随着纪录片《中国》的播放，作为首篇，《春秋》不只是时代的名字，更为我们展示一个思想者的寂寞与执着。
随着周王朝的衰落，诸侯雄起，各自称霸，崇尚礼制的孔丘在鲁昭公的支持下，一辆马车，一个车夫，便直奔东周都城洛阳寻觅李耳。他要与这位当时掌管国家档案典籍的史官——老子求教，关于“礼”的困惑。
孔子期待周王朝的伦理规范，并希望用鲜明的礼制来拯救混乱的社会秩序。而老子一向主张道法自然，无为而治，两人观点相去甚远，到两人的会面，却也促成了两种思想的交流融合，影响后世两千年。
那个时代，教育只是贵族的特权，从洛阳回来的孔子就打破了这一局面，开办了第一所私学，广收学徒。孔子教书的地方，有一个很好听的名字——杏坛。他主张有教无类，只要支付很少的学费就可以从师而学。他的思想核心，便是“礼”“仁”二字，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，讲究“爱人”，成为我们做人秉持的基本道理。
孔子不只是一个影响后世的思想家，更是一个执着的行动派。“丧家之犬”这个词，也呗首次用在孔子的身上。为了推行他的政治抱负，他开始了漫长的周游列国的时代。长达14年的岁月，他一直为他的理想呼告奔走。最让人揪心的是陈蔡之围，七天断粮，弟子相继选择离开，孔子却照常诵书弹琴，临难不惧。面对子路的困惑，孔子坚定明确地回答：“君子即使身陷困境，也会有自己的坚守；小人若遇到困境，就只会胡作非为。”
七天后，解困的曙光，又却因为楚昭王的离世，又让他再次陷入无处觅明主的幻灭，他只得最终返回鲁国，回到杏坛，继续开课授徒。“韦编三绝”的故事，也是发生在孔子最后几年的岁月里，他痴迷于《易》，并渐渐读懂了老子。
孔子，是影响世人的思想家，更是一个令人敬佩的理想主义者，他以一已之力游说天下，苦苦奔走，企图改变已经衰微的社会秩序，即使生前一直不被理解，但他给后世带来的影响却一直在延续。
