《网络素养》读书笔记

《网络素养》

此篇为图示书笔记

第一章:

    1. 注意力、记忆力、执行控制是思维的基本组成,可以实现对社会化媒体的有效控制。专注就是制定目标,并形成意图
    1. 工作记忆:人的大脑在回忆中将信息从潜意识里调动到注意力可及的地方
    1. 执行控制区:大脑能调用特定记忆并把有效信息保留在工作记忆的区域
    1. 元认知意识指个人对自身及他人作为认知主体的了解;
      元认知规则指对认知和学习经验加以管理的规则,通常通过一系列控制学习行为的活动实现;
      元认知经验指同当前的认知活动有关的经历
    1. 注意瞬脱:短暂的注意力中断,注意力的转换时间又称转换成本
    1. 模仿性学习:通过观察他人行为来学习,是人类文化的基础之一
    1. 选择性忽视:目标和意图驱动执行控制力为达成目标而处理重要信息,屏蔽无关内容
    1. 由媒体引起的走神可能会导致工作效率低、影响他人、对媒体成瘾、隔绝人际交往、难以独处
    1. 呼吸是注意力的调节器。屏住呼吸与本能反应相关,并影响内分泌,激活神经系统。调节呼吸利于人控制注意力
      呼吸也是连接生命和意识的桥梁,它将身体和思维结合起来。思维涣散时,可以用呼吸集中注意力
    1. 要以批判的眼光看待社会化媒体
    1. 数字化媒体利于同时与多人交流及同时从多个信息源获取信息
    1. 占优注意力模式的特点是半同步交流,各种不同的社交情景以不同程度的同步性发生,不时重叠
    1. 管理注意力比一心多用更难,明确的意图是注意力的助推剂
    1. 神经元再利用:大脑令原有机制服务于新功能的现象
    1. 知识的民主化带来庸俗化
    1. 思维是专注的,也是开放的
    1. 知识是抽象的,任何知识都植根于大脑活动
    1. 自控不仅是内在的能力,也能将动机、视角和直觉等环境和个体变量调动起来,使回报最大化,困难最小化
    1. 我们无法控制世界,但我们可以控制对世界的看法
    1. 培养内在观察能力是一种学习,可以增强神经元网络间的联系,从而改变神经元的结构

第二章 垃圾识别术入门:如何找到 需要的信息及如何辨别信息真伪

  • 1.。如果说注意力素 养的核心是关注你的意图,那么垃圾识别的关键就是时刻保持怀疑。不 是说要拒绝相信一切;而是不要一开始就相信一切。就算你已经找到答 案,也不要停止调查。要打破砂锅问到底,而不要理所当然地接受你遇 到的第一条证据。 p72
  • 2.谁是作者?
    作者的信息来源是什么
    如果网页上没有作者信息,就得用Easywhois或者 其他类似的服务,{9}查出网站所有者是谁。还可以用alexa.com来查询 网站的点击率有多高。{10}如果你知道网站的URL,可以将它输入到 Network-tools.com来查询。{11}如果作者提供了交流或评论的渠道,通 常证明信息较为可信。如果作者回复评论,你可以读读这些回复再判 断。另外,如果网站域名以.gov或者.edu结尾,你通常可以认为它们比
    较可信。 p72
  • 3.要重视网站的设计,但不要完全依赖这个指标。专业的网站设计并 不意味着内容一定正确(Genochoice和Hetracil就设计得极其精致), 但明显的“山寨”设计时常意味着所谓的“某某研究所”不过是个骗子 大本营。别把网站设计当成可信性的确凿证据,而应将它看做可能的线 索。其他的线索包括语法错误、可疑的信息源、信息源缺失、他人对网 站的负面评价。这些线索有可能使你对该网站可信度的看法恶化。如果 作者提供了信息来源,就得搜索作者的姓名。有没有其他的网站引用了 该网页,如果有,这些网站是什么。要回答这些问题,可以 用“link:http://…”(用网站的URL代替省略号)指令来查询。p73
  • 4.“三点定位法”,即从三个不同的、可信的信息源处验 证信息的可靠性
  • 5.经验较为丰富的网络用户的确会使用多种方式来检 验信息的可信度 p74
  • 6.这就是谷歌公司以佩奇命名的著名算法“PageRank”。在所有的搜 索结果中,被其他网页引用次数最多的页面被排到了靠前的位置;如果 两个搜索结果被引用次数同样多,那么被更受欢迎的网站所引用的搜索 结果就会占据上风。

