舍不得璀璨俗世 / 躲不开痴恋的欣慰
找不到色相代替 / 参一生参不透这条难题
-----林夕《难念的经》
尘世中的红尘男女，都是芸芸众生的中的各体，每个人都有自己的精彩，扮演着不同的角色，作为一个个鲜活的人，有血有肉的感情动物，自然少不了七情六欲，情欲（请区别于色欲与肉欲）是世间最美妙的因果联系，催生出各类情感，恋人的相爱，知己的相守，朋友的相知，因为有了情感与情爱我们才会有别于动物，我们的世界才会有别样的色彩。
推而广之，我们的生活中的情感，可能不只是对人，也包括那些物品物件或者是有生命的活物等等，比如你会因为搬离了十几年的住宅而依依不舍，也为因为打碎自己心爱的玻璃杯而难过遗憾更会因为自己的心爱的宠物的舔舐而高兴满怀。就算是那些不喜形于色的人他的内心，他的内心也一定会有有喜怒哀乐。开心的事固然值得纪念，但是生活中还有很多很多别的情绪，这个世界正用各种各样的东西填满你我的生活，不管你需不需要。比如无形的压力，无穷的攫取，无尽的烦恼等等，你甩不开，也躲不掉。
现在的人们越来越多提倡“极简生活”方式，只获取最基本生活保障，其他都最求最简化，这是一种人生的大智慧，很多人去寺庙禅修，进行心灵上的洗礼，其实也是目的也是为了消除欲望。人总是因为自己内心的难以难以欲望产生了很多烦恼，比如追求名利，一旦失败，就会怨天尤人，甚至会一蹶不振，一旦成功，不久以后心中会有更高的欲望，然后不停的追逐。还有很多人总是喜欢追逐生命欲望的东西，比如感情，女色、名誉等等，在欲望的海洋里越陷越深，无法自拔。
断舍离本来是佛教的一种修为讲的是“断开烦恼，舍弃贪嗔，离与轮回 ”的，但是现在用来直到现实的生活也很有意义。人生的种种苦恼，总混杂在我们对欲望的执念中，我们应该奉行“断行、舍行、离行”的人生哲学，这里，断是指断掉生命绝不需要的东西，比如烦恼，舍是指舍弃生命多余的欲望，离是脱离对事物的执念。
这里面包含了三个含义，第一， 轻欲望，在如今这个物质的社会里，我们不可能没有物质上的需求，生活在这花花世界，自然而然不可避免的有追逐物质的欲望，但是有多少人只是为了生活？许多人，不都是停不下来欲望的脚步，那些落马的贪官哪个不是不知道满足，欲望是无法填满的沟壑，我们应该让合理适度的欲望来推动我们为生活而努力，而不是被欲望所吞噬，丧失生活的本来该有的喜悦，当金钱变得只剩下数字符号这一个意义的时候，生活的乐趣，生活的动力何在呢？
第二，接受命运，我们总是为错过最后一班回家的公交车而懊恼，换个角度来想，这或许是老天想让你停下奔波的脚步的一种提醒呢？ 你生活中遇到的每个人，每件事，都是老天提前安排好的，老天早已安排好剧本，谁在什么时候出现，这一切都是自有有安排的，相信老天总是给你最好的，即使错过，也一定是原因的。如果真的老天在这个地方亏欠你什么，他一定会在另外的地方补偿给你。我们有时会觉得，好人没有好报，但其实，老天让你成为一个好人，这本身不就是一种福报吗，而且老天一定会让这种福报延续，如果你的修为足够，老天一定会度化你的厄运。接受命运并不是让我不努力，坐等老天给予，我们应该深知，世间每一种获得都不是容易，一定是在无形有形的方面积了最够的缘分。接受命运只是让我们在求之不得时候，相信一切都是老天的安排，不致怀疑人生，妄自菲薄。随性而不随便，随缘而不攀缘。
第三，看淡执念。我们总是执着的做某件事，比如感情，很多人都是痴迷于某个人，某段感情，总是不停追求，以为自己付出真心就一定要得到，如果得不到就会产生怨念，这不就是佛家所说的“贪嗔痴” 吗?不知道佛家会怎么叫人消除贪嗔痴的，但我觉得，还是不用太看重吧，时间是一剂不错的良药。比如十年前的你执念，现在还会那么执着吗?估计，你早都忘记了吧！执念于什么，什么就会蒙蔽你，你执念于名利，你的眼里便只有名利，而不会看到其他，那也许健康就会远离你，你获得的名利，不又会拱手交给别人吗?很多时候，你执念的东西都是经过你大脑加过的工的产品，而不是它本来的样子，就说名利，你执念于它，还不是因为你脑子里觉得获得名利后应该是什么样子的，这都是你的想象，其实真实的样子如何，你并不知道。有人会说，好，那我们放下执念！但这样的想法，本身不又是一种执念吗？执着于做什么于执着于不做什么，两者没有任何不同，都是一种执念。所以我们要看淡，不刻意，这样才不会陷入两种极端。
用一句简单的话作为结束：
据说冥王星上有一大片钻石海，可是这么远，算了，还是不想了!
写给自己，写给你，写给有心人!
