01
近期舆论场中的撕逼，让很多观点不同的朋友互相拉黑，微信联系人名单长度锐减。我对“相互拉黑”这个说法很不认同。做朋友需要双方共同努力，不做朋友，只要一方采取行动就够了。所以，只要一方拉黑，朋友关系已经崩解，不是必须两个人都拉黑了才算崩。
对联系人名单的长度，我一向不太在意。不是我清高，而是基于前述观点，我认为加到联系人名单就是朋友，难道我会拦个路人甲加微信？不把我当朋友的，我伸一张热脸去贴凉屁股，也没什么鸟用。做不做朋友，不是联系人名单说了算。
为经营公众号，有朋友推荐一个扩大人际关系的软件给我，IT工具而已，对我没什么用。我信奉“以利交者，其行不远”这种迂腐理论，经营公众号，仅为方便气味相投的朋友交流，我对建立在利益基础上的关系天生麻木。
但我又是个技术迷，对还不熟悉的软件总有尝试的冲动。这软件有个“检测单方好友”功能，也就是扫描一下微信联系人，看看联系名单里的人有谁已经把你拉黑，与你相忘于江湖了。
我原以为这次检测会让我的联系人名单大大缩短。我这个人，看起来很温和，骨子里却性如烈火，眼里不容沙子，观点鲜明立场坚定，而且有话直说不喜掩饰。这样的狗脾气，很容易得罪人而不自知。何况人在江湖身不由己，不是每件事都办得妥帖，自知理亏的事也不是没干过。
扫描的结果，让我大感意外：很多长期无联系的朋友都在，经常联系的朋友更不用说。单方把我拉黑了的，居然只找出一个，几百分之一而已。这么说，我人品不算太差，没恶心到太多人哈！
02
毕竟还是有朋友拉黑了我。
本以为不在乎，当猜测成为事实，我还是有些郁闷。我这人虽喜欢抬杠，但真不是愿意伤害朋友感情的人。有人拉黑我，说明朋友被我伤到了。让朋友心痛，我的心一定更痛，双倍的痛。
其实我和这个朋友面都没见过。她是一个身居珠海的女医生，与我在一个论坛里文字结缘。那时正读《魔戒》和《霍比特人》，她说也感兴趣，但找不到好的版本。我就从书架上取下我的珍藏，顺丰给了她。老友艾眉曾在《不动笔墨不读书》里嘲笑我吝书如命，这次如此慷慨，全因我姐姐是个热心热情、活人无数、拒腐蚀永不沾的医生，以至于我对她的同行总有先入为主的敬意。
这个朋友也不是贪小便宜之人。她从我的文章中知我喜食澳门特产猪肉干，近期却无暇一游，她离澳门近，去听音乐会时顺手买了一大包，各种味道都有，给我顺丰过来。这年头，热爱读书的人少，猪肉珍贵，按金额计她是吃亏的。我和她经常在微信朋友圈互相点赞，每有医闹事件在朋友圈刷屏，我们还会互为奥援，同仇敌忾。因为姐姐，我沾医三分亲，看不得她们受委屈。
直到这次武汉作家的日记引起极大争论前，我们都保持着这样的关系。关于日记，我自命理中客，观点算不得偏激，不过是“要让人说话”五个字而已，不多说了。
她在我转发的一篇文章下面留言，说出版这日记就是三观不正，不能够不让人批评。我说：没人说不让批评方方，但批评的方式不能是来一队太极雷雷，更不能塑跪像。我们要有批判的武器，这武器是理论和思想，不可以真枪实弹地用武器批判。然后我们之间就无话了。直到昨天，我才知道已被拉黑。
也许，我所说的允许方方说话，已经伤害她心中的民族大义，成了带路党。殊不知，在论坛上我也常被当成五毛，虽然这五毛钱，我一直没领到过。
我知道她是一个很善良的人，因为这么件事被她拉黑，尤其让我悲哀。她和我之间，每一边都不是领五毛或美分的，都是希望祖国越来越好。
但是，我们偏就做不得朋友了。
03
我们要不要做朋友，这是一个古老的话题。
俞伯牙和钟子期的故事，大家耳熟能详。因为知音仙去，俞伯牙连自己最喜欢的琴也不要了。大家能做朋友，全为同气相投，否则，一个官员和一个樵夫之间有什么好交换的？
廉颇与蔺相如的故事，也不必多说。国族利益当前，意气之争实不重要，一旦把话说开，前嫌冰释，“卒相与欢，为刎颈之交”，两人都堪称胸怀坦荡！
管仲与鲍叔牙的故事，前几天刚刚写过，想读的可点一点《管仲这个千古名相，其实很不够朋友》。
这样的故事太多，所谓做朋友，就是用认同、包容、理解、谅解等情感把两个人连接在一起。
朋友做不下去的故事也很多。我第一个要说的，是华歆（xīn）与管宁。这两个人是汉末至曹魏时的名士，年轻时常在一起读书、种菜。
有一次，管宁与华歆在菜园子里锄草，看见“地有片金”。很多人把“片金”解释成一块金子，我不认同。对金子视而不顾，那是暴殄（tiǎn）天物。理解成“钱币”明显合理。对这笔小财，管宁看都不看一眼，当成普通的石子瓦片直接锄到旁边。华歆看到了，捡起来端详了一下，才丢到地上不再理睬。管宁认为华歆未脱物欲，对他颇有微词。这里，我对他俩都不认同。
他们是贵族不缺钱，可我穷啊，一分钱都要花得合理才舒服，扔是不可能扔的。
继续说管宁和华歆。两个人坐在同一张席子上读书，那时还没凳子，有钱人都是坐席子，我这样的穷人只能一屁股坐地上。正书声朗朗，忽有达官贵人的豪华马车从窗外路过，车轮声马铃声热闹非常。华歆忍不住好奇，丢下书本跑出去看热闹。回来时，管宁已经把席子割成两截，一半自己坐，另一半丢给华歆，丢得离自己远远的。管宁忍受不了华歆身上的俗臭，不和他做朋友了。这就是割席绝交一词的由来。
讲这个故事，人们通常讲到这里就结束了。今天我要多说几句，替华歆洗洗地。
华歆这个人很坏吗？No!