如何搜索,如何获知

  • 1.,会使用高级搜 索功能的人少之又少,连给词条加上引号以实现精确搜索、用加号或减 号来合并或排除搜索词条这样简单的功能都乏人问津。谷歌和必应等搜 索引擎主页上有“高级搜索”链接,那些勤勉的用户能够借此实现多种 高级的功能:查找包含数个词条的页面,而这些词条必须以某种特定的 顺序出现;查找包含某个特定的词或者短语的页面;查找包含某一组词 中任何一个或多个词语的页面;在搜索结果中删除包含某个词条的页 面,等等。高级搜索能让用户得到解放。但即便用户掌握了这种技巧, 他们也不一定懂得如何在合适的信息背景中找到自己所需的信息。究竟 要怎么做,才能将搜索和查找转化成学问和新知呢? p80
  • 2.对每一项搜索结果,第一行通常用粗体显示,它是网页的标 题,同时也是一个链接,点击它就能打开该页面。标题下方是网页的简 要介绍,通常只有两行,是网页信息的“摘要”。最下方显示网页的地 址,即URL。通过浏览摘要,你有时会找到想要的答案,有时会发现一 些能够帮助你搜索的新词条。
  • 3.看搜索结果时,要寻找摘要中的背景线索(比如,在 谷歌和必应的搜索结果中,Hetracil的摘要都包含“含有虚假信息”的 字样),要查看第二、第三、甚至更多页的搜索结果,还应该使用多个 搜索引擎。 p81
  • 4.一旦你完成了搜索,你就得判断搜到的信息究竟是否值得信任。这 时候,你的内置“垃圾探测仪”就开始发挥作用了

专业术语

第一章

  • 执行控制力

宏观来说,就是把控能力,实现对社会化媒体使用的有效控制最重要的能力。

  • 比特(BIT,binarysystem)

计算机专业术语,是信息量单位,是由英文BIT音译而来。同时也是二进制数字 中的位,信息量的度量单位,为信息量的最小单位。

  • 注意瞬脱(Attention Blink):短暂的注意力中断

一种感知现象。当人们刚刚听到或者看见某件重要事情之后的0.15秒到0.45秒之间,即使耳朵和眼睛工作正常,也接近于失聪而且无视其他视觉刺激。研究者认为这是由于大脑的感觉与注意力机制在短时间内完全用于处理第一个识别而产生的。

  • 镜像神经元

脑中的神经元网络,一般相信是储存特定记忆的所在;而镜像神经元组则储存了特定行为模式的编码。这种特性不单让我们可以想都不用想,就能执行基本的动作,同时也让我们在看到别人进行某种动作时,自身也能做出相同的动作。它的功能是反映他人的行为,使人们学会从简单模仿到更复杂的模仿。

  • 鸡尾酒会效应(cocktail party effect)

是指人的一种听力选择能力,在这种情况下,注意力集中在某一个人的谈话之中而忽略背景中其他的对话或噪音。该效应揭示了人类听觉系统中令人惊奇的能力,即我们可以在噪声中谈话。

  • 邮件性呼吸骤停/电邮窒息症(EMAIL APNOEA)

据英国《每日邮报》2013年11月18日报道,最新调查显示,80%的人在编写或回复电子邮件时,由于太专注于书写的内容而会不自觉地屏住呼吸,这一症状被称为“电邮窒息症”。这一概念最早是由苹果公司前高管琳达斯通在2008年提出的。

  • 超链接(hyperlink)

超级链接简单来讲,就是指按内容链接。超级链接在本质上属于一个网页的一部分,它是一种允许我们同其他网页或站点之间进行连接的元素。各个网页链接在一起后,才能真正构成一个网站。所谓的超链接是指从一个网页指向一个目标的连接关系,这个目标可以是另一个网页,也可以是相同网页上的不同位置,还可以是一个图片,一个电子邮件地址,一个文件,甚至是一个应用程序。而在一个网页中用来超链接的对象,可以是一段文本或者是一个图片。当浏览者单击已经链接的文字或图片后,链接目标将显示在浏览器上,并且根据目标的类型来打开或运行。

  • 阅读障碍症

阅读障碍症简单说来它是一种大脑综合处理视觉和听觉信息不能协调而引起的一种阅读和拼写障碍症。要特别注意区分它和那种因为智力低下而引起的阅读障碍症,相反很多患者是智商极高,甚至包括天才型的人。象达芬奇,爱迪生,爱因斯坦,肯尼迪在儿童时代都被认为成绩极差的“笨孩子”,最后科学家发现他们都属于阅读障碍症的典型例子。它的表现特征主要反映在识字阅读方面,其原因也是复杂而多面的,但儿童时期可以进行科学的矫正。

  • 元认知

1.元认知知识(也叫元认知意识),指个人对自身及他人作为认知主体的了解;
2.元认知规则,只对认知和学习经验加以管理的规则,通常通过一系列控制学习行为的活动来实现;
3.元认知经验,指通当前持续的认知活动有关的经历。

第二章

  • 搜索引擎(SearchEngine)

是指根据一定的策略、运用特定的计算机程序从互联网上搜集信息,在对信息进行组织和处理后,为用户提供检索服务,将用户检索相关的信息展示给用户的系统。搜索引擎包括全文索引、目录索引、元搜索引擎、垂直搜索引擎、集合式搜索引擎、门户搜索引擎与免费链接列表等。

社交媒体

是人们彼此之间用来分享意见、见解、经验和观点的工具和平台,现阶段主要包括社交网站、微博、微信、博客、论坛、播客等等。社交媒体在互联网的沃土上蓬勃发展,爆发出令人眩目的能量,其传播的信息已成为人们浏览互联网的重要内容,不仅制造了人们社交生活中争相讨论的一个又一个热门话题,更进而吸引传统媒体争相跟进。

