
我的祖父当过支书，早年做过地下党，掩护身份是一贯道的一个坛主，会降神，会扶鸾，据说当年附体的是关公。在当地很有名气。后来我师父说，扶鸾附体都是道门小术，仙业无成求其次。损耗身体元气，非正道，然后，我祖父听劝，就此收手了。他小时候跟着运河跑船的人去了上海滩，曾经跟威名远播的金针黄石屏学徒。大方脉，小方脉，针灸按摩，祝由书禁样样精通。名为学徒，其实也算是登堂入室弟子。过去拜师是件很隆重的事情，不光要准备很多礼物，还要请有威望的名宿作见证，还要请同行等等，仪式非常复杂。黄石屏先生的技艺高超，当时求师的人非常多。建国后，有一部电影《神针》就是专门讲他的。我从小身体不好，就跟着他一边喝中药，一边学医。我是背诵汤头歌，十八反十九畏，灵枢素问出身的，传统的中医不同于现在的中医学院，识药，采药，辨药，炮制必须亲力亲为。洋洋数万种草药的产地，背阴向阳，药性，归哪个经，能对什么症，如何辩证，如何下药，都要经过系统的训练。同时传统的药学，也要练功。培养身体的敏感度。一个患者来到跟前，凭借自己的体感和心灵感应就知道对方什么情况，这种是医家最高境界，谓之神。患者当前，凭借察言观色，身体的光环与气味，还有自己的深厚经验，就能判断对方的情况，谓之圣。通过语言的问讯，谓之巧，还有号脉的方法，寸关尺的一些积累，谓之工。也就是说，前两种可谓神圣，后两种就是积累和技术。东方的技艺与技巧方法方式，不同于西方，除了熟能生巧，浑厚的经验积累，还需要感觉。
（二）
后来我去了西藏，因为藏语拉萨语系有卷舌音，我舌头有些硬，学不会，经常挨教授藏语言的老人打。那个老人以前曾经是专门教授知识的土官，后来就一直在寺院教授藏文。因为当时的气候，有高反，我体质又差，经常请假。长此以往不是回事，我就经常去郊外寻找一些草药，回来熬制。来自上师那边的经教，主要是五部大论的闻思方面，按照他的说法，先学经论，考上格西，才有资格进入密宗院修行。不过，平时的大小五明，包括范围很广，其中因为我会中医，身体不好需要用药，上师跟藏医院打了招呼，可以随意去药房捡药，学习。少年有速写和工笔基础，可以去工巧明学画唐卡等。中医药与藏药相通，学习起来举一反三，藏医老师非常高兴。除了系统的学习之外，我还提前接触到了藏医神秘的修行系统，药师八佛与气脉明点的修法。随着修行的加深，对于陌生的经络，气脉明点的修法，很难理解。静坐调息与道家并无差别，凝思精滤，观修冥想略有差异。我因为体会过道家的入静，对于佛家所讲的入定，却进入很难。
画唐卡的老师找到我的上师，说我感觉很好。我却不以为然，我觉得，老师笔下的唐卡，衣带璎珞。服饰褶皱，活灵活现，而我画出来却很呆板。唐卡老师在指导的时候，一味拒绝我的模仿，却在基础上要求极其严格。一个平常的枣核线，最多每天绘制11个小时。按他的说法，熟能生巧。基础差不多了，开始试着画小幅的杂卡，我也想画出心中的样子，画久了还是会流于模仿。因为老师画的唐卡，开脸很圆满，尤其是眼神，无论我站在任何地方，只要一看唐卡中的人物，我发现他们的眼神都是随着我不停运动，一直在盯着我看。就这样，每一种东西，都接触一些，最终一事无成。有一天老上师把我叫到跟前，叹了口气，从房间里拿出一副古旧的唐卡，是一尊二臂玛哈嘎拉，丢给我说，从今天开始，你不要做其它了，专心学画唐卡吧。因为我的几项考试都不合格，也就唐卡，还多少有点成色。我把唐卡挂在我的房间里，呆呆看了一天，一直看到凶恶的玛哈嘎拉变得很卡通，很萌的样子。恍惚间，他的眼睛活灵活现，我很好奇，眼神紧紧盯住它。刹那间，仿佛通过一个金色的管子，我进去了。
