作者：武志红

个人生命，容易是童年经历的一种轮回；家族，则一样会有它的轮回机制，并且一环扣一环。深度听了数千个人的故事，尤其是最近四年的咨询经历，更是深入听了一百多人的超深度故事，对中国家庭的轮回机制，做了个简单总结。不够全面，更非真理，大家一起来探讨。

[一]

结婚时，做选择的标准，不是情欲与激情，更非爱与恋，而常常是安全感，不仅长辈为儿女做选择时如此，年轻人自己走选择时也常是如此。结果是，婚姻相对稳定，但缺乏情感。夫妻关系是家庭的定海神针，而这一个基石，普遍没打好。

[二]

婚后，因没有感情的滋养，也因为女性更缺乏安全感，导致妻子一方感觉到孤独，于是去抓丈夫，去控制丈夫，而丈夫则觉得，本来就缺感情基础，更不愿被妻子紧紧抓住，那会让他重温幼时被妈妈吞没的噩梦，所以丈夫要选择逃走，逃走的方式可以是工作，爱好，或者其他女人。

[三]

妻子感觉到更加孤独无助，但她越抓，男人跑得越远。等有了孩子后，妻子终于发现，孩子可以在极大程度上弥补她内心的空洞，于是，她开始抓孩子。并且，最好是个儿子，那么，儿子不仅是弥补了情感空洞，还在相当程度上弥补了情欲的空洞。结果，她把儿子抓得更紧。

儿子被妈妈抓很紧，那女儿呢?若妈妈内心比较健康，则可能有同样待遇，也会被妈妈抓住，但若是一个重男轻女的家庭，则女儿容易成为妈妈的“被讨厌的内在小女孩”的投射对象，被妈妈厌恶乃至虐待，于是，造就了一个同样没有安全感甚至内心空洞更大的女性。

丈夫逃离妻子时，会愧疚与不安，也担心后院起火，当发现儿女可以填补妻子内心的空洞时，他们也会将儿女推向妻子身边。所谓的恋母情结，在中国出现了变型，爸爸甚至不与儿子竞争，而是迫不及待地将儿子推给妻子，这样他就自由了。于是，他也参与造就了另一个自己。

过去主要因重男轻女，现在则主要因男人想逃离妈妈的潜意识的动力，导致做父亲的男人不仅逃离妻子，也逃离女儿，与女儿的关系也很疏远，这导致女儿即便在母爱一环上有所改善，但在父爱一环上仍相当欠缺，于是女性对得到异性的爱，要更为绝望一些。

总结一下即，男孩得到母爱表面过多但质量堪忧，普遍存在着严重的被吞没创伤，这导致男孩不能表达情欲，并且会导致男孩比较被动;女孩则得到母爱和父爱都比较少，容易有严重的被抛弃创伤，而她们虽也有被吞没创伤，但比较少，所以相对男孩要主动很多。

[四]

这样的男孩女孩长大了，男孩抗拒表达情欲，抗拒亲密，同时被动;女孩则不知情欲是何滋味，并因被抛弃的创伤，而对亲密有强烈渴求，但又觉得得不到，所以会找容易掌控的男人——也即被动的男人。于是，又重复了轮回的第一个链条——夫妻之间缺乏情爱。

[五]

妻子想抓丈夫，丈夫想逃，这还不够，更要命的是，婆婆也想抓儿子，而对于妈妈，儿子意识上还不能逃离。于是导致一个独特中国现象：儿子必须和妈妈粘得紧一些，不能逃离;儿子和儿媳疏远，却成了可以接受的现象，唯独妻子不能接受，但只能独自品味。

[六]

结果，婆媳关系就成了中国家庭的主要战争，战争目的是争夺被动的儿子，至于公公，已成了这个家庭中可有可无的一个注脚，没有人争夺他。除非他生命宽广而精彩，否则他在家庭中就是一个零。

[七]

婆媳关系中，谁都赢不了，妈妈毕竟不能得到儿子的情欲，妻子也得不到，但男人的情欲总要去找一个地方安放，于是，妓女，或小三，就成了一个平衡物而广泛存在于重男轻女最严重的地区，而做小三的女子，也常是在自己原生家庭中得到爱最少的女子。小三，这也是一个中国独特现象。

更神奇的是，我听到一些故事，故事中的小三，甚至是妈妈为自己儿子找的。

[八]

若公公和岳父，在大家庭中还发挥着巨大作用，甚至成为家庭问题的直接制造者(有外遇不算，必须是主动冲突)，这是因为，他们执着于权力感，不容别人挑战他们的权力，但他们不会制造特别复杂的情感关系，而只是一味要求别人服从他，这形成不了特别复杂的轮回。

中国家庭的轮回看似复杂，但有一主线：亲子关系，特别是母子关系，凌驾于一切关系之上，所有悲剧都和母子共生联系在一起。传统中国家庭，男性大家长再牛逼，他也得听他妈的。所以中国家庭其实是大母神掌权。

什么是大母神?

几年前在福建南禅寺做内观时，一个画家说，他和前妻关系最后发展成，什么时候都是她厉害，甚至画画这件事上，也像是她比他更懂行更厉害。其他方面他真被洗脑一般，由衷认为前妻更行，但画画这件事上也这样，他突然醒悟过来觉得不对劲。她永远正确，这即大母神。

用古希腊神话来讲，可以说，中国家庭还处在大地母亲盖亚的阶段，只有母亲与孩子，孩子们都效力于母亲意志之下。欧美家庭则进入了宙斯与赫拉阶段，夫妻关系是主导。关于大母神，我一来访者形容说：只要母亲一靠近他或他的孩子，他就感觉，母亲气场吞噬了一切，全世界都陷入混沌。

虽然中国社会貌似重男轻女，但咨询中的了解，以及看中国历史家庭故事，觉得中国近七成的家庭，还是近乎于母系社会。完整的表达是，一个大母神说了算，但大母神的存在感，却常寄托在她重视的儿子身上。

《中国家庭的轮回机制》一文，让很多人感到悲观甚至绝望，也有不少朋友问，这个链条怎么破?