数字媒体

属于工学学科门类,是指以二进制数的形式记录、处理、传播、获取过程的信息载体,这些载体包括数字化的文字、图形、图像、声音、视频影像和动画等感觉媒体,和表示这些感觉媒体的表示媒体(编码)等,通称为逻辑媒体,以及存储、传输、显示逻辑媒体的实物媒体。

Web2.0

是相对于Web1.0 的新的时代。指的是一个利用Web的平台,由用户主导而生成的内容互联网产品模式,为了区别传统由网站雇员主导生成的内容而定义为第二代互联网,web2.0是一个新的时代。抛开纷繁芜杂的Web 2.0现象,进而将其放到科技发展与社会变革的大视野下来看,Web2.0可以说是信息技术发展引发网络革命所带来的面向未来、以人为本的创新2.0模式在互联网领域的典型体现,是由专业人员织网到所有用户参与织网的创新民主化进程的生动注释。

实用主义

是在美国土壤上生长的一个哲学流派,它于十九世纪七十年代在美国露头。1871-1874年间在哈佛大学进行活动的“形而上学俱乐部”被认为是美国第一个实用主义组织。俱乐部的主持人是后来被认为是实用主义创始人的皮尔士,参加者有哲学家、心理学家赖特(C.Wright 1830-1875年)、律师霍尔姆斯(O.W.Holmes 1841-1935年)、历史学家费斯克(J.Fiske 1842-1901年)以及后来成为实用主义最大代表之一的詹姆士等人。他们各在自己专攻的领域表述了实用主义的一些基本思想。到十九世纪末二十世纪初,通过詹姆士以及美国实用主义另一位代表人物杜威等人的活动,实用主义发展成为在美国影响最大的哲学流派。二十世纪四十年代以前,实用主义在美国哲学中一直占有主导地位,甚至被视为美国的半官方哲学。在其他西方国家,实用主义也有流传,例如在英国出现过以席勒(F.C.S.Schiler1864-1937年)为代表的实用主义运动。席勒为了强调哲学以人的利益为中心,于是将实用主义改称为人本主义。实用主义的根本纲领是把确定信念作为出发点,把采取行动当作主要手段,把获得实际效果当作最高目的。实用主义者英文原名是Pragmatism,源出希腊文πρανμα,意思即是行为、行动。而实用主义者对行为、行动的解释,关注行动是否能带来某种实际的效果,也就是关注直接的效用、利益,有用即是真理,无用即为谬误。

批判性思维(CriticalThinking)

就是通过一定的标准评价思维,进而改善思维,是合理的、反思性的思维,既是思维技能,也是思维倾向。

信息过滤

是根据用户的信息需求,运用一定的标准和技术,从大量的动态信息流中将与用户无关的信息滤掉,把满足用户需求的信息提供给用户,从而减轻用户的认知负担,提高用户获取信息的效率。

众包

指的是一个公司或机构把过去由员工执行的工作任务,以自由自愿的形式外包给非特定的(而且通常是大型的)大众网络的做法。(就是通过网络做产品的开发需求调研,以用户的真实使用感受为出发点)。众包的任务通常是由个人来承担,但如果涉及到需要多人协作完成的任务,也有可能以依靠开源的个体生产的形式出现。

数字化思维模式

将原本只是在人的思维空间中进行的思维过程,通过数字化的软件合成,借助计算机而达到可视化的效果,从而使人思维方式行为化。(让别人清晰知道你的思维过程)

媒体的多任务处理

实际上是在不同的任务之间迅速切换,而不是同时处理多个任务,而这 种切换对精神的影响比人们预想的要大得多。

执行控制区

大脑能调用特定记忆并把有效信息保留在工作记忆的区域

工作记忆

你的大脑将记住的信息从潜意识中调动到注意力可及的地方。

神经重构

即人脑进行自我更新的能力

模仿性学习

通过观察他人行为来学习,是人类文化的基础之一

选择性忽视

目标和意图驱动执行控制力为达成目标而处理重要信息,屏蔽无关内容

“反复登录”的强迫性行为

人最初是沉溺于某种能够带来快感的行为或物质,然后会对这种行为或物质产生更多的渴求;如果这种沉溺形成了习惯,人就很难戒掉,并且对自 身的成瘾行为丧失控制;成瘾者会越来越频繁地需要越来越多的致瘾物质或行为,最终会因此承担相应的后果

参与技能:跃上参与幂律之巅

Napster服务:用户通过Napster服务搜索音乐,然后可以从来自任何地方的其他Napster用户的电脑中复制音乐(Napster所做的就是将网上音乐分享者和搜索者联系在一起)。

参与文化的定义

1.与艺术表达和公民事务相比门槛较低。
2.鼓励和他人创造和分享作品。
3.存在某种非正式的师徒制,让最有经验的人把知识传授给新手。
4.成员认为他们的贡献是有意义的。
5.成员互相之间有一定的依存感。(至少关心他人对自己作品的看法。){10}

参与文化

不是一小撮专业人士的专利,而是一种人人能够贡献的文化。

文化阻力理论基本假设:

一般公民都被挡在文化生产和流通的过程之外;

