一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。
自问：每一次的游历，你的目标清晰吗？你都内化了获取的知识吗？你会获得更令你意外和惊喜的知识吗？
要养成感知和观察高尚事物的习惯，以便从那种“高尚事物无法效仿”的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。
自问：站在更高的心灵境界去感知和观察高尚的事物，以此能养成德行。
人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
自问：抛却那些使你生命短促的人与事情。
谁成了哪一行的尖子；谁就能走运，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定会走运，机会自然会到来，而机会一来，我凭着本领就能一帆风顺。
自问：在热爱的事里，付出常人难以企及的努力。
我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
自问：哪些是能推动克服我惰性的朋友？
我的全部才华都来自对我要处理的题材的热爱。只有对伟大、对真、对美的爱，才能激发我的天才。
自问：找伟大，真，美的事物做创作题材。
教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。
自问：身体与思想的锻炼平衡了吗？
节约与勤勉是人类两个名医。
自问：节约与勤勉还可以在那些方面做得更好？
美德好像战场，我们要过美好的生活，要常常和自己斗争。
自问：反复问想要怎样的美好生活？
事实上，我们很容易看清，人与人之间的那些差别只不过是习惯所致，或者是由人们在适应社会生活时所选择的生活方式不同造成的，因此一个人体质好坏或者力气大小，往往取决于他的教养方式是艰苦磨练还是娇生惯养，而不是因为他天生禀性如此。智力的差别也是如此。教育不仅使受过教育的人和没受过教育的人之间产生差别，而且随着受教育程度的提高，这种差别在受教育者之间也会增大；就像是一个巨人和一个侏儒，在同一条路上行走，他们没走一步，他们之间的差别也就增大一些。自然状态中的人和动物一样，过着完全相同的单调生活，他们吃同样的食物，使用同样的方式，过着同样的生活，我们很容易就能看出，自然状态中的人的差别是那么小，而社会状态中不同等级的人差别是多么大，由于教育和生活方式的不同。
自问：如何不断自我教育？如何优化生活方式？如何替换掉所有不良习惯？
善较之美价值更高。
自问：先善后美。
最明智的办法莫过于在我力所能及的范围内，做我乐于去做的事，无论群居还是独处。
自问：在力所能及的范围内做自己最开心的事，这应该是最少内耗的生活模式。
散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
自问：跑步与散步的区别在哪里？你的思维路径会有何不同？
人尤其在孤独的时候，才感到跟一个善于思考的人生活在一起的长处。我倒不需要她的思想就可以满心欢喜地和她在一起，而她却需要那种才能和思想才能在同在我一起时感觉到快乐。
自问：怎样才是一个会享受孤独，善于思考的人？
生命如白驹过隙，它本身什么也不是，它的价值全靠我们怎么使用它。我们所做的好事就是所有留下的东西，只有它才标志着它的重要性。
自问：留下那些对人的思想与行动有所改变的，才是真正有价值的。
信仰比理智更有才华。
自问：信仰让理智感性，理智让信仰坚定。
要有所成就，要成为独立自恃、始终如一的人，就必须言行一致，就必须坚持他应该采取的主张，毅然决然地坚持这个主张，并且一贯地实行这个主张。
自主：自己的规则自己做主。直到它成为一种信仰。
自问：你找到你幸福的源头了吗？你能平衡好吗？
我发现过往最吸引我最感动我的，并不是曾经享受过最甜蜜、最强烈的乐趣的时刻。这种短暂的心醉神迷因太过强烈刺激，都不过是生命中稀稀疏疏的点。我所怀念的幸福是种简单持久的境界，本身并无强烈刺激之处，但它持续愈久魅力愈增，最终在时间中得到一种极致的幸福。
自问：你需要知道让自己简单，持久，宁静状态的方法。
唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人;因为仅只有嗜欲的冲动便是奴隶状态，而唯有服从人们自己为自己所规定的法律，才是自由。
自问：自由最大的敌人就是成为欲望的奴隶。
自尊来自理性并经由思考而加强，理性使人关注自我，远离那些让他痛苦或难受的一切事物。
自问：越是经得起思考的理性，越能达到坚不可摧的自尊。
事事讲一番道理，是心胸狭窄人的一种癖好。
自问：放弃道理，行动。
好奇心只要有很好的引导，就能成为孩子寻求知识的动力。
自问：保护好孩子的好奇心。
可以说，品位是鉴赏力的显微镜。
自问：如何提高个人品味？
一个真正快乐的人是很少把他的快乐形之于言笑的，可以说他是把他的喜悦储藏在他的心里的，闹闹嚷嚷地穷欢作乐是失望和烦恼的烟幕。忧郁和淫乐是相陪伴的，同情和眼泪是随甜蜜的快乐而来的，极端的快乐将使人哭而不会使人笑。
自问：宁静状态下其实有储藏在心里的喜悦。
为人善良和正直才是最光荣。
自问：善良与正直你还可以做得更好吗？
思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
自问：一个非常实用和正向的思考闭环。
儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那本来善良的本性被人引入歧途的缘故。每个人潜意识里的都有那么几根感情支柱来自父母，如果断了未及时修复，等到坍塌的那一刻已经来不及了。
自问：如何发现与孩子之间情断裂的感情支柱？知道如何修复吗？
如果一个人竟可怜到没有做过一件使他回忆起来对自己感到满意，而且觉得没有白活一生的事情，那么，这个人可以说是缺乏认识自己的能力;而且，由于他意识不到什么德行最适合于他的天性，因此他只好一直做一个坏人，感到无穷的痛苦。
自问：如何找到一件让自己感觉没白活一生的事？不是为欲望，本能，攀比驱使的事？是为热爱，天赋，使命而行动的事？
世上并没有纯粹的无意识行动，只要我们善于去寻找，都能从内心找出行动原因。
自问：每一件事，找到内在的动机，动机与目标一致。警惕所有的无意识与无目的行动。
人在世上越离开尘俗，越接近自己，就越幸福。
自问：无限接近自我，无限珍惜幸福。
当我们忘记我们自己的时候，我们才是真正为我们自己工作。
自问：记录下每一个忘记自我的事件，时间与感受。
在隐循中所做的沉思，对自然的研究，对宇宙的冥想，都促使一个孤寂的人不断奔向造物主，促使他怀着甘美热切的心情去探索他看到的一切的归宿，探索他所感到的一切的起因。
自问：造物主是一切创作灵感的来源。
人的自爱离不开外部条件，人们在自爱的同时也必须爱那些保护我们生存的人。
自问：爱己及人，善是最大的爱。
如果一个人处处事事只想到自己，即仅仅只爱他自己的话，他就得不到别人的帮助，他的生存条件就会受到影响。
自问：你做到足够的开放与无私了吗？
感情是比智慧更重要的东西，感情能够充实智慧，正如它能够充实内心一样。
自问：丰沛的情感自然会丰富心灵。
