生命
一天中，遇到我们的“生命”不可计数。
印象最深的，是蜗牛。
连我们小区都有很多的蜗牛，怎地就让我印象深刻嘞？因为一位姐姐的动作。
“蜗牛！”我眼尖，喊起来。
哗地一下，大家拥了上来。
待一系列“处理动作（拍照抓起放进草）”完成后，姐姐竟找出蜗牛，用力一拉弓——一条优美的抛物线从空中划过。
“蜗牛会摔死的！”一个同学叫道。
“不会。”姐姐回答。
是不会，可你考虑过蜗牛的感受吗？我把你扔出去你会怎么想？
再有，就是蚱蜢和癞蛤蟆了。
畅想姐姐所向披靡，连捉三只蚱蜢。两只是我发现的。
被捏住腿的蚱蜢在空中狂挥手脚一阵，就泄气了。我们围着蚱蜢，像围着外星人一般，好奇至极。蚱蜢细细的手脚直挺挺的，身子比头长得多。也正是这样的一个小身躯，在茂盛的野草中蹦得比草还高。
癞蛤蟆，在坑里发现了好几只。男生抓蛤蟆很在行。看准，伸手，捏住蛤蟆的后腿一提，蛤蟆便动弹不得了。一个调皮的男生还把癞蛤蟆丢到了老师脚边。
我们还看到了燕子，许多小昆虫，以及牛羊马。生命在蒙古格外有力。
草场
我在草场干了一件很出格的事。
大巴上，初见草原的同伴们极其激动，不知道的可能还会误认为是神经病。我见草原已经不是一次两次了，便不那么激动了。
吃完午饭，我们便向草原进发了。我一会拍拍牛，一会在满是牛马粪的草场上灵活地蹦来蹦去，用凉鞋走遍天下。
到了草场深处，有一片小湿地。水中长了许多植物。这时，干老师在一旁一边讲着水中的植物，一边怂恿我下水，赤脚。肖老师很快就下水了。我惊愕地看老师，犹豫了一下，便也脱鞋下水了。孟老师也来凑热闹下水。
我在泥、水、草中前行，肖老师遥遥领先在前。走了两步，我就瞟见了一只蛤蟆在水中。我蹑手蹑脚地远离了蛤蟆。不好！我一脚踩进了一个深坑！我这才想起卷裤腿。肖老师见状，过来帮我卷起了裤腿。我又摇摇晃晃地迈了几步，就忍不住大步逃离了湿地。
说实话，还挺舒服的。无奈我湿了裤子，便离开了天然按摩场。
成吉思汗陵
成吉思汗的遗体并不在这里。他的遗体在——
我也不知道。是秘葬。
蒙古族是游牧民族，哪地理位置好草茂盛，他们就搬到哪儿。他们搭蒙古包拆蒙古包都不留痕迹。其中一个原因就是他们是马背上的民族。假如他们留下了深坑小洞，马快跑到这里一踩坑，马腿就会断。
成吉思汗秘葬与他们的这个习惯有密切联系。
回到正题。这个陵里贡着成吉思汗生前用过的各种物件，也记录了成吉思汗的生平事迹。
我们先进了旧陵。走了一段路后有台阶，有十三米宽，因为成吉思汗生活在十三世纪。台阶两旁有长明灯的巨型模型，装有灯泡。
再往前走，就进了旧陵里的主殿。
里面展出了许多元朝的物件，和成吉思汗用过的头盔、马鞍等等。
主殿中共三处祭奠成吉思汗的地方。其中一处有蒙古包。于是，我跟导游老师谈论起了蒙古包和新疆的毡房的区别。我认为两者大同小异，就是蒙古包有个尖顶。老师赞成，说都是游牧民族，相似。他又讲了尖顶的一种用处：计时。原来圆顶的透明处都有固定数量的竖木条，里面的顶有一个盘，中间还有一根看似是支撑的竖木条。与日晷原理一样中央竖木条的指向就是时间。
我们吃了午饭后，去了新陵。
新陵里有一大块空地，有局部世界图。中间橙色地区是元朝最鼎盛的时期的领土。难以置信，有约三千四百万平方千米！然而，开始时的领土与衰落后的领土都只有三百多万平方千米。
元朝的领土为什么保不住？因为人手不足，不能完全全面统治大片领土。文化也没有传得透彻，文化不得已统一…多种原因之下，领土就慢慢溜走了。
接着，我们就去看了新陵展馆之宝——二百零六米长的油画。大幅的油画讲述了从成吉思汗出生到元朝灭亡的全过程。（我全程都跟着导游认真听，如果你想了解具体内容的话…来找我！^o^这里就不写了）
长途跋涉后，伙伴们筋疲力尽。可我们的眼睛炯炯有神——成吉思汗与我们同在！
