——《论语别裁》读书心得（十九）
前面说过曾子的“吾日三省吾身”，这个人用功，很注重培养自己内心的宁静，德行的修养到了相当的程度，孔子看到他进来——一个人道德素养到了宁静安详的境界，走路的神态和平常不同；忧郁时，走路的神态又变得与高兴时不同。他的学问、道德修养到了这个境界，在孔子面前一走过来，这位至圣先师就看出了火候。所以孔子把他叫过来：“参乎！吾道一以贯之。”其他学问讲了半天，都是空的。等于释迦牟尼说的不立文字，真理就在你自己内心里，内心随时随地都能宁静、安详、平淡，这个境界就差不多了。你永远保持修养上的这个境界，久而久之即可随心所欲而不逾矩了。但是一般同学们没有修养到这个程度，此中道理，并不是即讲即知，必须要有内涵的真正修养。曾子也知道一般同学没有到达这个程度，因此就轻轻一推，推到行为上去，告诫他们先要留心做人做事的忠恕之道。
上面的这一段话，摘自南怀瑾老师的《论语别裁》，“里仁第四”这一章，“吉光片羽 稍纵即逝”这一节。
我把这一段话写了出来，贴在墙上，时不时望过去，看几眼，读几遍，目的不是背下来，而是要提醒自己，保持内心的宁静。
诚实的说，我经常被贪嗔痴慢疑牵着鼻子走，有时还处在散乱和昏沉之中，内心时刻的保持宁静，对我来说，真的不容易啊，真不知道什么时候，我能做到境随心转。
那退一步讲，就留心做人做事的忠恕之道吧，我有没有做好呢？也没有呢。
有时候是自欺、欺人、被人欺，有时是不宽容别人和自己，可见我的修养是多么的低啊，提升空间是有多么的大。
我最经常犯的毛病，就是很容易在不经意间，就陷入自责的情绪深坑中，内心不断有这样的声音：“要是……就好了！”“如果我当时能……，那现在就……。”比如在工作的时候遇到难题，就会想如果我读书的时候没有那么贪玩，现在就不至于这么辛苦。
超我一直在鄙视我，觉得过去和现在的这个自我不够好，离自己想象中的那个我，一直都差很远。而本我却像个孩童般无力无助。
那种头脑内几个小人自我内耗的画面，就像是左手与右手互搏的即视感啊，更像是开车走在路上，一脚踩刹车，一脚踩油门儿，生怕自己跑了快得快了，跑得顺溜了。
是业力还是习性，我已经傻傻分不清，只知道，改变自己的一点点，都非常的艰难。
感恩我的家人和朋友，他们的关爱、支持和期待，让我下决心改变自己，这段时间也一直刻意练习，培养自己高度的专注力。
无论是在做家务活的时候，还是在练字读书的时候，都用心感受自己的身心，感受此时此刻身边的一切，专注力的提升，表现在练字时一页之内的每个字都写得认真工整，跳绳时候可以连续多跳几十个，也可以表现为学习更高效了。
当我全身心专注于当下正在做的事情，好像整个世界都不存在了，我也不存在，我确实感受到了内心的宁静，虽然，每一天这样的时间，并不能持续很长。我还在继续刻意练习，也告诉自己坚持练习下去，会越来越好的。
在自我提升的这条道路上，常常想起这《论语·子罕第九》里的这段话：
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
我学问修养差颜渊十万八千里，惰性更是堪比澳洲考拉，却迷之自信地觉得，颜渊的这段话，说出了我的心声，我想，这是一生的功课，感谢智者为我们指明了方向，我会继续向前行，哪怕是龟速爬，也要往前爬。
