1、“世界极其的简单，每个人都可以改变，人人都能获得幸福”。

青年在听了哲人的这番主张之后，觉得不过是乌托邦式的空想罢了， 我也觉得是这样，如果世界真的这么简单，为什么世界上每个人都还在负重而行？

我是怎样看待世界的？如果要把世界看得简单，有什么方法吗？我换了方法后，世界真的简单了吗？我换了方法把世界看简单了，获得了什么样的幸福呢？

2、哲人说，复杂混乱的并不是世界，是你把世界看复杂了。我们并非住在客观世界里，而是住在自己的主观世界中，你所看到的世界与我看到的不同，与任何人看到的都不同。

现在在你眼中的世界一片混沌，但是如果你自身发生了变化，那世界就将归于简单。因为问题从来都不在于世界，而只在于你。也许，你是在透过墨镜看世界，所看到的当然变暗。你要做的是摘掉眼镜，而不是去抱怨黑暗。

现实生活中，摘掉墨镜是很轻易的事情？可是在主观世界中，墨镜是虚拟的，并不那么容易找到，如何找到自己主观意识的墨镜呢？如何摘掉呢？如果摘掉后，最开始有被阳光刺痛的不舒服感受，又应该如何应对呢？

3、阿德勒心理学的立场是今天的结果与过去毫无关系。我从来不考虑过去的原因，而是考虑现在我要达到的目的。

有一天母亲和女儿正在大声的争吵。正在这个时候，电话铃响起了，打电话过来的是母亲单位的领导。母亲马上变得彬彬有礼，客客气气的交谈了5分钟之后，挂了电话又继续愤怒的训斥女儿。这是很平常的事情，也合情合理对吧？通过这件事情我们会发现，所谓的愤怒，不过是一种可收可放的手段罢了。母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆，他只是为了达到震慑女儿的目的，所以采用了愤怒的情绪。“目的论”就是如此。

举例自己：

暑假，儿子因为耍手机的原因，和他大吵一架后，我开启了冷战模式。不管他和我说话，还是问我问题，我都不想回答，但是转身对女儿，我又表现的非常的亲密和包容。我用冷战模式想要达到什么目的？

4、任何经历本身并不是一个人成功或者失败的根本原因，我们也并非因为经历中所受到的伤害而永远痛苦。事实上，我们会从自己的经历中找到那些符合现在目的因素。

我并不是说他装病，他的手脚颤抖，胸闷气短都是真的。但是这些症状都是为了达到不出去的目的而被制造出来的。年轻人刚才所说的关于他朋友的问题叫做原因论，今天的果必然有昨日的因。而哲人说的那些呢，在阿德勒心理学当中叫做目的论。他否定了心灵创伤，这一点是具有跨时代的创新意义的。弗洛伊德认为过去所受到的伤害也就是心灵创伤，是造成现在不幸的罪魁祸首。我们的情绪我们的行为习惯，都可以从过去找到原因。绝大部分人都深信这样的因果关系。

有没有有效的方法，直接检验，什么是目的，什么是原因？

5、过去发生的一切只不过就是客观事实，这就如同18度的井水一样，另一方面，对过去的冷暖感知是“现在”的主观感觉。无论过去发生了什么样的事情，他所呈现出来的意义，全部都是我们自己赋予的。

我一直觉得自己的不幸，是我爸爸不心疼妈妈，在高一就开始不管这个家而造成的，如果用这个理论来重新赋予新的意义，我自己应该怎样来赋予？

6、更加重要的是，我们只有否定过去决定现在，那我们才能从内心的最深处接受自己可以改变这件事情。如果我们一直依赖原因论，那会永远止步不前，而如果我们相信目的论，那么马上就可以实现改变。关于改变的话题，我们更进一步，阿德勒说，能够愉快的接纳目前的自己是向好改变的前提，更是感知幸福的关键。

我一直在否定自己的过去？我否定的方法对吗？我在内心一直住有2个小人，一个是提醒我要改变，我能行；另外一个，一直在提醒我曾经的失败经历，经常对人说，我自己能行，我也在努力，我能很好的爱自己，但是内心根本没有做到，所以，我一直没有愉快的接纳过自己。

