导语
古话说“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，当一对夫妻感情出现了问题，周围人都是劝和不劝分。另一半出轨了、被另一半家暴了，周围大多数的建议都是：“忍”！忍不了？“再忍”！
1.
在现代的主流观念还在一味提倡婚姻里要有“忍耐力”时，古代却有一位奇女子打破了常规。
明朝抗倭名将戚继光，其夫人王氏也是赫赫有名的奇女子。
她是万户南溪王将军的女儿。嫁给戚继光时，戚继光还只是个穷老百姓。王氏非常敬爱自己的丈夫。有一次，她烧了一条鱼，把鱼肉都给丈夫吃，自己只吃鱼头和鱼尾。把戚继光感动得抱着她热泪直流。
戚继光成为抗倭将领之后，有一场会战在台州，王氏跟其他军队的家眷一起暂住新河城。倭寇袭击新河城，城内的守军很少，王氏镇定的说服了城内的官兵，让城内的家眷都穿上戚家军的衣服，站到城头上面。上演了一版“空城计”，将倭寇给吓退了。
但王氏无法生育，在“无后为大”的年代。戚继光选择了纳妾，还一连纳了三位。王氏渐渐心灰意冷，晚年选择了离戚继光而去。
2.
在封建思想统治的朝代，戚夫人都敢休夫，而处于现代文明的我们身边却充斥着“你忍心让孩子在单亲家庭里长大吗？”、“凑合过呗，谁不是这样过来的呢？”“和谁过都一样！”的声音。
为了孩子不能离婚？比起离婚给孩子带来的伤害，出轨和家暴对孩子的伤害更大。负责任的父母不管是否生活在一起，都会负担起抚养孩子的责任。不负责的父母在一起，对孩子来说只是双倍的伤害。
和谁过都一样？不！不一样！
台湾女星贾静雯的第一次婚姻，以对薄公堂结束。据媒体报道，她的第一任丈夫在外面沾花惹草，对女儿不闻不问；她的婆婆嫌弃她不能生儿子。离婚时，昔日光鲜亮丽的美人出现在媒体面前，形容憔悴。
后来，她遇到了小自己九岁的修杰楷。这个男人说贾静雯的“是上天给自己最好的礼物。”婚后，他把贾静雯宠成了少女，并爱屋及乌的对她和前夫的女儿视若己出。在第二任婚姻里，她生了两个女儿。她和两个女儿都被丈夫宠成公主。
湖南卫视著名主持人汪涵与现任妻子杨乐乐也是二婚。杨乐乐是重庆人，观众朋友时常听到汪涵在节目里强调自己是“重庆女婿”，以“妻管严”自居。幸福的模样，溢于言表。
内地女星张歆艺，二婚嫁给了袁弘。两人一起参加了一档综艺节目：《做家务的男人》，从二人在节目中的互动可以看出，袁弘在家中包揽了一切家务，把张歆艺彻底宠成小公主。
张歆艺生孩子时，袁弘息影一年照顾，为了避免张歆艺得孕期糖尿病，他还专门为她做藜麦饭。
准备复出时，有一个男一号的戏邀请他，周期70天，全程在日本。袁弘犹豫了，因为离家太久，家里没人陪老婆孩子。
3.
和谁过真的不一样！
人生是一个不断试错并成长的过程。年轻的时候，因为经验不足，判断力有限，选错人的概率非常大。
随着个人的成长，眼界更加开阔，我们看待世界会更加全面和客观，判断力也会提升，再次选择时，选对的概率更大。
然而大多数人不敢重新选择，宁愿死守着一段内里已经千疮百孔的婚姻。这很大程度上是对未来的恐惧。担心遇不到更好的，于是抱着聊胜于无的心态，凑合着过。这是社会整体的不自信。
根据心理学家马斯洛的人的五种需求理论，人除了有获得被别人认可和关爱的需求外，生存需求是最重要的。最初的婚姻，以满足生存需要为主要目的。人类文明发展到了今天，婚姻已经从只强调繁殖与生存，发展到了人们在婚姻中越来越追求自我实现及个人成长。好的结婚应该可以给彼此带来归属感、安全感、幸福感。
如果婚姻里不幸已经大于幸福，那就没有坚持下去的必要。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提出：“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才会合乎道德。如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于对方或对于社会都成为幸事。”
婚姻是神圣的，始终以幸福为目的，不将就、不得过且过，我认为这是比凑合更积极的婚姻信仰。
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