《西厢记》作为一部经典的戏剧，就算大家没看过原文，大致也都知道里面的爱情故事。毕竟它不仅仅在《红楼梦》中出现过，也多次被拍成影视作品出现在大众的视野里。
这部作品主要讲述了张生与崔莺莺冲破封建的桎梏，历经波折后，修成正果的爱情故事。
这样的故事放在现在去看，甚是平淡无奇，按如今流行的话来说就是很“狗血”，也很矫情做作。可这样的故事，放在元朝那个年代去看，却是十分了不得的作品。
因为在那个年代看来，这是一部具有先进思想的作品。
在那个父母之命，媒妁之言的年代，
在那个女子以嫁人为终身事业的年代，
在那个要求门当户对的年代，
能有一对青年男女，不顾功名利禄，不顾家世财力，不顾权势名声，而立誓此生不负的，是极其难得的。这样歌颂爱情至上，反对包办婚姻的思想，在那个年代更是难得。
但是，剥开这层爱情故事的外衣，我们会发现，《西厢记》里，更多的是讲述了一个个鲜活的文人雅士。
他们心性孤傲，也会委屈求全；
他们独善其身，也有侠义行径；
他们作奸犯科，也有高尚节操。
这里面的每个文人，单独拎出来，也都十分生动出彩。他们身上具有鲜明的矛盾点，可这些矛盾点却意外和谐地构成了一个个鲜活的人物。
一、对立、矛盾的人物刻画，让剧中人物“活”了起来
纵观历史，我们不难发现历史中的文人，大都是矛盾的。就比如司马迁受了宫刑后，有写《史记》时的那种“九死不悔”的信念，也有着对上位者的谦卑与愚顺。
再比如钱谦益有以死报国的志向，可真正到了国破家亡，直面死亡时，又有着怯弱的一面。
文人的矛盾是很强烈的，就像剧中的郑恒，是最后出场的反派人物，可也带有文人的风骨。郑恒算不上什么正人君子，可以说是剧中唯一的文人中的小人，可是这样的人，在最后奸计败露之后，宁愿撞死而不愿受辱的做法，也是极具文人的志气与节操。
细读《西厢记》后会发现，这部戏剧里除了武斗的角色，大部分都算“腹有诗书”之人。
张生即张珙作为一位才华横溢的有志青年，在剧中是文人的代表人物；崔莺莺作为相国家的小姐，自然也是熟读诗书，满腹才华，也是一个文人。
两位男女主角设定为文人，这不难理解，可仔细琢磨后会发觉相国老夫人、普救寺方丈，甚至是丫鬟红娘都有着文人的气息，也都带有着文人的矛盾。
这种感觉有点像古罗马神话故事中的“两面神”雅努斯，不同的两面形成了独特的对立面。
就拿相国府老夫人在嫁女儿方面，一面想要守住相国的遗志，一面又想守住自己的信用，这两者形成了鲜明的对比；
再看普救寺方丈在为相国做法事时，顺带着也帮着张生的亡父亡母超度，不得已要说谎时，也有着矛盾点：一面是佛家中不打诳语的内心修养，一面是本性中天然的善良。
可也因着这样的对立与矛盾让剧中的人物“活”了起来。很生动，也很现实。就算撇开故事，每个人物也都具有吸引人的魅力。
如果再撇开对古代文人的固定想象，我们还能从这个戏剧里看到，文人的另类面孔。有高尚不屈的精神，也有着日常生活中的平实和胆怯。
因此，与其说是另类面孔，不如说是文人的两面性，有好也有坏，两面的对立统一，组成了有血有肉之人。
二、戏剧中最有趣的矛盾文人——红娘
说红娘有趣，我想没人会反驳；然而，说红娘是文人，我想肯定有人不认同。不过既然我敢这么断定，自然是有原因的，这原因主要有两个：
一是红娘身处的环境；
二是红娘的作用。
下面我就这两个原因进行详细解说。
（1）红娘身处的环境
红娘作为相国府中崔莺莺小姐的贴身侍婢，说不上饱读诗书，但是耳濡目染下，还想成为白丁的可能性也不大。为什么呢？
我们都知道，崔莺莺是一个诗情画意的女子，有文采、有教养，这样的大家闺秀，身边服侍的人，自然不能太差，因为近侍不好，也会有损主人家的脸面。故而，从身处的环境来看，红娘有涵养的同时，再懂点诗文是最正常不过了。
（2）红娘的作用
