诚为您在几十年教师职业生涯中没教坏学生点赞。
竹子本性毒，不打书不熟，如果爸妈来混帐，何必把书读？
在此之前，中国人真无比尊师重教，教师，医师职业是人道职业，人人需要，是供求关系，无比尊高，受尊重。
特是人与动物不同，人都不是生而知之，因此需要求学，而不是被迫无奈而学，就需要不只学生还需包括家长“求”（拜请教师）传经授道，并授权教师可施畏法，学生必尊师门戒律，因此老师手中都有一把竹尺，叫（戒尺）必要时对学生给予惩戒。
而学问，学问，真求学者必好问，而老师只需回答学生有关专业提问，乐善好施就好。
师父领进门，修行靠个人，因此原来教师只教以“法规”（学习方法，和师门规矩），凡事无规矩不成方圆。
可在现化，有不少为人教师真没有自知之明，知人者智，以为自己有神能，学生全是天才，有教无类。
事实教师是人不是神，统教统招的学生不都是天才，孔圣曰的有教无类是因材施教，在学生本能基础上通过学习掌握处事方法技巧，可以有效提升个人技能。
《昔时贤文》【原文】“逢人且说三分话，不可全抛一片心”，而现代教师对于不只一个徒弟学生，与教师职业道德无关的话，真少说为徍，因病从口出，祸从口出。
而您所写的不只这位教师真不是“贤”（明白）人，不算智者，不显自尊自重，难获尊重。
而您写的坏学生，我看真不坏，就算坏也是被该师教坏，若该师不主动说与教师职业道德无关的话，学生没有显坏的机会。
加感：家长老师唯有真“贤良”（是明白人有良知者不失良心），才可以将既算坏人教得好。
因家长是各自孩子第一任教师，因此家庭教育，家长最好明“教”字之道及教义。
中古是君王家天下，因此中古君子务“本”（人之初，性本善），本立道生，建立起“孝”（家）“师”（能者为师）两道，传承启后，继往开来，成举世无双最优良传统。
因人之初，性本善，是真不假，因此“造物主”（上天）让人成为地球主宰，以替天行道。
现教科书将人列为“高级”（相比动物）动物，处于食物链最顶端，因此人类可以随心所欲处决世物，统治地球。
事实上天让人类成地球主管，是凭人性本善，凭人类天生才智。在不被教坏，长其良能，增其良知前提下，地球上动物，唯有“人性“（因善良），仁慈恻隐之心人类，完可不杀生，并可通过学会耕作获得生活所需各种物质，利益众生，不是寄生虫，对人畜可做到无害，而除人类其他动物均不能。
因此《干字文》【原文】“龙师火帝，鸟官人皇”，实上古以前官职只分两种，替天行道，如国家法规惩恶扬善也是教善目的，管物管人，让人物各行其道，人不犯物，物不犯人。
而人不教之以道，以义，不如物，因人类的贪欲比物多。
而家庭教育该教的人伦之道，即道德教育，因每个人在有生不死之年，生老病死是人之常情，生命自然规律，因此家道最好是老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。
实每个人真该知道，父母的昨天就是自己的今天，自自己的明天就算子女的后天，因此人人知道尊老爱幼，以身作则传帮带好徒弟结果比较好。
因此家庭教学是以人类伦常之道而展开，即在人性本善基础上教善，善怎么教，就是教孝，这就是家庭“教”之义，教字左一个孝，右一个反文，已所不欲，不施于人好，因此孔孟之道是讲道德，说仁义。
而孝是百善之首，人的“孝心”（良知良心）一开，百善都开，而善有善报，恶有恶报，不是不报，时刻未到，善恶到头终有报，只争来早与来迟，祸因恶积，福缘善庆，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，因果不差。
而能者为师，师道是各行各业真能人，给弟子传经授道，包括文化专业知识技能，家师各行其道，比较不难获得弟子真尊重，教出好学生。
而本末倒置，倒行逆施，离经叛道的结果必事与愿违，因人物没有一个是逆生长。