兴趣驱动的社区

由素不相识的人组成,人们使用数字媒体找到彼此,并约谈、分享基于共同兴趣的东西。

参与技能:跃上参与幂律之巅

博客圈已经在实践中证明自己具有影响政治的能力。

博客的四种语言风格

过滤、链接、批评和倡议

实时策展人的七大需求

1.对集合的需求。斯考伯把关于中国地震的推文打包在一起并且加上视频和图片链接。
Storify.com、curated.by和Scoop.it等新兴的网站能提供方便集合的策展工具,让策展像写博
客一样简单。
2.对重新排序的需求。你会发现,信息的次序,或者信息向你流动的次序,通常不是你
希望向公众展示信息的次序。把最重要的信息排好序是策展人提供的增值服务之一。
3.对分发信息的需求。策展工具越来越多地包含自动生成博客的功能,所以每一个集合
会有一个网址。拥有网址才能被链接,链接是网络的结缔组织和社会通货。
4.对观点的需求。“现在我们有了由推文、YouTube视频、Flickr图片、Google Buzz对
话和Facebook状态组成的集和。我们已经看到了一种新形式的出现,但我们还想要发表对这种
新形式的观点。{41}我不仅需要斯考伯向我推荐一个新应用,我更想知道他的想法和理由。
5.对更新的需求。新闻报道和知识随着时间变化——其中一些内容变化得特别快。在追
崇信息流和活动流的年代,策展好的集合也需要及时更新。
6.对邀请参与的需求。让读者评论你的博客。(你可能会遭到自动评论的垃圾信息和广告的轰炸,所以斯考伯只开放评论30天。还有其他过滤垃圾信息的方法。)
7.对跟踪受众的需求。TweetMeme.com可以告诉你,你发布的推文和集合被转发了多少次,而谷歌分析可以提供整套跟踪工具。Goo.gl和bit.ly等短网址服务可以跟踪你的短链接被点击的次数

优秀策展人的特质

1.话题专家。这不仅需要详尽的知识,还需要对某个话题的强烈热情。
2.相关性。“这取决于对与话题的专业知识的了解,加上对所服务的受众的透彻理解。”
3.信任。古德简明扼要地指出,“持续的相关性”可以带来信任。所以,在传播不良信息、毁掉公众对你的信任之前你要再三考虑。{4
策展的工作流程
1.找到切入点。斯考伯也指出,集中到一个专业领域能让你脱颖而出。
2.筛选。记得标出你的来源。我会在讨论个人学习网络时继续讨论这种寻找专家的探
索。
3.搜索框架。建立一个控制面板,使用Twitter和社会化媒体搜索(“雷达”)来监控
你的切入点的信息流。
4.主动出击。和“与你的领域相关的记者、新闻人、热心用户、有影响力的人和专
家”建立联系。{45}
5.聚合。基于你所筛选和过滤的订阅源,创建一个统一的关于你的领域的输出源。
6.过滤。在那些无用的订阅信息出现在你面前之前,使用PostRank和其他过滤器将其剔
除掉。大多数评论系统都提供垃圾过滤工具,使用这些工具来保护你的受众,使他们免遭垃圾
信息侵扰。
7.挑选新闻故事。这就是考验你品味和专业知识的时候。
8.验证。在向你的受众发布信息前进行垃圾检测——否则他们会把你当成垃圾。
9.编辑。引入、总结、修改并核实你的引用来源。
10.加入上下文。学会摘要的艺术,让受众从零开始了解为什么你会选择这条信息来吸
引他们的注意力。
11.升华。加上个人视角,发表你的看法,并描述宏观图景。
12.加标题。在搜索引擎和个人信息注意力的世界里,你需要特别留心标题和输出的故
事,让它们容易被搜到并且广为传播。
13.来源。不要只提供链接,要提供参考信息。提供你信息来源的引用信息。
14.排序。“按时间排序不一定是最好的。”{46}
15.组织。聪明地添加标签。
16.更新。将一个个具体标签下的书签链接的RSS订阅起来,加到集合里。让一潭内容死
水变成一串信息流。
17.披露。“公开你的关注点,使命和个人信息。披露越多信息越好,可以让你的订阅
者了解你关注的话题、角度和评论出发点,以及你特定的专业背景。加入你公开认识的商业合
作伙伴和赞助商。”{47}
18.发布。让受众知道如何通过RSS订阅你的更新。
19.反馈。回应受众的提议、批评性的反馈、辩论和邀请。
20.监控。分析工具能帮你找到你被点击、收藏、喜欢或者分享得最多的那个故事。
21.改良和进步。如果你真心想要做策展,在受众的帮助下,这个循环能让你体会到持
续的改进。
贴标签和大众分类法的关键在于元数据的概念,即关于信息的信息。

玩乐劳动:谁从你的参与中获利

注意力

不仅是你可以自行掌控的内在工具,也是其他人尝试控制的经济要素


Twitter素养

Twitter的特点

开放性
即时性
多样性
互惠性
非对称性
认识新朋友的途径力
观看实时事件的窗口
构建社区
大规模协作的平台


专有名词

超文本标记语言(HTML)
文件传输协议(FTP)
策展(curation)
策展人(curator)


第四章:社会数字


机构

解决一系列社会两难处境的中心


组织管理成员行为的社区成功的设计原则

  • 1.社区的边界定义明确。
    2.管理集体财产的规则能满足内部需要和形势变化。
    3.多数个体可以参与修正这些规则。
    4.社区内部自己设定规则的权利得到上级政府部门的尊重。
    5.存在监察成员行为的系统;社区成员自己承担监察任务。
    6.有不同等级的制裁系统。
    7.社区成员能够使用廉价的仲裁机制。
    8.存在多层嵌套的制度管理属于更大系统的公共资源,可以组织拨款、供给、监控、强
    制执行和解决冲突等治理活动。{13}

在网络生活方面,合作理论教会我们什么?

