为中国一种传统建筑，亭，多出现在水乡山村，庭院景观之处。“亭者，停也。人所停集也。”，初始，亭之功用，多在供行人歇脚。或是文人骚客诗兴大发之故，尔后，亭便于楼谢结缘，与庭院联姻，成了诗人骚客、达官贵人的玩赏之物，亭因人名胜，而人也因亭传名。

中国的四大名亭，无不如此。位于苏州市城南的“沧浪亭”，因宋代著名诗人苏舜钦的一句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，而名冠天下。 白居易诗一句“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”，位于京城的“陶然亭”，便享誉经久，长盛不衰，成为都中一胜。 坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓的“醉翁亭”，因宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》，而铭传古今。长沙的爱晚亭，名起唐代诗人杜牧《山行》而改名为爱晚亭，取“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗意。

清代著名戏曲家、大文人李渔在家乡浙江兰溪建了一座亭子，取名“且停亭”。其中，还有一段耐人寻味的故事：在建亭之初，李渔得到了许多人的赞助，其中，出钱最多的是当地财主李富贵。在给亭子取名时，李渔征求李富贵的意见，李富贵脱口而出“富贵亭”。李渔觉得太恶俗，就阻拦说：“且停停。”意思是说，你暂且停一下。财主说：“我给亭子取了名，你不同意，那你说该叫什么？你不是也没取出更好的名字来吗？“李渔笑着说：“我已说出名字了，‘且停亭’。”财主还想辩解，李渔说道：“且自在这里停一停，歇歇脚，怎么不能叫‘且停亭’呢？这个亭子就叫‘且停亭’了。”李渔在“且停亭”题下了一幅千古流传的对联——“名乎利乎道路奔波休碌碌；来者往者溪山清静且停停。”

李渔就是一位懂得“且停停”的人。 在清顺治三年，也是清军攻占浙江金华之时，功名不遂、身经战乱的李渔归隐故乡，回夏李村居住，开始了他一生重要的“且亭亭”的隐居生活。在夏李村，李渔构筑了自己的乐园-伊山别业。他锄禾以欢，渔舟相揖，读闲书，养花草，访逸叟闲夫，写诗词歌赋，将庙堂之险换江湖之乐。尔后，他又下杭州，修“武林小筑”，学归隐之仕，求艺末之技，写剧本，训戏班，无心插柳之际，却引得洛阳纸贵，将中国戏剧推向了另一个高度。公元1662年前后，李渔舍弃了让他事业如日中天的的杭州，前往南京，遍访名仕，“过一地即览一地之人情，经一方则睹一方之胜概“，在他60岁的时候，写就了奠定他名留青史的《闲情寄偶》。

归隐是李渔的人生主旋律，从搏功名而囔萤映雪，刺股悬梁，到隐山林而闲情寄月，放荡不羁，懂得”且停停“的李渔，虽然没有收获金榜题名、翰林有位的殊荣，但是他却收获了人生的另一番风景——满眼的青山绿水人家，满胸的浩荡天地正气，满脑的睿智豁达聪慧。亭以人传，其实，人也以亭传，因为“且亭亭”，浙江兰溪人记住了李渔，也记住了人生路上且停停。

且停亭，且停停。亭，欣赏的是风景，停，留下的是惬意的心情。人生需要赶路，因为，那是安身立命之需要，但生活更需要停留，因为，那是成就幸福的不二法门。现代生活，我们可能无法停止自己的脚步，但我们可以为自己建造一座属于自己的“且停亭”，迷茫的时候，且停停，为生活寻找方向；疲惫的时候，且停停，为心灵寻找港湾；麻木的时候，且停停，为生活寻找感动。人生路上且停停，你才能欣赏到一路花香的风景——或许，那是清晨窗前小鸟的歌唱，清风的徐吟，或许，那是一杯袅袅飘香的咖啡、一杯清淡无味的清茶，或许，那就是我们平常的一粥一饭。停下来，我们才不会忘记我们当初出发的目的，才不至于迷失本真的自我——原来，我们一路忙碌，一路寻找的，都是那个叫做“幸福的”字眼。

仔细想来，人生道路多匆忙，学会且停停，何尝不是一种智慧。”山重水复疑无路“之时，何妨且停停？让大脑放空，让思想宁静，让心绪平静，说不定，无路变出路，险境变顺境，”柳暗花明又一村”。“一览众山小之时”，何妨且停停？放低身份，抛开功名，涉远山，访深谷，如“王石”一般洒脱而空灵，你人生境界会因此更上一层楼。当忙碌匆匆，无暇顾及身心之时，何妨且停停？关掉手机，离开电脑，与家人来一次远足，与朋友去喝一盏清茶，说不定，你收获的不仅仅是家庭、友谊，还会意外收获事业的峰回路转。

想起多年前迷恋的一则广告：云海滚滚，麦浪金色，火车跨过平原突兀的高架桥，驶过一望无际的高原。镜头逐渐拉近，车厢里的男主角出现在画面之中，他看着车窗外的风景，阳光温暖而金黄，斜斜映照在他古铜色的脸上。火车穿山林，越草海，中途，他下了站，拿起了相机，细细地注视着铁路旁皑皑的雪峰、悠闲的牧民、草原上如暗色白花一样的羊群，“咔嚓”拍下了这一幅人与自然和谐相处的美景。广告语此时响起：人生就像一次旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景和看风景的心情。人生需要停靠，因为这个社会太浮躁，太匆忙，这样，我们才不会错过太多的的人生风景。