如果内心的小人，再为自己找原因，自己该如何处理？以目的论代替原因。

哲人说，如果我们相信目的论，马上就可以实现改变。能改变什么？如何改变？如果是我自己使用目的论，如何验证“马上就可以实现改变”这个理论？

7、当我们摈弃了原因论，相信了目的论之后，青年的那位朋友就可以走出房间，而青年自己在认为发脾气不好的前提下可以自如的收敛起自己的愤怒。改变，就在这一刻立即发生。

今天儿子和我爱人因为上课录视频发生冲突，我爱人生气的原因是什么？我儿子生气发火的原因是什么？如果换成目的论，爱人应该做出什么样的反应？儿子应该做出什么样的反应？

8、重要的不是我们被命运给予了什么，而是如何好好的去利用被给予的东西。我们之所以想变成谁谁谁，就是阿德勒所说的，我们一味的关注“被给予了什么”。其实，我们更应该把注意力放在“如何利用好被给予的东西”这一点上。

比方说个子矮确实是客观的劣势，但是是悲观还是乐观的对待它，把它看成是对我们永远的伤害，还是赋予前进的力量，都是现在我们自己的选择。

9、哲人放出了一句狠话他说：“现在的你之所以感到不幸，是因为你自己亲手选择了不幸，而并不是因为你生来不幸。”其实，当我们抱怨没有生在富裕家庭的时候，我们也在坦然接受自己的贫穷。当我们抱怨长相不如人的时候，也正在为自己的追求而不可得找到了完美的退路。

哲人所说的我们自己选择了不幸的意思，是因为我们认为“不幸”本身对现在的自己是有好处的，所以才选择不断的去感叹和抱怨不幸。那不幸对我们会有什么好处呢？

10、用目的论的观点来看，我们绝大部分人只会抱怨难以改变，是因为我们自己暗暗的下了“不改变”的决心。为什么？这有什么好处呢？因为尽管原来的生活方式不方便、不开心、不自由，但是我们大概还是会觉得一直这样不改变会很轻松。不是说，努力不一定成功，但是不努力一定很轻松吗？

而另一方面，如果我选择新改变，选择新的生活方式的话，那就既不知道新的自己会遇到什么问题，也不知道应该如何面对眼前的事情。未来变得难以预测，生活也因此充满了不安。也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在前方等着自己。

如果一直保持现在的我，那么如何应对眼前的事情都可以根据经验进行推测，可谓是轻车熟路般的状态。即使遇到点状况也能够想办法对付过去。因为那已经是我们长时间的一种习惯了。面对变化所产生的不安，与不变化带来的不满，没有勇气的人一定都选择了后者。我曾经是选择的哪一种生活方式呢？为什么要选择那一种？

在工作环境上，我曾经选择的是下决心“不改变”，因为选择这一种我可以轻车熟路，不用面对变化带来的不满，也不用参与到我讨厌的人际关系中。

学习了这个道理后，你要做什么样的改变？

如果我一直下决心“不改变”，那么我会一直自我批判，我会对自己的人际关系不满意，对自己的收入不满意，对自己的工作环境不满意，对自己以后的提升和发展不满意。所以我要改变，我要选择新的改变，新的生活方式。

新的改变，和新的生活方式是什么样的呢

11、获得时间、金钱和机会都从勇气开始

001》听说你想推掉所有的酒桌应酬，戒了烟，保持一项运动，换来一个更加健康的生活。

听说你受够了领导的压迫，想要去那个想很多年的地方看看，不负诗和远方。

听说你不安于早九晚五，没有尽头，希望渺茫的工作，想要拼搏一次做自己想做的事情，看看生命中的另外一种可能性。

002》你有这样那样的不满和愿望，但是，你有改变的勇气和追求幸福的勇气吗？上面的愿望最后就都变成了：

如果我有时间的话，我就能更加健康。

如果我有钱的话，我就能不负诗和远方。

如果我有机会的话，我就去尝试另外一种可能性。

003》拥抱勇气后，自己应该是如何改变？

我的目的是健康，所以每天都会有半小时的运动，一直到出汗。

我的目的是诗和远方，所以，不管在任何地方，我都可以为自己创造仪式感，没有沙滩，总有一个能晒着太阳的椅子。

我的目的是尝试另外一种可能性，所以，机会是自己创造和给予的，遇到机会只管去做就行。

004》拥抱了勇气后，我有最想要改变的一件事情吗？

我想自己的家居环境变成乐观、积极、有序、有趣、有品位的一个地方。

为此目的，你能做些什么行动？

引导家人乐观，积极；学习收纳管理，让家中有序；每周家庭仪式，举办有趣的家庭活动；更换家中看不顺眼的物品，精简成每一个物品都是十分满意的物件。

如果家人无法改变，环境也没有按照自己的预期发展，自己的收纳管理达不到水平，又怎么办？

此问题，目前无解，寻找中。