  • 1.平衡惩罚和原谅。
    2.公开奉献
    3.报答。
    4.寻求身份认同
    5.鼓励相互依存。
    6.奥斯特若姆的设计原则。
    7.惩罚作弊行为,

在网络生活方面,我们能从协作理论学到什么?

  • 1.闲谈
    2.构筑信任
    3.通过冒险展示自己愿意为了共同目标修正自己的行为。
    4.慷慨大方
    5.和协作者互相学习。

五大协作形式:集体智慧、虚拟社区、社会化生产、众包和维基协作。


集体智慧:集体比任何个体都聪明


集体智慧指的是没有人知道所有东西,每个人都知道一些,任意成员的知识可以通过即时问答的方式与他人分享。

维基百科当然是由文化发展出来的集体智慧。

集体智慧建议

  • 1.鼓励闲谈
    2.小组成员多样化
    3.学会相互协作
    4.放开心胸去为共享知识库做贡献

虚拟社区:让心灵和思维联网

虚拟社区的定义是:一群见过面或素未谋面的人,通过BBS和网络分享文字想法。和其他社区一样,它是由一群遵守特定的软性社会契约,并且有共同兴趣的人组成的。[图片上传失败...(image-12856f-1515257827732)]

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众包:超级大规模

众包并不面向某些组织,而是公开召唤人群,众包项目必须依靠人群参与才能成功。


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众包的关键原理

是分布式计算。

众包项目成功的要素总结如下

  • 1.要有远景和策略。
    2.人力资本。
    3.基础设施。
    4.联系和信任。
    5.外界环境。。
    6.人群的动机调控。

众包管理模式管理模式

中央管理的模式、星型结构管理。

社会化生产

社会化生产是可能一种新型强大的经济活动模式。

专有名词:

协调(coordination)

意味着所有参与方需要分享信息,并在共同利益下更正自己的行为。协调需要比交往承担更多责任,不过没有合作来得多。

合作(cooperation)

希梅尔曼的定义是“交换信息、修正行动、为共同利益分享资源、达到共同目的”。{14}合作比协调需要更多冒险和承诺,虽然合作也通常需要协调,从共同利益转变到共同目的需要从自(参与方只考虑自身利益)转变为所有参与方有一致的共同目标。资源分享是重要的一步。修正行动需要参与方系统宏观上的改变,而不仅仅是简单的协调。希梅尔曼强调,建立信任,交流和明确寻求共同目的能让一个群体从交往到协调,最终到合作。

协作(collaboration)

是集体行动中目标最为明确的。交往、协调、合作是协作的基石,再加上“交换
信息,修正行为等等”,而且需要“通过分担风险和责任,分享资源和收益,为了共同利益增
强他人能力,最终达到共同目标”。

交往

最简单,不需冒很大风险和承担很多责任——递出名片、参加研讨会、在聊天
室里闲聊或者评论博客。

集体智慧

*指的是没有人知道所有东西,每个人都知道一些,任意成员的知识可以通过即时问答的方式与他人分享

虚拟社区的定义是:

一群见过面或素未谋面的人,通过BBS和网络分享文字想法。和其他社区一样,它是由一群遵守特定的软性社会契约,并且有共同兴趣的人组成的。

社会化生产

可能一种新型强大的经济活动模式。

“分布式创新”的过程有4个组织原则

即“放手让人们去尝试;、
让信息能互相发现;
让信息形成结构,容易和其他信息组合;
创造一个管理系统让这个过程持续发展”。

共同对等开发

也许不是大规模协作影响经济系统的唯一方式。

维基协作

1995年,沃德·坎宁安(WardCunningham)创造了这种可以快速编辑的页面(夏威夷语中“维基”意思是快)。

这种年轻的媒体带来的第一个思维转变是:

  • 维基页面的创造者是社区,而非作者。

第二个思维转变是:

  • 社区不仅是创造真实价值的关键,还是让维基页面免遭伤害的保护伞。

“分布式审议专利”(peer-to-patent)

  • 即通过众包的方式处理专利申请,创建类似维基百科的社区来管理申请过程,专业技术的人员可以毛遂自荐,评论和注释专利申请文件,为专利官员提供意见。

注释

〔1〕更新世(Pleistocene):亦称洪积世(从2588000年前到11700年前),地质时代
第四纪的早期。这一时期绝大多数动、植物属种与现代相似。显著特征为气候变冷、有冰期与
间冰期的明显交替。人类也在这一时期出现。(来源:维基百科)——译者注

〔2〕礼物经济(gift economy):一种向他人给予有价值的产品或服务而不索取直接回
报的人际交往模式。——译者注

〔3〕这里作者混淆了,fold.it是人力求解设计蛋白质的游戏,并不是Folding@home在
PS3游戏机上的客户端程序Life with Playstation。——译者注

〔4〕大数定律,数学与统计学的概念,意指数量越多,则其平均就越趋近期望值。在重
复试验中,随着试验次数的增加,事件发生的频率趋于一个稳定值。——译者注

第五章:社会的形状:为什么网络很重要?

