暮春之初，经历了长冬早春后的人们，总会走出户外，走出家门，除少数人可以烟花三月去江南，欣赏烟雨江南外，大多的人还是等到清明前，到柳湖看柳，到崆峒山看桃花，到泾河川看油菜花，在平凉十里长街欣赏万树樱花，紫荆花开，这无疑是最赏心悦目的乐事。
清明前，每晚徒步柳湖，就是为了看柳，为了能看上柳湖公园的玉兰花与迎春花，金银花，看她们是如何从绿芽变绿叶，从花苞到怒放的，妻不仅爱旅游，更爱坠悬的柳枝，粉红白黄交错的玉兰花，还有相互依依的金银花。树下花丛中她总能找到最佳的摄影镜头。
一周后，幸遇闲暇，得以至崆峒山赏桃花。恰逢周末，又遇晴天，春风和煦，蓝天如洗。
早晨九点许，穿崆峒水库大坝，到崆峒山南门，沿山前道路，往西逶迤而行。春山浑穆，除过河柳、松柏，栎树、灌木尚未吐绿，草木苍润，蓄势待发；湖水碧绿，波浪不兴，玉壁宝鉴，静如处子。最是那盛开的山桃花，这里一株，那里一片，团团簇簇，疏疏密密，或横斜于路边，或依偎于湖畔，或倒挂于山崖，或点缀于山洼，满目灼灼，眼花缭乱。空气中弥漫着香甜的味道，充溢肺腑，为之陶醉。
崆峒山的桃花是山桃花，要早开于桃花半月余，她既无杏花之艳，又无梨花之素，而是白里透红，健康自然，让人觉得这好山好水，只可配这好花，方是一幅绝世的春山图。
这山，这水，这山桃花，也让我不由地从心中赋诗七绝.春到名山客重来一首：
崆峒着黛客重来，泾水桃花夹岸开。
峡口胭脂收眼底，暖风吹落美人腮。
的确，崆峒山有水，山好水也好，山桃花开的艳丽且花期久，完全可配英雄义士、才子佳人，难怪前来赏花的人多。夸父追日，道渴而死，弃其杖，化为邓林，据说就是山桃林。壮志未酬身先死，唯有每年盛开的山桃花可慰藉英雄的心。刘、关、张桃园三结义，也安排这盛开的山桃花见证英雄的生死之交。“桃花潭水深千尺”，“人面桃花相映红”，那才子佳人的轶事缠绵悱恻，美艳凄绝，不可胜叙。
走走停停，见一条小径直通到湖边去了，就信步而下。小径寂寂，荒草蓬蓬，道旁几株桃花寂寞而开，几棵松柏无声而立。路尽头却是一座荒庙，进了庙门，右手一爿破旧的瓦房，对面一排破败的窑洞，窑洞上面的崖畔开满了桃花，院中几株杂树，两杆经幡，一树桃花，一个年老的道姑正在一座残碑前焚香作揖。见我进来，道姑连忙问好。她头发花白，脸色微黄，有几道血丝，非常和善。她说这是王母宫的原址，后因大水毁弃，她在此看守原碑，每日焚香供奉，已经二十多年了。这座残碑石质不甚好，断裂续接，斑驳不堪，文字漫漶，唯有背面“万善归真”四个字清晰可见。道姑说她发下愿心，要重修此庙，让我给上面反映能否支持，又拿出几个饼子来要给我，我执拗不过她的热情，只好接了一个，给她钱坚决不要，只好供奉在院中一座小庙的神像前，掰下饼子一角，剩下的也供在神像前。道姑一直送我到门外，又唠叨着说起修庙的事，并拉起外面的衣服，指着肚子说，她二十年前因被医院诊断为不治之症后，出家在这里修行已经二十多年了，现在她已经七十岁了，肚子鼓胀，饮食难下，实在支持不下去了。她的愿望是有人能接替她继续看管这里，另外能在有生之年重修庙宇。辞别道姑，心情沉重，一边嚼着她送的饼子，一边缓缓上坡，想了很多。不知道明年此时，还能否见到她。听说大坝要加高，这里可能就被淹没了，也许，她的愿望是不能实现了，不觉戚然。
在崆峒山前山看桃花，花事最盛的地方是王母宫、问道宫和猴子沟。
这几处地方皆处于水湾山洼，都是上山的步行道，桃花从湖畔一直开到半山腰。我不知道这里为什么山桃树那么多，是天然而生，还是道士们有意栽种的呢？不觉就想到玄都观，想到刘禹锡。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，寺庙依山层叠，桃花满山遍野，山寺掩映于松柏桃花之中，更显得清幽肃穆，美轮美奂。高人逸士寄托理想于“芳草鲜美、落英缤纷”的“桃花源”中，道士僧人把修炼之所建在桃花盛开的地方，我等俗世之人附庸风雅也来赏这绝美的风光，可见爱美之心人皆有之啊。
走到猴子沟，行至水尽头，登上路旁的高处游目骋怀，但见山河明澈，桃花烂漫，令人神清气爽，欣然忘归。
“戊戌六君子”之一的谭嗣同二十四岁那年游崆峒山赋诗一首，尾联是“四望桃花红满谷，不应仍问武陵源。”后来他舍生取义，成为变法维新流血第一人。
我想，在他长眠的地方，一定是芳草凄凄，桃花灼灼。