作者取名为红娘，顾名思义自然是为男女主角牵线搭桥的作用，不过除却这个作用，红娘还是作者的“代言人”，传达作者思想的作用。
因此，细读原文后，我们会发现，红娘所说的话，不但有趣，也具有先进的思想。
红娘最有趣的地方也在于她的矛盾点。红娘作为丫鬟，要听命于主人，可是她真正的主人是老夫人，她可以说是老夫人派来服侍小姐的同时，也起到监视的作用。因而，每次在帮自家自家小姐与张生传递书信以及安排幽会之时，都是极其矛盾的。一面又怕挨老夫人的打，一面又过不了自己侠义心善的那一关，看着甚是有趣。
她一面抱怨自家小姐给她找罪受，一面又真真切切地撮合着这两个有情人。这种感觉特别像兄弟姐妹或是好朋友之间的那种情感，嘴里说着嫌弃，实际上又会相帮，而且是尽心尽力地提供帮助。
所以说，红娘是一个特别生动，也十分矛盾的文人。她贯穿整个故事，是非常重要的角色，她所说的话，很值得细品，而且越看越兴味。
三、剧中正反人物的对比，让文人的矛盾跃然纸上
我们都知道，张生所代表的是正派的文人形象，而郑恒是典型的反面教材。可就算如此，两人都具有文人的风骨。特别是郑恒，就像在上文中提到的，在奸佞小人行径的衬托下，那种文人的节操更是凸显了出来。
张生是这部戏剧中最有才华的人，同时也最具有反抗的精神人。张生比很多故事中的书生都要勇敢一些。就拿《白蛇传》中的许仙相比，张生就明显有自己的主见、有胆识，也勇于反抗。
张生在争取婚姻上是卯足了心力，他要与相国老夫人做抗争，还要跟莽夫孙飞虎智斗，还得打破自己以往一直崇尚的礼仪教化，这是极其不容易的。
特别是要与崔莺莺夜半相会时，一面是礼教，一面是爱情，那种矛盾的心理状态，将文人的高尚与庸俗进行了正面的碰撞，让张生这个人物跃然纸上。
张生时常都是矛盾的，他时而与命运抗争，时而又顺从了现实。他想要争取与崔莺莺厮守，可面对不堪的现实时，他又选择了自暴自弃，最终还是崔莺莺的勇敢拯救了他。
而郑恒呢，就更是矛盾的一个人了，换言之，就是完全对立的两面派人物。郑恒在前面几幕都是“先闻其名，未见其人”， 到故事接近尾声时才出现。郑恒是起到破坏作用的，用奸计坏张生和崔莺莺的结合，其结果可想而知自然是没有成功的。
可他在败露之后却是撞树而亡，这一幕是充满了戏剧性，可也体现出了文人的节操。
郑恒出场不多，却让人印象深刻。因着他出自于书香门第的家族，作者也给予他文人的风骨，让他不至于辱没了门楣。
因此，细读原文后不难发现郑恒这个人物的矛盾性是最强烈的，也是最具有普通人的特性，偶尔有为一己之私而作恶的行为，可本性上又有着君子的凛然道义。这样的人物，明显就是将现实中的人物“藏”于纸上，对世人起到警示的作用。
四、总结
《西厢记》虽然只是一部戏剧，可其中浪漫的情诗和丰富的社会内涵，却是让其从流传至今的同时代作品中脱颖而出。
里面的诗词饱含情感的同时又兼具美感，例如夸姑娘好看时，是这么写的：
“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。”
又例如在表达情思时，是这样的：
“月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人？”
这样诗词多具有画面感呀。可见人人称颂的经典，都是值得细细读来的。
再说到社会内涵，我们都知道，中国古人写故事，无论是以“大团圆”结尾，还是以悲剧收场，里面都会隐射出那个时代的社会问题与阶级矛盾。像是《西厢记》中很明显的我们就能看出“安史之乱”后，动荡不安的社会现象，以及自古以来，婚配的不合理现象。
在这些现象中，我们又看到了一个文人志士的无奈，那就是作者王实甫的无奈。他有抨击社会时的激愤，却也有身陷于此的悲哀。故事中，每个人物的矛盾，其实也是直接或间接地反映出了作者的矛盾性。
所以说，作者写故事，何尝不是在写自己呢？