人类社会化网络的一个关键概念是人与人之间的联系,以及这些联系遵循的特定数学法则,即整体大于部分之和。


萨尔诺夫定律

是在电视和媒体这样的广播媒介中,网络的价值随着用户数量增长呈几何级数上升趋势:用户越多,价值越大。

麦特卡尔夫定律认为,

在以太网和互联网等多对多网络结构里,价值增长的速度比广播网络要快,因为增加节点可以大大增加每个节点的连接度。当每个节点都有可能连到任意节点时,每增加一个节点,就不只增加一个单位价值,潜在的连接是节点数的平方。如果两个节点具有4个单位的意义或财富,那么3个节点就有9
个,10个点就是100个。(当麦特卡尔夫定律生效时,交易成为中心。

里德

注意到,能够让个人构成群体的多对多网络(如互联网和万维网),其实用性增长的速度远超麦特卡尔夫定律的预测,因为每个节点的价值不仅需要乘以其连接的节点数,还要乘以可能联系到的潜在群体

数目。“里德定律显示出网络的价值不是随着用户平方增长,而是呈指数增长趋势。”
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专有名词

团购服务(Groupon.com)
社会化网络分析(SNA)学科


科技促成的社会化网络改变社会的7个方面

第一,这些网络是全球性的,全球信息传送几乎实现了即时到达,卡斯特尔指出这是全球化的结构基础。

第二,联网的组织胜过由指令控制的官僚组织。

第三,新兴的联网的公民和政治制度回应着国家管理危机所带来的挑战。

第四,活动家的网络正在从本地至全球水平重新构建公民社会。

第五,网络个人主义、虚拟社区,以及“聪明暴民”正在重新定义社交。

第六,媒体空间——我们的公共空间——现在已经包含了所有人类社交活动。

第七,至不是国家和大型公司,它来自于构成社会的网络。”{


社会化网络分析


联系强度的定义

是“多种因素的组合(有可能是线性组合),包括情感强烈持续的时间,亲密度(互相信任),以互惠服务为特征的互惠服务。


联网个人主义

利用联网个人主义知识:

  • 能够自觉地培育个人网络和“个人品牌”的人:社会利益和特权只留给那些积极开发网络联系的人,就像能干的销售经纪人发展客户那样。
  • 拥有更大、更多元化的网络人:如社会关系多样而广泛的人通常有更好的社会地位,他们比网络较小的人更有能力解决问题。那些拥有很多有效弱联系的人可以轻易找到帮助,比那些深陷小型社会网络的人更能高效解决问题
  • 能够在不同环境、甚至急剧动荡的环境中高效工作的人:加入和从属于不同群体需要逐渐发展群体的互相理解,一个人越是能优雅地处理这些不同,就能越快地在不同社区和网络中身居要职。
  • 拥有很高信用度和社会资本的人:关键点在于,信任和互惠是联网个人主义的通行证。{35}
  • 懂得管理边界的人:随着个人网络逐渐取代正式的、紧密的群体,个人和社区的边
    界就更难区分了。联网个人主义需要发展出新的共识:哪些东西应该公开,应该公开给哪些人,如何将保护隐私的技术和定向广告投放的技术结合在一起,等等。{36}
  • 那些喜欢技术并热爱使用技术,灵活运用技术的人:除了欣赏技术并拥有使用技术的技能,具有媒介素养的人们时时领先一步,这些联网个体能够运用能力找到信息,评价信息,回应信息,甚至和自己提供的信息融合一起。
  • 时间管理能力很强的人,尤其是三头六臂多任务工作的人:比起任何时候,如今人们更需要管理他们的注意力。高效的网络人能够更有效地利用这个新型数字环境,而其他人就会在浏览时被信息海洋淹没。{38}这就是我讲的专注的信息力。

社会资本

社会资本如何运作的例子是无偿付出的价值

社会资本的形态,取决于两个关键点:

  • 一是互相之间的信任度达到一定程度的人际网络;
  • 二是这些人共同遵守的社会准则,如鼓励互惠行为和偶尔向群众不求回报的贡献等。

“纽带性”

社会资本指的是那些拥有很强的共同背景,并且为彼此之间的关系付出很多的联系,比如说具有强关系的朋友、家人、邻居和同事。

“桥梁性”

社会资本是较弱、距离较远的关系的集合也是由拥有共同特点的人们组成的。

“连接性”

社会资本则是处于不同的环境和社区的人们的联系,或者说组成小世界网络的那种必要联系。纽带性社会资本增强团结的感觉,增强信任,具有直接回报行为。桥梁性社会资本帮助小集团打破狭隘的世界观,引入外来的信息,并促进信息扩散到多重网络。


