大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
《大学》的这一句，统领了全篇，自此才有知止，才有定、静、安、虑、得，有格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。有路径、有层次，但是无方法。
三纲八条，说的似乎都是境界，是那入云的塔，想要拾级而上，却不知路在何方。
老师说，儒家是有实修的功夫的。可是，如何实修？格物？阳明之后应该也无人再格竹子了。
我找不到路径。明心见性，知行合一。我体会到的只是知易行难。
入了知止茶道的门，只有一条门规：不攀缘。
做到这一条不攀缘，就能够体会到知止的利处。得了利益，才可能坚定地精进。
从最初的无意识地攀缘，到意识到自己的攀缘，再到不攀缘，虽然过程艰难，但终归是有些成效的，在生活中努力地去做到不攀缘，不攀便是止，止后方有定。我的定力尚且不足，静气也未生起，但是方法至少是摸到一点点。不攀缘的门规可以帮助我们屏蔽外境的干扰，安静的内守。
老师要求每日一茶的练习，以及茶记，我虽没有日日坚持，却也基本做到了每日都有茶，持久的练习，开发的是先天的觉，从色香味触的觉到自性的觉，这是茶道练习的根本。所以，老师说，知止茶道是以人为本的。
这个觉，其实也就是“明明德”了，如此方可做到亲民——行不言之教，最后达到止于至善的境界。
