用双手工作的，是工人。

      用双手和头脑一起工作的，是工匠。

      用双手、头脑和心一起工作的，是艺术家。

——阿西尼的圣弗朗西斯

       唐朝文学以诗为盛，是中国五七言古今体诗的最高峰，上承周朝的《诗经》、《楚辞》，缀续汉魏六朝余风，下开五代、两宋诗风。唐诗产量之丰、境界技巧之纯熟，堪称为中国诗歌的黄金时代。清朝康熙年间敕编的《全唐诗》，收录     48，900多首诗，作者2，200多人。后来根据《全唐诗逸》、《补全唐诗》、《敦煌唐人诗集残卷》、《全唐诗补逸》等书，完成了目前53，000首的《全唐诗》。上自帝王贵族、文士官吏，下至和尚、道士、尼姑、妓女，都有作品。

       唐诗对后代文学影响巨大，直到现代，文献所引、文字所征，许多有名及常用的诗句多出自唐诗，尤以最脍炙人口、流传最广，清朝蘅塘退士（本名刘洙zhū）选辑的《唐诗三百首》为最，因历来屡有刻印，各篇数不同，有作321首、317首、310首的。准确的数字，据说应是302首。包括杜甫、李白、王维、李商隐、孟浩然等77位诗人的作品。传世佳句如“但见新人笑，那闻旧人哭”，“冠盖满京华，斯人独憔悴”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”，“海内存知己，天涯若比邻”等，有荡气回肠的情诗，也有高瞻淡薄的抒怀之作。

      人间有爱，草木友情。唐诗善用比拟写景抒情，借用植物“喻依”的情形比比皆是，例如白居易《长恨歌》“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，诗人以清丽洁白的梨花来形容杨贵妃肤如凝脂的美貌，也以梨花带雨来突显贵妃“宛转蛾眉马前死”柔弱无助的凄楚处境，对比于昔日“芙蓉帐暖度春宵”的承宠与甜蜜，更令人感叹世事无常。这是现象世界（人文）和实体世界（植物）的组合，也是人与自然的关系。人们在现象世界这一边待久了，就会想到实体世界里去看看，仔细看看芙蓉的实体、芍药的实体。要真想两个世界都倘徉一番，就得跨越一座现象与实体之间的桥，桥在哪里呢？

      搭这座桥需要三个基础，人文、科学和艺术。人文就是人类的文化，是诗书礼乐，化成天下；科学是有系统的知识，穷理致知，创造人类的福祉；艺术是涵养心灵，追求美丽与尊严的境界，追求理想和梦的世界。这三个基础中，尤以艺术最是关键，正如美国诗人桑柏博格说的: “除非先有梦，什么事都不会发生！”

      光绪年间的四藤吟社本《唐诗三百首》，共8卷，诗313首。其中杜甫的《咏怀古迹》，蘅塘退士原选只2首，四藤吟社主人又加了3首，使与杜诗5首合。蘅塘退士编选时，他能诗的续娶夫人徐兰英也参与其事，实际是夫妇合编。其书成于乾隆29年（公元1764年）。至道光年间，又有一个妇女作者上元人陈婉俊为之补注，并写了凡例，说明当时颇有通诗的妇女作者。

      在进行《唐诗植物染》项目，整理分析涉及植物的诗作时，又加入了3首诗。分别是李白的《行路难·其二》、《行路难·其三》和白居易的《后宫词》。合计参考诗数316首，含有植物的诗有128首，占全书约41%。分布在47科，种类达70余种，其中提到次数最多者为松类，共有25首；其次为柳，共出现24首，其他出现5首以上的植物还有竹、桃、荷、桑、栢、荆、芦苇、逢、枫、松萝及苔。

  未出现于《诗经》的唐诗植物种类中，石榴和葡萄是汉朝后才引进中土，其余多为出现在长江流域以南的热带及亚热带植物，和唐朝版图向南扩充的事实相符，包括杜若、芭蕉、木兰、薛荔、橘、肉桂、豆蔻、栀子、红豆、食茱萸、芋、青苔等。

《唐六典》记载“凡染大抵以草木而成，有以花叶，有以茎实，有以根皮，出有方土，采以时月。”从这里我们可以了解植物染在传统染色的重要性。传统染色累计了许多前人的经验智慧，这些优良的色彩文化应该被重新赋予意义，才不会是文化形成断层现象，也能基于此体会古人与大自然和平相处、惜物爱物的生活态度。

       想象一下做手工的体验：知道自己要制作的东西是有用的，对于这个世界是有意义的。怀着要实现自己的创意和创造出有意义的作品的迫切愿望，想象着作品完成之后的样子，顺序分明、经过精心计划的动作，这一切构成了全部必备条件，使我们的手和眼能够热情地创造出令我们身心愉悦的物品。与此同时，我们的思维、感情和意志在手、头、心相互协调的过程中表达出来，得到了锻炼和提高。《唐诗植物染》的意义正在于此。

认识唐诗植物的种类、形态和所代表的意义，深入感悟诗人内心世界与诗人交流沟通，迸发出创意灵感，并通过植物染技艺制作成一件有意义的植物染文创实用品，也是品读唐诗的另一番趣味。

参考文献

[1]蘅塘退士、金性尧、金文男.唐诗三百首新注：典藏版[M].上海:上海古籍出版社,2018．

[2]潘富俊.莺飞草长，杂树生花：唐诗植物图鉴[M].北京:九州出版社,2018．

[3]潘富俊.草木缘情：中国古典文学的植物世界[M].北京:九州出版社,2018．

[4]（美）米切尔、（美）利文斯顿、王荣亭.手巧才能心灵：华德福学校的手工和实用艺术课[M].北京:九州出版社,2012．

我们的理念：

怀着一颗敬畏之心，

借先贤之智慧，

集天地之万物。 

分染人之故事，

享技艺之美好。 

愿与您一起从零制染造物，

做一个快乐的分享者！

由心绽放，

生生不息！

我们的使命：

助力乡村振兴，

帮助人们用创意实现人生价值，

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