在《读者》看到一篇文章，《有一种尊重，叫衣着得体》，其中的生活小故事震撼到我了。
1.
朋友嘶吼说：“你知道面对着四、五个穿着拖鞋来面试的人，是一种什么感受吗？我以为自己误入了澡堂，而我就是那个搓澡的大娘！”
我安慰她：“那是古驰这两年的最新款，连超模刘雯都在穿。”
朋友说：“公司需要的是杀伐决断的商场精英，不是刚从秀场下来的时尚大模。看见他们坐在椅子上，脚趾勾着拖鞋一晃一晃的样子，我觉得他们在嘲笑我，嘲笑我的工作。”
后来，朋友对这几个面试者说了一句话：“你们是来面试的，你不尊重机会，机会自然也不会尊重你。”
感与思：
我也参加过教师面试，无论男女，都是打扮的很得体，这是第一印象。也显示着一个人的精神风貌。
面试是一件很庄重的事情，穿着拖鞋进场，太游戏面试了？！被淘汰出局，那是自然或者说是必然结果！
如果说是什么最新款，流行时尚的话，这只能说明时尚者引领者在倒退，倒退到了脚无适履的时代，与现代的文明社会格格不入，仍然不可避免地被时代所淘汰。
另外，还说明这些模仿者优劣意识有误，盲目崇拜到没有自我，结局可想而知。
2.
衣着不得体，毁掉的不仅仅是机会，有时候还可能毁掉一个人的一生。
有这样一位青年才俊。
十年前，苹果和三星手机还没有成为主流，诺基亚才是龙头老大时，他负责设计中国诺基亚的人机界面。
这些充满中国元素的诺基亚主题，都出自一位毕业于清华大学的设计师——刘超之手。
2011年，百度公司聘请他担任用户体验总监一职，年薪百万。
谁也想不到，5年之后正是春风得意的刘超，被百度以“严重损坏品牌声誉”为由，将他开除。
原因是刘超在作为中国设计师代表参加“国际体验设计大会”峰会演讲时，演讲太low，穿着极为不得体。
刘超皱巴巴的白色短裤和肉粉色立领衬衣，与微软首席设计官的西装革履，产生了鲜明的对比。
一个衣冠楚楚尽显大家风范，一个不修边幅难登大雅之堂。
感与思：
这个故事比上一个更让人不可思议！
这让我想起了老公的一个同学，科大博士，大学教授。人也非常好，就是每次见他，都感觉他穿的踢里邋遢的，不修边幅。前几天还来过，老公说：还是穿着个大裤头，带着长沿帽。我突然问：哎，他不是还常常去这城市那城市讲学吗？那讲学时还是这身打扮吗？老公说：不知道。
故事中这位刘先生，竟不修边幅到国际峰会演讲现场，无论演讲得多么华丽，他的形象就已经把自己的一切都给否定了。
3.
一个人在什么场合着什么装，见什么人穿什么衣服，不仅关乎自己的形象，也关乎你对他人的尊重。
古希腊贵族菲洛皮门，一次去别人家做客，他比自己的随从先一步到达目的地。
巧的是，女主人不认识他，见他其貌不扬，又衣着普通，便使唤他去帮女仆担水生火。
不久后，他的侍从们到了，一个个打扮得气宇轩昂。见他忙得不可开交，感到很惊讶，问他在干什么，他回答说：
“我在为我的邋遢和丑陋赎罪。”
感与思：
哈哈，这位贵族倒还明智，知道“我在为我的邋遢和丑陋赎罪。”相信这件事之后，他会注重自己的衣着得体的。
4.
杨澜曾说过：“虽然我们一再强调，不要过分关注一个人的外表而忽视了其内在的品质，但我们也要认识到，一个人的名字，是一个品牌；没有人有义务必须透过连你自己都毫不在意的邋遢外表，去发现你优秀的内在。”
心理学中有一个效应叫“晕轮效应”，是指当认知者对一个人的某种特征形成好或坏的印象后，他还倾向于据此推论该人其他方面的特征。
放在衣着上来说，就是穿着得体的人，更容易被赋予其它美好的特质。
听起来有些“先敬罗裳后敬人”的意思，但不得不承认，在人际关系中，美起着巨大的引荐作用。
感与思：
衣着得体，不在于衣着质地的光鲜亮丽，而在于得体，在于干净整洁，整整齐齐，大大方方，尽管衣料材质平常，但仍然能够给人以庄重大气的美感。
5.
《弟子规》中曾这样写道：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。”
说的是一个人在出门前帽子要戴端正，衣服扣子要系好，袜子、鞋都要穿戴平整。
这样做的原因，是在很大程度上，表现出一个人的自律。
一个衣着得体的人，必是一个在严于律己的人，也是一个懂得尊重的人。
感于思：
物质匮乏的古人都这么重视衣着得体，物质丰盛的现代人却忽视了这一文明，似乎感觉有点文明的匮乏。
有网友说：
感赏自己有机会读到这篇文章。感赏自己明白了衣着得体的尊重和注意着装也是每个事业成功者的基本素养。
感赏自己和家人在平常的生活中都非常注重衣着得体。
投射儿子注重仪表美，注重衣着的美观整洁，干净大方。
投射儿子勤洗换衣服，按照干湿冷暖及季节的变化，及时更换衣服。
投射儿子好好爱自己，乐意主动为自己选择自己喜欢的衣物，直接清楚明白地提出自己的要求，轻松愉快地表达心中愿望。