在护法像的身体里面，我感觉无数的金色线条包裹着我，我好奇的打量周围的线条，这些线条仿佛有一定的规律，呈现几何状态的存在，随着我的呼吸，那些线条也在一收一缩。仿佛它们也在呼吸，我心念一动，记起老上师教授的修行方法，让这些线条收入我身体中，刹那间，线条真的融合进去，我身体的形象也随之大变，变得与唐卡中二臂玛哈嘎拉的形象相等。正当我心中默诵玛哈嘎拉心咒的时候，忽觉站立在一个巨大的坛城中，周围有无数眷属围绕，诸佛菩萨呈现寂静相，愤怒像，林立周围。脚下的坛城像一个巨大的，布满线条的能量场，线条闪烁着七彩的光芒，那些七彩光线远远伸出，无边无际。我的思维沿着这些线条伸展出去，线条的尽头是一户人家，有个老人在默默打坐祈祷，他的语言虽然我听不清楚，却知道他是在祈祷玛哈嘎拉，听闻到他的祈祷，能量场的中心瞬间有一团能量沿着光线直接注入老人的心间，刹那间，原本面容晦暗的老人，骤然焕发光彩。我又顺着另一条光线伸展开来，另一条光线的尽头是一个年轻人，他在苦思冥想，似乎一个问题难住了他。冥想的同时，他在不断祈祷二臂玛哈嘎拉，刹那间，坛城中心的能量场，分出一团能量，沿着光线注入年轻人的心中，刹那间，年轻人念头通达，豁然开朗。年轻人的喜悦传入我的心中，我也感觉非常的开心。
（三）
当我沿着一条较粗的光线伸展开来，我发现能量的尽头，居然是教我工巧明的老师，他在绘制一幅巨幅唐卡，同时他还在雕刻一枚青海玉的雕刻件。当他为巨幅唐卡的佛像开脸，点睛时，眉头紧锁，仿佛遇到了难事。然后又见他拿起刻刀，在玉石上刻画了几下，随手丢弃一边，感觉不对。这时候，我听到他在祈祷，刹那间，坛城的中心有一团能量注入他的心间，他的精神一震，拿起画笔随手为之。佛像的开脸，点睛，瞬间完成，接着又拿起青海玉和刻刀，随手几下，作品完成。老人放下手中的一切，对着墙上一幅二臂玛哈嘎拉的唐卡进行礼拜，一边磕头，一边念诵着二臂玛哈嘎拉的祈祷文和心咒。随着他的念诵越来越快，坛城的中心输送的能量也越来越多，分别注入唐卡与雕刻件里。唐卡整体被激活，仿佛诸佛出世的场面，佛陀说法，天空中有飞天散花，草地上有仙鹤，白象游走，菩提树下有菩萨讲经，无数的信徒罗汉在周围聆听。台子上的那个玉石雕件也是如此，看得出那是一只藏獒，随着能量的不断注入，开始这只藏獒摇摇尾巴，眨眨眼睛，随后翻身爬起，真的像狗宝宝一样，乱跑乱跳，乱咬东西，一阵微风吹过，雕刻件的整体，分明毛发在动。这一切看得我目瞪口呆。当这一切结束的时候，我沿着另外一条光线伸展开来，光线的尽头却是在藏医院，我看到我的藏医老师，有条不紊的在给病人号脉，拿药，遇到一些稀奇古怪的疾病，随手按在患者的头上，或者随手往患者的一些部位敲击点按。手指到处，患者全身布满各种线条和光点，猛然一亮，顿时一团黑色，灰色，褐色或者鲜红色的雾气升起，消散在空中，患者精神大振，随之痊愈。患者跪拜感谢他的时候，他摆摆手，指了指佛堂中心的位置，让患者去感谢诸佛菩萨。虚空中的我分明看到，老师在给患者治疗的时候，嘴里不停的在念心咒，随手为之的手指，带有坛城能量的。
我心中恍然，原来这副二臂玛哈嘎拉唐卡，这么牛逼？这时候一个声音在心中响起：你所进入的不仅仅是玛哈嘎拉的坛城，你进入的是整个宇宙的坛城，它与诸佛菩萨的坛城是相通的，无内无外，相辅相成。听到这里，我骤然清醒，心中也明白，什么叫心法？这就是心法。不教而教，只能意会不能言传。这是我回到汉地后，很多东西才慢慢领悟到的，当时年轻，少年轻狂。这些年看病，画唐卡，雕刻非常用心，非常专注。我平时嬉皮笑脸，但在讲解很多问题的时候很严肃。做东西时，务求完美，手下的刻刀丝毫不能错，必须精神专注。雕刻灵宠，后期的开光，点睛，点灵，赋予生命能量，赋予灵性的同时，我心中会自然浮现出二臂玛哈嘎拉的样子，口中默念心咒，感应自身身处宇宙坛城之内，中心爆发出强烈的能量，沿着伸展而出的某些七彩线路，注入灵宠内。看到那些灵宠活灵活现，欢呼雀跃时，内心非常的安慰，偶尔出现一只残疾，心中也很难过。这些就像小宝宝一样。绘制唐卡的时候，每次都是聚精会神，佛像的主体，尺寸，都是严格按照造像度量经，丝毫不差。开脸，点睛，都是严格老师教授的规程，佛像的眼睛，都是一笔带过，从无回笔。所以每一幅唐卡，都非常壮观大气，尤其是点睛后，目光和蔼可亲，慈祥慈悲。所用材质全为矿物原料和真金宝石。不敢偷工减料！对待一切前来求医的患者，都要尽心尽力，宾至如归。医者眼中无贵贱，一切男性皆为我父，一切女性皆为我母。