华歆成年之后为学为官，都是成就斐然。他和管宁、邴（bǐng）原被合称“人中之龙”，龙头正是华歆。华歆曾经出任豫章太守，有清廉贤能之誉，很得老百姓拥护。他离任时万人空巷送别，百姓流泪挽留而不得。
那时经常打仗，华歆和王朗（被诸葛亮骂死的那货）同船避难，有人要搭船，华歆不同意，担心人多了船行不快。王朗说：船上还有空间，为啥不带？就让那人上了船。船再向前行，遇上强盗情势危机，王朗赶那个搭船的人下船，以免影响自己逃命。华歆说：刚才我犹豫要不要搭上他，就是担心船不快被强盗追上；既然答应上船，怎么能在情况危机时丢下他呢？在华歆的坚持下，对搭船的人相携如初，他们最后一起安全逃出生天。
华歆离开孙权去许昌，进京赴任，宾朋好友同事等都来告别，送了很多大红包。华歆来者不拒，却暗中做了标记，登记在册。临行之时，他把赠礼统统摆出来，对大家说：感谢大家的深情厚谊！你们的礼，我如果不收，就伤了感情。但是我孤身远行，钱财随身，容易招来强盗，所以只能心领盛谊。钱，你们各自拿回去吧！
这一手，既保全朋友情谊，又保住清廉，一时传为佳话。
曹丕称帝，拜华歆为相国，总理级。这职务的工资很高，还经常办事得力有赏赐，华歆当然应该很有钱。可是，他领了工资得了赏赐，总是转手就用来接济亲戚朋友，那些有才华的穷人时运不济，找他帮忙，他来者不拒。这样一来，堂堂一个相国，竟至于家中存粮从来不足百斗，存款基本是零。曹丕赏赐给他的漂亮宫女，他领回家里就找个好人家当女儿嫁掉，从不会留下玩乐。华歆平日粗茶淡饭，身上的衣服破了，打个补丁继续穿，曹丕看不过去，脱下自己的华服送给他，逼他穿上。
那时选拔官员，要靠推荐，称为“举孝廉”。人事部门向曹丕建议：举孝廉应以能力为标准，不必再考儒家经典。华歆上书反对：自从丧乱以来，六经没人读，以至于道德沦丧。如果举孝廉不用考试，读书之风就会从此衰亡，长期下去，国家盛衰不可知也。我们不是不需要读书人，而是读书人太少。对能力强但读书少的人，可以特殊任用，但不能因此废了读书考试！他的观点得到曹丕认同，为天下读书人留了一条生路。
管宁与华歆割席，华歆也没放心上。曹丕招揽天下贤才时，华歆推荐了管宁。他对曹丕说：管宁这样的才子，不能出个文件就招他来，要派专车去接，以示尊重。华歆年老，要从太尉之位退下来，推荐的接班人就是管宁。这是不是很鲍叔牙？
以上种种，说明华歆不过是务实，道德上没问题，值得后人尊崇。只知割席故事，把他当成真小人，不公平。
说这些后话 ，并不是跑题。我不忍华歆被误解，同时也是把他当例子，供大家思考观点不同的人还能不能做朋友。
不能做朋友的第二个例子，想写李斯与韩非。因为写过《不了解李斯的厚黑，就不知道聪明人变坏能有多坏》，就不多说了。简单说，如果三观不合，就别做朋友，否则，真会被这样的朋友坑死。
写了这么多，归纳一下：一时的观点不合，应该不影响做朋友。君子和而不同，观点不同可以争论，争取达成共识；如果不能说服，就各自坚持观点和信念，彼此包容，保持和谐。这就是我心中的朋友之道。
如果认同这一观点，就算对一件具体的事有分歧，只要三观正，为啥不继续做朋友呢？
04
好好的朋友做不下去，多是起于争论。
有分歧了还做不做朋友，华歆已经给出答案。管宁割席，是少年意气，不成熟。从后续故事看，两人也不是老死不相往来。至于嵇（jī）康公开撕逼山涛的那篇《与山巨源绝交书》，则是文士的狂狷，不利安定团结，不宜效法。把曾经的朋友推到敌对阵营，有什么好处呢？继续同一阵营，至少和别人打起群架时，人手多一点儿。
舆论场目前的争论，大家群口汹汹，不过是为了让国家走得更稳健，变得更强大。意见不一，不能说明对方卖国或者穷凶极恶，大家只是眼界和观察角度不同罢了。说得服，就继续说；说不服，让时间证明一切就好。有争论，没什么不好。
说不服人就攘臂挥拳，这不是文明人的行事方式。
至于把文字之争扩展到街道上，本来是笔墨官司，人家却要带着什么太极雷雷之类的货色过来，要打群架要抄家，打翻在地还要踏上一万只脚，这就不是君子之争，成了下三滥。给意见不同的人戴上这样那样的帽子，拳头与唾沫齐飞，扒坟与构陷一色，这样的争论，我只能躲，逃得远远的。我不怕死，但我还有太多更有意义的事情要做，没时间陪他们玩。但他们也别逼我，别以为派出太极雷雷或者用某种铁拳就能改变我的想法，对这种人，我只会一口老痰啐去：滚你XX！
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