武志红老师的幸福类书籍和罗素《幸福之路》是心理学和哲学范畴对于幸福之路的探索，前者基于心理学原理和当下大量实例汇集原因剥析和对策实践，更有深入人心的认同。择取部分同感的佳句：

（1） 同情心有两种。一种是对弱者的可怜，但内心同时有一种我很好很强大的自恋。另一种是共情，即，我深深地碰触到了你的感受，进入到了你的世界，感你所感，想你所想。

（2）世界在你眼中，而世界在你眼里的投影，绝非仅是世界本身，更是你自身。

（3）存在与选择的关系就是，你选择，你才存在过。如果你总是被选择，那么你就不曾活过。

（4）美国人本主义心理学家马斯洛描绘说，自我实现者的一个人格特征是，一方面疾恶如仇，另一方面对人性的脆弱又无比包容。这，才是真正的坚强，才是真正的强大。

（5）斯科特·派克还有一句话，可作为拖累症者的座右铭——真爱非常可贵，必须只给值得的人。

（6）自我实现的预言的重要性，恰恰意味着，我们是自己命运的主动参与者，我们主要是被自己内在的东西所决定的，而不是被外在的所谓命运给强加的。

  （7）命运不是发生在我们身上的事，而是我们自身的一个组成部分，命运是我们如何运用洞悉力和爱的规律对事件作出反应。 ——德国哲学家席勒

  （8）印度哲人克里希那穆提有很好的描述：“先是有孤独，然后又有逃避这份孤独的执着活动，接着这份执着就变得非常重要，它操纵了你整个人，使你无法看清真相。”

    好好反省一下，看看你外在的优秀究竟有没有带给你良好的心态。如果没有，那么你一定是将外在条件当成了逃避内在自卑的工具了。如果意识到自己有这个问题，那么请试着对内在自卑做工作，而这个内在的自卑，一定发生在内在关系模式中，一定是因为“内在的小孩”对获得爱与认可没有信心。

  （9）心灵成长的六个定律：生命的意义在于选择

    一切自由、一切真理和一切意义都依赖于个人作出并予以实施的选择。

    ——奥地利心理学家维克多·弗兰克 （我们生命的根本动力是成为自己）

  （10）德国哲学家尼采也说过一句著名的话：“知道‘为什么’而活的人几乎能克服一切‘怎么办’的问题。”

  （11）我们的一生有四个重要的关系：

    1）自己与自己的关系，即孤独；

    2）自己与最值得珍惜的人的关系，即亲密关系；

    3）自己与社会的关系，譬如友谊与事业；

    4）自己与世界的关系。

  （12）没有敌意的坚决，与不含诱惑的深情，都有清晰的自我。

  （13）《感谢自己的不完美》一书中提到过一点：悲伤，是完结的力量，是帮助我们告别悲剧的几乎唯一途径，学会悲伤，懂得放弃，才能解脱。

  （14）假若有人能做到只爱你的本真存在，你与他的关系，就是最可珍惜的关系。 做到这一点后，你就有可能跳出外部评价体系的窠臼，以你的本真，与其他人、万物乃至世界的本真建立起更具深度的关系，从而领略到更有魅力的价值体系。

  （15）通过规划利用好现有的能力远比挖掘所谓的潜能更重要。

  （16）犹太哲学家马丁·布伯的这句话，我一直认为是最重要的： ！！！

    你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。

  （17）想拥有智慧和灵性，我赞同克里希那穆提这本书中的方法：回到生活中来，先来觉察你在这个生活中的自我。

  （18）痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。 ——摘自埃克哈特·托利的《当下的力量》

  （19）正如印度哲人克里希那穆提所说：唯一重要的是点亮你自己心中的光！！！

  （20）“真我”是恒定不变的，如果我们能与“真我”合一，那么我们将会获得真正的安全感。

  （21）纯净的感觉是我的本真与其他存在的本真相遇那一刻的产物。

  （22）头脑中的幻觉一旦放下，我就可以和当下的事物建立一个单纯的关系，并能全然投入这个关系中，这时就能体会到当下任一关系中的喜悦和安宁。

  （23）美国心理学家斯科特·派克称，你应当及时修正你的心灵地图。

  （24）《圣经·创世记》中写道，原来人们说一种语言，他们齐心协力要建一座通天塔。上帝想阻止这个工作，于是让人们说不同的语言，当语言不通时，这个塔便建不下去了。这就是“巴别塔”的含义。

  （25）记住她原来的样子，就是我能送给我们彼此的最佳礼物。 如实地看到恋人的真实存在，爱恋人本来的样子，而不是自己头脑中建构出来的形象，这也是我们活着的每个人应该努力做到的一点。

  （26）我们和别人，和其他万物都是同一个存在。许多哲人称，这种境界叫“合一”，而《阿凡达》中则说，其实我们都只是能量的不同表达方式，其实同样的能量在我们彼此间流动，而且我们的能量都是借来的，早晚都要还。

  （27）冉阿让临终前的话，他说，感谢上帝，让他带着爱，而不是带着仇恨死去。

  （28）罗杰斯说过：“爱是深深的理解和接纳。”！！！***首先，我们需要深深地理解和接纳我们自身。

  （29）当你非要压制自己的悲伤，并表现出极大的快乐时，你最终收获的，会是更大的悲伤。

  （30）假若她能在第一时间识别自己的愤怒，并能适当地把它们表达出来，那么她就会远离这种无力的可怜状态，变成一个更有力量的人。

  （31）重要的亲密关系是我们生命中的拯救者，遇到一个真心爱自己的人，那是生命中最有价值的事情。

  （32）任何外在的支撑，真的都是靠不住的，真正的支撑，只能是我们的内心。 ！！！***

  （33）英国另一位心理学家温尼科特提出了“真自我”和“假自我”的概念：一个人的自我若以自己的感受为中心而构建，即真自我；一个人的自我若以别人的感受为中心而构建，即假自我。真自我与假自我最初都是在母婴关系中形成的。 （身心分离论 英国心理学家莱茵 中国孙隆基）

  （34）如果病得又重又缺乏改变的动机，我们就不是好的病人，再优秀的心理医生对此也无能为力。” “在心理治疗中，只有当病人有强烈的改变动机后，心理医生才可能发挥作用，”荣伟玲说，“在恋爱中也一样。”

  （35）爱与分离，是生命中两个永恒的主题。健康的家庭，充盈着爱，也懂得分离。

  （36）同情心有两种。一种是对弱者的可怜，但内心同时有一种我很好很强大的自恋。另一种是共情，即，我深深地碰触到了你的感受，进入到了你的世界，感你所感，想你所想。

  （37）我们是镜子，也是镜中的容颜。将波斯诗人鲁米这一境界延伸，还可以说：世界在你眼中，而世界在你眼里的投影，绝非仅是世界本身，更是你自身。

  （38）你如何看待万事万物，这是你最深的存在。