俏丽秋光灵手绣。万虑千愁，日暮黄昏骤①。意惹情牵十指扣，痴心碎作丝丝柳。
雪虐风饕临二九。粉泪流干，人比黄花瘦。永夜终明春意奏，清波碧水鸳鸯秀②。
①鸿雁一般都在黄昏时飞翔嘶叫。
②这是一个凄美的爱情故事。故事的主人公是一对生死相依的大雁。我在去年看到一则报道，故事梗概是讲述了俄罗斯一个猎人举枪击落了一只雌性大雁，这时雄性大雁立刻俯冲下来，伤心欲绝的去安抚雌雁。猎手十分感动，他把两只大雁都带回家，同时又给雌雁做了伤口包扎治疗并喂食，直到雌雁康复。但从此雌雁却怎么也飞不起来了。这时雄雁做出了一个决定。秋天它便随雁群振翮高飞到南方去越冬，从此杳无音信。只留下孤苦伶仃的雌雁，在猎手的精心饲养下度日如年。到了第二年春天，一个阳光明媚的日子，雄雁突然又飞回到雌雁身边。过起了男耕女织、繁衍子嗣的日子……。转眼间秋天又到了，这时只见雄雁又收拾行囊，带着子女又随雁群南下了。奇怪的是这次雌雁并没有太情绪失控，平静地过起了单身的日子。像是它们商量好了吧。等到春风送走严寒，雄雁又回到了雌雁身边。这时可没见带雏雁回来，儿女自立了。从此又重复以前的生活模式。就这样周而复始，截止报道时这对大雁情侣两地爱情生活已经持续了五年。同时这件事很快传遍各地，欧洲各国媒体争相报道这对模范“夫妻”的感人事迹。无独有偶，金代大学问家元好问也遇到了两只大雁以身殉情的故事，并写了千年不朽篇章《摸鱼儿 雁丘词》。
这个故事使我十分感动，大雁对待爱情尚且如此，面对我们人类目前的攀龙附凤、小三、二奶、高富帅、白富美、以及动不动就是房车等等婚恋乱象，难道不应该给予颠覆吗？
附录
金代著名文学家和历史学家元好问16岁那年前往并州的途中，他偶遇一位捕雁的老者。老者告诉他一件奇怪的事情：他在早晨用网捕捉到了一只大雁，然后杀了这只大雁。而另外一只从网中挣脱的大雁悲鸣，盘桓不去，最后竟然撞击地面而死去。或许是大雁的痴情深深打动了元好问，于是他买下了这对大雁，并将它们合葬于千百年来流淌不已的汾河之上，并给这一方小小的坟地起名为“雁丘”。与元好问同行的人大多纷纷为这件事赋诗，自然他也不例外，写下了《雁丘词》。只是当时不协音律，后又进行了修改定稿，再后来就成为宋词《摸鱼儿 雁丘词》。
问世间，情为何物，直教生死相许？或许在尚未经历爱情的元好问看来，大雁的痴情绝对不逊于人世间的爱情，心中的那种悲苦、那种感伤，怎能不有所抒发呢？于是，他想发问，他一直不解这世间的“情”究竟是什么，有谁能告诉他？为什么“情”这东西能让两只雁做到生死与共？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。我们一起飞过了天南地北，我一直陪在你的身边，未曾远离。多少个寒来暑往，我们年年如此，我们比翼双飞，世上没有什么能将我们分开。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。我们在一起时是多么的快乐，形影相随。但真正到了离别的时候，才知道那分离的痛彻心扉。我们的爱也和那世间的情爱相似，或许我们比那世间的儿女更加相爱吧！
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？但你还是走了，虽然未曾想过是以这样的方式。那些我们一起朝朝暮暮的情景已经不再有了，看着渺茫的天际，前路漫漫，每年要飞越千山万水，晨风暮雪。而今只留下了我孤零零独自一个，即使苟活在世上，那又有什么意义呢？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。这汾水一带啊，曾是当年汉武帝游乐之地，那时笙箫齐奏、棹歌四起，场面何其壮观，何等的繁华热闹啊！而今却只剩下这荒烟枯草，萧索一片。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。武帝已死，就算招魂又有何用？纵山女暗自悲啼，却也枉然，死去的是不会再回来的。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。双雁生死相许的这份情深义重，恐怕上天看了也会心生嫉妒。这殉情的双雁定不会象那黄莺、燕子之类，死后只能化为一抔黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。它们的爱情故事会千古流传、与世长存。多年以后，定会有墨客骚人狂歌纵酒，寻访这雁丘的所在之地，前来祭奠这对相爱的伴侣。
多情、感性的元好问，于如此年龄，逢着如此动情之事，写下了如此动人的文字，多少人为之动容，为之潸然泪下。我们应该感谢那一天、那一事、那一人。要不是有这些，我们或许就看不到如此动人的一首词，或许就少了“千山暮雪、万里层云”这样富有意境的词语，或许就少了“问世间，情为何物，直教生死相许”这样动人的千古名句。
