刘邦是个非常幸运的家伙，在他仍是布衣平民的时候，便由于自己广善结交的性格，结识了许多后来为他打天下的良臣猛将。这些人为他打下了汉朝的天下，然而在他登上皇帝宝座后，又是怎么对待昔日立下汗马功劳的功臣呢？

        说实话，刘邦还真的没什么特长，兵法武艺琴棋书画样样都不精通，那就和我之前对陈胜的评价一样，什么都不擅长的人是如何被上天选中成为皇帝的？其实刘邦比陈胜还多了一样东西――可以让所有贤能之人都归顺于自己的一种能力。当年沛公起义连老婆孩子都不管，在外面瞎晃荡还不是白晃的，晃着晃着就结识了萧何、张良、曹参等人。刘邦的交际能力还不是一般的强，几乎所有见过他、和他打过交道的人，都愿意跟着他走，都有为他卖命的决心，他身上就是有这种笼络人心的魔咒。

        为什么韩信愿意跟刘邦而不是项羽？当时韩信跟随项羽时，他只当上了一个很小的官，项羽只封跟自己亲近的人，而韩信则有着付出就必须要回报的强迫症，眼看跟着项羽没前途，就选择了刘邦。刘邦与项羽可谓一个鲜明对比，经过萧何一番劝说，刘邦与韩信进行了第一次谈话，刘邦就毫不吝啬地封韩信为大将军。单从中就看出刘邦是一个敢下资本的赌徒，他在手下心中首先建立了一个乐善好施的形象，收得广泛人心。所谓天时不如地利，地利不如人和，当年陈胜占尽了天时地利，在人和面前却全是扯淡。

        韩信、张良、萧何、曹参、陈平、卢绾......各种贤臣猛将都聚集在他的手下。刘邦的人生信条一：自己没有才能，不会打仗，没有关系，只要自己付出一点代价，就可以让其他人替你想办法、上战场，替你作任何你想做的事。

        当刘邦做皇帝一段时间后，细读那一段历史，你会发现很多功臣在那时陨落，尤其是武将，被人上书怀疑，不得已反叛，被讨杀，基本都是这个套路。典型的如韩信、卢绾、韩王信、彭越、黥布，他们都被上书告发过，卢绾是真有二心，而韩信和韩王信（与韩信同名不同人，故称韩王信）算比较冤的。韩王信在与匈奴作战时失利，便屡次遣使向匈奴求和，有人上书告韩王信与匈奴联合谋反，韩王信害怕刘邦上门讨杀，便投靠了匈奴，最后被刘邦讨杀；而有许多人怀疑刘邦杀韩信的原因是，在韩信向刘邦请求成为齐王时，刘邦便怀疑他是要发展势力造反，最后编织出谋反的罪名杀了韩信。上面所说的武将，都被刘邦逼到死角，除了卢绾客死异乡，剩下的都没有善终。

        文臣却是比武将幸运多了（可能是比武将聪明的缘故）。高祖时期著名文臣有萧何与张良，曹参陈平执政应该算孝惠帝时期了。

        你回想当年萧何在刘邦还是小亭长时，处处庇护他，帮他圆场，在楚汉之争时，萧何一直镇守关中，并源源不断的向刘邦支援粮草，在刘邦兵败时，还在关中的萧何只要一声令下，就可以来一次完美的反叛，将虚弱的刘邦斩草除根，但他没有，他对刘邦没有二心。刘邦在称帝后也是对萧何分外恩宠。但萧何三好臣子的形象让人民对他又是景仰又是爱戴，这也不禁让刘邦怀疑萧何。幸好萧何提前抓住一线生机，自毁形象，又有王卫尉出面维护，保住了小命。之前萧何为了保住自己在吕后心里是信任，参与了诛杀韩信的事件，韩信为了萧何的安全，光荣地牺牲了自己的生命。这件事对于萧何来说也是极不光彩的，但从保身的角度来讲，我们又是无言以对。孝惠二年，相国何卒，善终，谥为文终侯。

        而张良在帮刘邦出计谋打下江山后，选择明哲保身，宫廷争斗基本不参加。他应该很早就看透了刘邦的为人，不值得长久地效忠，所以选择不干预政事。高后元年良卒，谥为文成侯。

        刘邦人生信条二：不管文臣武将，功劳再大，友谊再深厚，一旦这把锋利的刀对自己有了威胁，统统折断，要的只是他们给自己带来的利益而不是昔日同甘共苦的记忆（听起来很像负心汉）。过河拆桥，狡兔死，走狗烹，人品这方面或许是刘邦唯一要向项羽学习的吧。

        凭借着刘邦惊人的笼络人心的能力，他打倒了西楚霸王项羽，成为最终的胜利者。其实还是那一句话――刘邦人生信条三：天时不如地利，地利不如人和。