五大素养小结

注意力· 社会化媒体分散注意力,但是注意力可以训练。

· 寻找信息和社交接触时,我们的激素会奖励我们;虽然引起警告的刺激物不一定很有威胁,也会引起面对还是逃跑的心理反应。对社会化媒体的注意力和反应不加控制会伤害我们的健康。
· 深呼吸!并且问自己你的注意力到哪儿去了。这两个简单的动作是你掌握社会化媒体注意力的第一步,也是强大的控制手段。
· 学习从注意他人开始。让你的孩子知道你正在注意他们。在孩子说话时放下你的智能手机。
· 大部分多任务活动会让你处理单个任务的效率降低。多任务通常由切换任务构成,切换任务有精神成本。
· 史蒂夫·乔布斯说过“集中注意就是学会拒绝。”{24}决定把注意力分配到什么地前要想清楚,开始就要认识到没有人能够夺取万维网给我们的无限机会。要明白你必须拒绝知悉到你在拒绝,并理解为什么这么做。
· 思觉能力和觉察思维过程(metacognition)就是注意到你的注意力的分配,不管在上网还是日常生活中。· 呼吸把心灵,大脑和身体联系在一起。注意你的呼吸可以帮助你培养思觉能力。
· 把注意力转化为意图就是心灵如何影响大脑。当你重复精神模式时,你就会刺激脑细胞网络和器官,强化那些神经回路(“神经细胞同时激发,同时传播信号”),并且有意地将一系列行动形成习惯——比如说学习阅读——然而现在你在面对社会化媒体分散注意力学习管理注意力。社会化媒体导致分心不是说技术会完全掌控你的注意力;你可以通过重复意识的行动夺回控制权。
· 深呼吸!(重复很重要)当你在检查如何分配注意力时,时不时检查你的身体。不要坐上几个小时。注意力和身体不应该维持一个状态持续过久,你应该不时动一动。除了注自己呼吸之外,常常站起来动动。
· 社会化媒体注意力训练需要理解你的目标和优先事项(意图),并且需要不断问自己,任何时候你的行为是不是让你接近目标,是不是最高优先的事项(注意力)。
· 和冥想一样,开始有意识运用社会化媒体需要知道你的注意力分散的时候,并且轻轻地让它回到最优先事项——就像训练一只小狗那样。· 有时你的当前目标是学习或者交友,这时玩得开心,闲聊,从一个链接探索到另一个链接是可以的,而且很重要。不要把注意力训练当成防洪抗灾。
· 要建立新的注意力习惯,从小事做起,在日常生活中找个空位培养新行为,重复这个行为直到集中注意力变成习惯。


垃圾识别· 如果你知道如何搜索,你几乎能回答所有问题。

· 搜索的时候,想想目标页面可能包含哪些词汇;提问时想想可能的答案。加入“如何”或者“批评”来寻找指南或者不同见解。
· 在学习一个话题的时候不要搜一下就停止了,找餐馆的时候不要只搜索最近的比萨店。把搜索看成调查的过程。有时搜索不是为了找到答案,而是为了探索。
· 看看搜索结果的第三、第四、第五页。从之前搜到的相关信息片段中提取关键词,然后用这些关键词进行新的搜索· 要理解只有你自己能够判断你的搜索结果或者找到的材料准确与否,或者是不是蓄意误导。
· 一开始就要有批判精神,然后“和侦探一样思考”,自己判断信息。
· 寻找作者,搜索作者名字。使用Whois和其他工具去深度探索一个网站。
· 如果一个网站提出论断,寻找它们的来源。看看其他人怎么评价这些来源
· 使用关键词“link: http//…”(用你的地址替换省略号)来看指向特定页面的有链接。
· 要看任何政党的宣言,使用factcheck.org。知道如何检测都市传说或者医学恶作网站。信息注意力的垃圾检测版本就是创造一套自己的信用检测工具,快速自学适当的工具· 搜索医学建议时,利用这本书提到的资源,比如说互联网健康基金会(Health the Net Foundation)——还有他们建议的资源。信任可以传递,如果你的信息源头非常可的话。
· 当你从社会化媒体看到突发新闻时,三点验证:在传谣前通过3个源头验证· 注意信息筛选气泡和回音壁效应。质疑你同意的观点,并且注意和你观点不同的来源。DuckDuckGo搜索引擎声称能够帮你免除信息筛选气泡的影响。{25}· 信息力包含了注意力训练和信息处理技巧。使用控制面板,过滤器和雷达,并且安排好你的控制面板的空间,全面反映你的优先事项。
· 学会快速微决策,决定是否注意这条信息,打开一个浏览器标签页迟些再看,加书签或者收藏。开始就要留意,权衡一下哪些事务会让你分心、远离最初决定的目标,并且努让决策过程自动化。参与· 任何一台个人电脑或者智能手机都是一个出版社,广播站,政治组织工具,培养社区或者开发市场的地方。