其实，既然是链条，那意味着，任何一个环节被破，都可以破了这个轮回的链条。两个地方最应该破，一个是婚姻，如果能以爱情开始，那就太理想了，有了这个基础，以后都会变得容易;一个是妈妈好好养育孩子，让孩子内心有满满的爱。不过，破任何一个链条，都需要很深地认识自己，不是一日之功。

婴儿的出生，是最好破的地方。一次讲课，突然说了一些动情的话：一个带着丰沛感觉的婴儿的出生，是来拯救一个家庭的，若这些切断了感觉只剩下头脑且头脑还僵化的大人向孩子学习的话。然而，不幸的是，我们更容易将婴儿弄得和自己一样，让他知道，生命是粗鄙的。

小的单位，是大的单位的缩影。所以，中国家庭，是中国社会的缩影。母婴关系，则是中国各种人际关系的缩影。解开中国家庭和社会轮回，母婴关系是貌似最容易的一环。但真正的责任，在于每个人的觉醒。若妈妈们能意识到，就先觉醒;若非妈妈们意识到，请给妈妈们以支持，而不是苛责。

这个轮回链条中，婴儿的出生也是最容易脆弱的一环。譬如生孩子后，男人易出轨，性是一方面，但更重要的是，男人感觉被排挤了，他插不进紧密的母婴关系。本想提醒女性注意，但后来想，其实关键是男人。女人高度重视孩子是很自然的，男人若想与妻子保持亲密，一起投入到对孩子的重视即可。

面对婴儿，对男人不容易。两种中国经典男人，一种是有流动有攻击性但没责任心，所以会忽视孩子；一种是责任心强但压抑的男人，他们过早成为小大人，与自己内在婴儿切断了联系，于是惧怕接近孩子。对后一种男人，要理解，一味要求他们负责，会让他们跑得更远。最好是男人自己意识到问题。

我写了十来本书了，多数谈的都是中国家庭。我没有专业理论上的野心，而是觉得，如果能用我的文字将中国家庭的动力与结构写清楚，写出血和泪来，写出欢笑来，那就太好了。

本来没觉得我的观察有多特殊，但和国内的同行沟通，以及和国外同行沟通，觉得我的观察，的确算是有独有的价值，非常落地。

一次和英国一位精神分析师沟通，突然有了一个图画式联想，将紫禁城这样的皇宫，和中国普罗大众的家庭，联系到了一起。

在皇宫中，父亲只有一个皇帝——皇帝，而妃子与孩子构成了小家庭。如此一来，父亲就是缺位的了。

这一图景不正是中国的写照：普通的男人们，被压制性的权力体系吸走，家庭就剩下母亲与孩子。而在家的男人们，常常也如皇宫中的阉人一样，不存在地存在着。

由此可以说，社会权力体系中的“皇帝们”，和一个个小家庭中的“大母神”们，他们联手构建了中国社会与家庭的专制制度。虽然很多人更愿意说，即便在家里，也是男性大家长说了算，但我忠于我的观察。

到这儿，我有了一个很简单的推论：一个真正的男人，他需要能保护自己的家庭，也在家庭中真切存在着，这竟然成了一个如此有价值的图景。男人们蝇营狗苟，拼命在社会权力体系上攀爬时，为的是争到那个唯一的皇帝位置，或者有很多象征含义的家长位，也即有权力保障的交配位，这真是一种很可悲的存在方式，如同虫子般的生存方式，而且它总是以无意识的方式存在着。

男人们是应该想想，当自己被权力体系——政治与工作——从家庭中吸走时，那其实是一个很悲哀的存在方式。

父亲去哪儿了?或者说，父性去哪儿了?

和几个男性来访者咨询，都谈到了一个绝对禁止性的超我。譬如一次咨询中，一个男性来访者看到了一个意象——纯黑的、狰狞的魔鬼。在和女性来访者咨询中，也出现了这种绝对禁止性的超我，如一来访者梦见，一个航母一般大的纯黑苍蝇站在她身上，盯着她看，她一动都不敢动，一动，苍蝇就会一口将她的头咬下。

依照弗洛伊德的经典精神分析理论，超我主要来自于父亲，父亲需要给孩子树立规则，但这个绝对禁止性的超我，就不再是具体某个父亲的化身了，它像是一个哲学的存在，像是一个魔鬼。

和英国精神分析师探讨时，她问：这个魔鬼般的超我是什么?它如何展现在你们的社会中?我想，它就是中国社会权力体系中的皇帝吧。皇帝只有一个，但他的禁止性力量弥散于每一个角落。普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。

这个王、皇，这个魔鬼，要统一一切，要限制一切。这像是必须的，所以社会解决方案，需要孔子的“克己复礼”，克制每一个人身上的能量或攻击性，而遵从礼，也即通过一层又一层的体制，向这个表面上的皇帝、内在的魔鬼表示顺从。

在一个个的小家里，一个又一个的大母神，则在各种细微处传递这种信息——我永远是对的，你必须按我的来，否则你去死，不然我就去死。

我的观察和思考将不断继续下去，我丝毫不知，它最终会成为什么样。这篇文章先到这儿吧。

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