水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
——(宋)周敦颐《爱莲说》
只想做一朵优雅的莲，静静开在无人的角落。如果你真的爱我，不要用俗世的方式来观赏，请怀一颗真诚的心，远远将我凝望……我没有艳春的本领，却已将铅华洗尽，幽然独立于世，在若有若无之间悄然散落一池缤纷……
读罢周敦颐的《爱莲说》，一种抑止不住的柔情由心底涌出。莲花，没有牡丹的大富大贵、鲜艳夺目，也没有秋菊的孤傲清高、空灵缥缈，但它自有一番别具特色的风采。生于淤泥，长于淤泥，却不被浸染，清水的洗涤只会让它更为迷人却不显妖艳。它的叶是直的，不牵绊，不散乱，芳香四溢，亭亭玉立，只可以在远处观看，而不可以在近处玩弄，乃是真正的“花中君子”。
在中国古文化中，莲花代表着纯净与安详，仍美好之化身，丰兴之预兆。它还是佛国的象征与圣花，在佛学中常用“莲”来喻意神圣洁净之名物，就连菩萨们也大多端坐莲花台，飘浮于云层之上。实际上，爱莲，其实就是爱那一颗纯净无邪的心。
此文作者周敦颐，是我国理学的开山之祖，他的理学思想在我国哲学史上起到承前启后的作用。同时，他一生酷爱莲花，在他自己书院内建了一座爱莲堂，堂前凿一池，名曰“莲池”，他以莲之高洁寄托自己毕生的心志。终日徘徊于莲池边，遂写下名篇《爱莲说》，其中：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”一句成为千古绝唱。
古今中外，赞美莲花之句数不胜数，如“我相信自己/生来如璀璨的夏日之花/一生充盈着激烈/又充盈着纯然”、“江南可采莲/莲叶何田田/鱼戏莲叶间/鱼戏莲叶东/鱼戏莲叶西/鱼戏莲叶南/鱼戏莲叶北”……多数人只是惊叹于莲的清姿素容，唯此文却由衷表达了对莲花坚贞品格的钦佩与喜爱，也从而表明了作者洁身自好、不与世俗同流合污的高贵品质。能够在这混沌世界中独善其身，兢兢业业守一份属于自己的清高节气，努力让这个纷繁梦幻似的人生，升华到恬静安乐的真善美世界，真的是难能可贵。
天空再广阔也有我们寻求不到的边缘，但小鸟的飞翔是无边的；海洋再深邃也被束缚在海岸内，但鱼儿的游弋是自由的。如果可以，我愿做一朵永远盛开的莲花，哪怕开在无人的地方，永远怀一颗纯净的心，在这大千世界里独守一份清廉。只要能有一个懂我心之人，为我描一幅画，为我吟一诗，为我谱一曲醉不醒的歌……