那些知道如何参与的人会获得知识,权力,利益,同伴,影响力,被动消费文化的人就很难获得。

· 万维网的参与机制允许你(和任何人)从自身利益出发行动,但又为所有人创造价值。参与既是外化也是内化的:参与不仅是自我完善,也是共同创造。
· 我们处于参与文化兴起的早期时代。那些认为自己能够创造和消费的人们是不同的公民,我们的集体行动加起来可以构成一个不同的社会。
· 参与从小事做起,加标签,点“赞”,加书签,编辑维基,然后上升到更高级的内容策划、评论、写博客、管理社区。
· 内容策划是一种参与形式,将你获得的信息转换成有前后文的知识,增加你的声誉,并且满足他人对信息的需要· 在有意识地参与网上活动前,留意你的数字足迹,你的数字档案的影响。发布前要思考,因为你的数字行为可以搜到,可以复制,并且公开给你不认识的人,并且一直向所有开放。
· 参与的第一步是学习一个网上社区的社会规范和边界,不管是在虚拟社区还是网上次文化领域都要这样。· 善意假设,当你觉得其他人在攻击你的时候,其实很可能是由于误解。礼貌地请求澄清。
· 文本交流的时候最好不要用反话和讽刺。一般需要通过语调,面部表情和肢体语言调控语言的严酷程度。· 有时你在网上玩乐时,别人正在获利。注意到谁可能利用你的玩乐劳动很有帮助。
· 发布事实断言前先对自己进行垃圾检测。


协作· 人之所以为人是因为我们使用沟通工具来组织集体行动。社会化媒体可以放大集体行动。

  • 尽管生物学,经济学和日常生活中的主流说法强调竞争和冲突,最近的研究结果指出合作安排的角色比预想的更为重要。
    · 你需要协调才能跳舞,需要合作来和舞伴跳舞,需要协作来管理一群跳舞的快闪族。
    · 协调是最简单的——就像邻里种田的农民同时淹没田地来控制害虫。
    · 合作需要协调,但也包含分享资源并且面向共同利益合作。
    · 协作需要就共同目标达成协议。任何人都可以顾及到自身利益,但是共同目标需要沟通和协商。
    · 群众外包或者在大规模协作中召集志愿者时,要谦虚,提供多种贡献的方式,鼓励毛遂自荐,认可贡献者,提供方式让贡献者互相交流。
    · 要管理一个虚拟社区,一开始就要把规则制定清楚,努力让参与者获得归属感,要表现得像一个良好的派对主持人——欢迎人们,介绍他们,平息纷争,把你希望看到的行为立榜样。
    · 数字媒体和网络是经济生产和分配的新手段,让社会化生产成为可能,和公司市场一样。志愿者现在可以创造不同凡响的价值——软件,百科全书,公民科学,开放教育资源还有无限可能。
    · 人们参与非营利的社会化生产来学习,获得声誉,会晤他人,并为公益贡献。
    · 人们使用社会化媒体去协作消费和创造,引爆通过网络技术的“分享,讨价还价,租借,贸易,租赁,送礼和以物易物”,形成前所未有的规模。{26}· 一个群体的集体智慧与成员平均智商或者最高智商都没有关系,但是和成员多样性和轮番对话的能力有关。
    · 闲谈构筑信任并且促进所有形式的网络化协作。

智慧网络人· 网络结构影响个人和群体的行为。

小世界网络允许信息在大规模人群中快速传递。这需要少量随机远程连接。小世界网络到处都有。人类社交、活体细胞中的化学反应、电网电力传播都具有这些关键特性。
· 在小世界网络里,少量中枢节点拥有大量连接。大多数节点都在长尾里,只拥有少量连接。在网上社会化网络里,内容和价值可以通过高度连通的中枢节点从长尾爬到分布头部。
· 允许多对多沟通的网络价值增长速度比传统广播网络更快。允许形成群体的网络比一般非群体多对多网络价值增长速度更快。
· 人类起源时就具有通过语言维持的人类社会化网络。科技联网的通讯媒体延伸并放大传统社会化网络的边界,让新的社交形式成为可能。
· 在线网络支持的社会化网络拥有一般网络的结构,也拥有人类网络的特质。
· 社会化媒体允许人们寻求帮助,获得信息和归属感,不管这个社区是松散耦合的网络还是传统紧密联合的小团体。
· 强弱关系的集合在网络社会里对个人非常有用。社会化媒体可以帮助维持更大的弱关系网络,但是不管采用何种媒介,人类只能维持有限的强关系网络(人数在150个左右)。会化媒体允许你持续维护由于毕业,搬迁,更换工作而离开的社区网络,与以前认识的人保联系。· 个人在社会化网络里的位置十分重要。中心性——有多少人和网络通过你连接起来——比单纯连接数量更重要。
· 多样化的网络总体上更智能,给参与进来的节点提供更丰富多样的资源· 那些能够在网络间搭桥,填补结构漏洞的人可以坐收渔利。· 处在信任网络和互惠社会规范中,个人和群体的社会资本会逐渐增长。纽带资本促成个人之间的信任。成桥资本将个人和群体连接到更大的网络。
· 闲谈培养信任。信任让交易顺畅。· 回报出去。在网上助人者人恒助之。· 需要留意Facebook隐私设置。确认你知道正在分享什么,和谁分享。· Facebook和其他社会化网络服务有4个特性带来了3项机制改变。{27}它们是持续存的,可复制,可放大,可搜索,这样会导致文化背景碰撞,产生看不见的观众,公共和私人交

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