数月中我没有寫

一首詩。

我謙卑地活着，讀報，

沉思權力的謎語

和順從的理由。

我守望落日

（深紅，隻焦虑的），

我聽到鳥兒變得安静

和夜的無聲。

我看到嚮日葵在黄昏

悬摆它們的頭，仿佛一個粗心的绞刑吏

去了花園閒逛。

九月甜蜜的塵埃積在

窗臺而蜥蜴

藏在墻壁的轉折處。

我一次次做長長的散步，

渴望着唯一的事物：

閃電，

轉變，

你。

早課抄了波蘭詩人亚當·扎加耶夫斯基的詩歌《轉變》。

奧斯卡·王爾德說過這樣一段話：“偉大的藝術家所看到的，從來都不是世界的本來面目。一旦他看透了，他就不再是藝術家”。其實寫詩和創造其他一切的藝術形式，不是為了成為偉大的藝術家，恰恰是讓更多的人能夠看到世界和自我的本來面目。詩歌給詩人的自由不只是寫，還可以不寫。詩人應該完全依照自己真實的感悟和體驗去召喚詩歌，而不是沉浸在寫不出詩歌的焦慮和痛苦中。

今天是二十四節氣中的大雪節氣。《月令七十二候集解》中説：“大雪，十一月節，至此雪而盛也。”這裏所説的“雪盛”不僅是説雪下得大了，而且還有雪下得頻繁的意思。昨天晚上去西城区走步時，已經有小雪紛揚，雖然不大，但回到家中向窗外楼下張望時，已經是白茫茫的一片了。心裏惦記着雪，想着明天早上上班時會不會是冰雪路面，即便是讀書時也心绪難寧。我是典型的東北人，對東北的冬天充满着與生俱來的喜愛眷戀之情，我總是覺得没有雪花飞舞的東北的冬天，將會多麽單調乏味而缺少靈氣呀。

漫漫冬夜，窗外因雪而比往昔明亮了很多，也潤了很多。坐在書房的書桌前，有一搭没一搭地翻着閒書，聽着從音箱裏流出的輕柔的樂聲，淡淡的茶香氤氲着，淡淡的思緒也若有若地彌散了整個房間。把好多年前的《世界知識畫報》從書柜的深處翻拣出來，翻到帕特農神廟那一頁，真的有一種穿越時空的感覺。書柜裏摆满了書，書架上也排满了書，書箱裏也装满了書，書桌上也堆了一大堆的書……這或許祇是一種樂趣，每天翻翻書，感覺紙張拈在手指間時的貭感，看着那黑白分明的書頁，才覺出活着的意義。復旦大學的王元化先生晚年患了青光眼，不能再看書了，他多次跟他的弟子們講，像我們這樣的人，不看書，活着還有什麽意思？在他看來，不看書就等於生命的結束。

昨天晚上下的那點儿雪真的不能算是很大，今天早上上班時才發現不过是薄薄的一層，街路上的雪都没有掃，道路中間撒了盐，雪已經融化掉了，濕漉漉的，祇有人行道上還有星星點點的残雪。還有一個多月就要放假了，這段時間各種各樣的事務繁雜。但無論怎樣繁雜，祇要保持内心的沉稳寧静，便會從容淡然。月考結束了，两個班級開講《蘭亭集序》。上午第二節是一班的課，課前孩子講讀《論語》時講到了“雍也”篇中的“非不説子之道，力不足也“一章。事有可爲，有不可爲，不在能力的大小，而在當爲不當爲。冉有爲自己不能践行夫子之道找托辭，不是能力不够，而是認識不到位。《大明王朝1566》中胡忠憲説，凡事但問可爲不可爲，而不問能爲不能爲。以這樣的心思的治學學必成，事亲亲必说，處世世必容。第三節二十班的何文杰講到了孔子的生平。在孔子的時代孔子毫無疑問是不合時宜的，四處碰壁，惶惶然若喪家之狗。天不生孔子，萬古如長夜。我跟孩子們講，孔子就是那個動蕩黑暗的時代裏的一點燭光，在已經习慣了黑暗的人羣裏執著地指引着前行的方向，照亮了前行的道路。

下午下班時，雪下得很大，走在街路上，想起好多年聽到林子祥和葉倩文唱的那首《選擇》：”風起的日子笑看落花，雪舞的日子舉杯邀月……“雪輕柔地飘落在臉上，凉爽爽的，心也随着那細碎的雪花飘得好遠，蕩得好高……

晚課繼續去西城区走步。剛剛下过雪，气温不是很低，而且空气清新而潤澤。原以爲下了雪，來西城區走步鍛練的人會更少，然而出乎意料的，今晚西城區的人比前幾天的每一天都要多很多。我喜歡走在雪地上，踩着柔軟的雪的感覺；也喜歡聽踩着地面上的雪發出的吱嘎吱嚘的聲音。若有若舞的細碎的雪花静静地飘落，把漫漫冬夜浸潤得風情萬種。

晚課抄了魏晋時期建安詩人曹植的詩歌《七哀詩》：明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。借問嘆者誰，言是客子妻。君行逾十年，孤妾常獨栖。君若清路塵，妾若濁水泥；浮沉各異势，會合何是諧。願爲西南風，長逝入君懷。君懷良不開，戝妾當何依。

抄了《論語·憲問第十四14·31》：子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”

抄了《禮記·檀弓上第三》：子張之喪，公明儀爲志焉。褚幕丹質，蟻結於四隅，殷士也。”