第二章 逃婚
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李伯祥和老伴赶回家里，香玲把自己锁在西屋不肯见面，二柱子尴尬的站在二老面前，不知说什么好。伯婶看着满头大汗的二柱子，心里难免有些歉意，拉着二柱子走进正房，李伯祥叹了口气，也随着媳妇回到屋里。
伯婶当姑娘时名子叫苏秀莲，不仅长的清秀，而且有一付好嗓音，这源于她父亲苏长来，享誉于津沧两地的木板大鼓艺人。自幼苏长来让秀莲拜沧州河间府的西河大鼓名家严筱莲为师，取名秀莲，天资聪颖的秀莲很快入门，木板、西河两门抱，而摆枝时的引保代证人中，保师就是李伯祥的父亲李龙渊，所以秀莲成年后，自然嫁入李家的门，成了今天的伯婶。
说起木板大鼓，不仅是沧州地区一个历史悠久的曲种，同时还与后来广泛流传于京津冀的西河大鼓、京韵大鼓和天津时调有着千丝万缕的联系。这种饱含着浓郁地方情绪和故事的曲种随着运河的桨声帆影向四方流散，培养出一大批杰出的艺人，同时也繁荣了那个时代的北方舞台。
沧州作为运河边的水旱码头，金皮彩挂，三教九流无一不远近驰名，而本地特有的撂地玩艺，尤以木板大鼓和武术、杂耍、硬气功吸引观众，苏长来和李龙渊自幼就在清风楼前卖艺，成为了拜帖的兄弟，只是苏家不走运，自打去河南演出时染上了瘟疫，一把白骨竟埋在了洛阳故城秀莲的姥姥家。
都说习武之人性情粗糙，但李伯祥对伯婶可是一往情深，早年县梆子剧团久闻秀莲之名要招她进团唱戏，可李伯祥怕媳妇在舞台上走了心思，以生娃为名硬是扣下招工函，让她帮助打理把式房。由于一直没能为李家添丁育子，苏秀莲也渐渐死了那份心，直到生下香玲，把式房改名传习所后，才有时上级来了客人，在宴请的酒席上亮一下嗓，总会惊呆了所有来宾，当大家知道伯婶是堂堂严筱莲的高足后，都会对吉祥村龙狮传习所的李家刮目相看。
伯婶的一腔锦秀原本想传给香玲，可谁想这丫头却痴迷于舞刀弄枪、戏狮耍龙的功夫，放着好好的教师不当，非要厮混于传习所一身臭汗的小孩之中，后来伯婶才明白她的心思，伯婶赶紧结大弟子寻了门亲事，原想断了女儿的迷思，却不想和香玲结下了心锁。
其实伯婶从二柱子来传习所学艺，就觉得他是块好材料，不光对师傅为命是从，更对香玲百依百顺，特别在周锦龙离开传习所后，二柱子自然在伯婶的力主下，成为顶门大师兄。为了能拴住香玲的心，经与爷爷李龙渊商议，决定招二柱子入赘，所以在闲时让二柱子去沧州杂技团当临时演员，相信凭他自幼练习的一身能耐，必得以发挥，同时也为入赘李家、迎娶香玲奠定基础。
然而，就在二柱子顺风顺水、再上层楼的当口，省里的一纸通知，毁了二柱子的出国梦，也差点毁了他和李香玲的一段姻缘。
