（2017.12.16）
这里记载了亚哈谢的人生当中相继发生的两件事情: 一是摩押背判了以色列，表明亚哈谢在政权上遇到了挑战; 二是亚哈谢从楼上掉下来，表明他的健康遇到了挑战。
亚哈谢伤病之后躺在床，他心里很想知道自己的身体是否还能恢复健康。要是一直这样躺下去，政权迟早也会失去。
于是亚哈谢差遣仆人去向以革仑的假神求问自己的身体是否能恢复健康。
（可能是骨折了，但不至有生命危险，因为他求问的是能否恢复健康，而不是是否有生命危险。）
耶和华神差遣仆人以利亚去向亚哈谢的仆人宣告审判; 不断下会恢复，而且还会死亡！
他本盼着听吉言，以为最坏消息也就是终生卧床; 哪知所听见的却是丧命的凶信。
当亚哈谢得知信息的宣告者是先知以利亚的时候，他就派人去见以利亚，结果前两次差去的人都被火烧灭了，他们是这样对神的先知说话的:
“神人哪，王吩咐你下来！”
“神人哪，王吩咐你快快下来！”
他们虽然嘴里喊的是神人，但其实并没有把以利亚当作神的人，而是把他当作王的仆人——这就是亚哈谢对先知的态度！也是他对神的态度！
（第三次差遣的仆人虽然没有被火烧灭，但不能看作是亚哈谢转变了，只是因为那仆人惧怕丧命而求饶。）
从亚哈谢不求问以色列的真神竟去求问外邦的假神可以知道，他认为知道自己的身体状况比求问的是真神还是假神更重要;
从亚哈谢对先知的态度可以知道，他认为即便是真神也是在自己的权下。
当我在困难中时，是否认为解决我眼前的困难比用什么样的方法解决更重要呢？
想起我自己曾经面对很大的经济压力时，没有好好祷告寻求神的心意，而是去买彩票！
这只是其中的一个例子，在面对很多远远不及“摩押反判”与“瘫痪在床”的困难面前，我都把要解决的问题放在第一位考虑，而忽略了解决的方法是否被神喜悦，甚至一些解决问题的途径就是出于不信的心！
“求神使我不要把注意力只放在事情上，因为解决事情本身并不能使生命真正的长进！只有按神喜悦的方法去解决，才是正确解决问题的方法，尽管有时候问题依然还在。
我真正要面对的不是任何事情，而是行万事的神！
任何难处本身并不是难处，真正的难处是按神的心意去解决！”
我是否有把神放在自己的权下呢？
是的，常常如此！
我所有的痛苦与挣扎都来自于此......
