一向敬慕诸葛亮“恬淡以明志，安静而致远”的人生观。
本来，安静是恬淡的内核，恬淡是安静的外延。两者相得益彰，可分而不行离。
国际产生前是安静的，国际消亡后仍是安静的。安静，悠然地展会设计操纵着人类的序幕和结局，没有谁会是破例。安静，是生命的实在状况。古人云“无为自化，喧嚣安闲”“非安静无以致远”。安静的心灵能够沉积出日子中的纷杂和浮躁，过滤掉人道中的浅陋和粗俗。
安静，是一个文明概念。享用安静，需求文明的介入。就像一幅对联所说：柴米油盐酱醋茶，不行不要；琴棋书画诗酒花，非要不行；横批，活得像人。文明给予人类最名贵的是思维的才干，有了思维的才干，咱们才干抵御孤独享用安静。安静的心灵，能使日子更有趣味。
人只要在安静中，才干真实意识到自我的毅然独存，然后触摸到深藏的灵魂。否则，咱们很简单在目不暇接的虚幻里迷失自我。
人类一向追逐着美好，殊不知美好是一种心灵愉悦的感受。有人爱你是美好，有人为你分担烦恼是美好，有人情愿等着你也是美好。美好存在于日子中的每时每刻，它不一定是物质的，也不能量化。取得美好，只需求一颗安静的心。
作家约翰海恩斯远离人群，在阿拉斯加的冰雪旷野中度过25年打猎日子，他也在一种独立天然、安静、的日子中领会国际、了解自个。
梭罗和约翰都活在自个该活的范畴，都做着自个天分中国外展览会该做的事，正如约翰在其《星；雪火》中所写：“啥都不做，当个无名小卒，那会是一种好日子。像阳光下一块石头那样安静，砍木、劈柴、生火取暖，将雪和冰融化成水，这一切，日子的寻求，事物的寻求，都是无穷无尽的。”
社会，使人道趋向复杂化。关于精神本能激烈的人来说，控制社会交往然后简化社会关系，是理所当然的工作。梭罗和约翰是安静美好的，他们是自个真实的操纵。
安静，是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的远离喧嚣；是“采菊东篱下，悠然见南山”的高雅休闲；是“宠辱不惊，看庭前花开花落”的恬淡沉着；更是“不以物喜，不以已悲”的超逸人生。
前人曾有“小隐约于野，中隐约于市，大隐约于朝”之说，本来隐者无巨细，不管城市村庄塞外岭南，皆可随遇而安。安静是心境，所谓我心即万物，我心安静，万物即安静。
安静，并非消沉隐居和不思进取。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非恬淡无以明志，非安静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”说明为学本来应当心思安静，尽力耕耘而不作奢望贪欲。
诸葛亮杰出出众的智慧才干，恰是安静学习的成果。
