前两天我带女儿去商店，顺便给弟弟买了一包尿布。说起来弟弟也不小了，但过夜的尿布迟迟摘不下来，我也只好隔段时间就买一包。买了尿布，女儿忽然笑嘻嘻的说：“弟弟真奇怪，这么大了还要带尿布睡觉。我两岁多就不用了。”这话虽然没错，女儿也只是随口一说，但我从她那揶揄的口气里生出了一点警惕来。我跟她说：“每个小孩都不一样，有人尿布摘得晚、有人摘得早，这没什么好奇怪的。”我之所以警惕起来，是我开始思考一个问题：我们怎么让孩子了解这世界的多种多样，而不会仅仅因为别人跟自己不一样就产生排斥心理?

其实人都是由己及他的。我们对世界的体验都是先从自身出发，通过关联性去理解各种事物。当我们遇到和我们自己的经验非常不一样的事物时，很可能会生出某种排斥心理，把那不一样的事物看成异端、错误、低等……其实这也算是人性中的一种正常反应，可是后天的教育应该能够让一个人懂得包容与尊重不同的道理，而这个教育能否成功似乎是从孩子身上就能看出端倪了。

善良是一切的基础

当我们说到包容、尊重、开放的心态这一类词，似乎是很严重、很成人世界的概念。确实，我们作为成年人，在这条路上也是不断学习的。但问题是，在我们自己还在学习的同时，可以把同样的概念教给我们的孩子吗?

可以的，最起码可以帮他们奠定一个好的基础。如果我们仔细想一想，当我们谈到一个人的品格的时候，其实最本质的东西是善良。一个善良的人，就算他还不够包容，也不会因为别人和自己不一样就去伤害他；一个善良的人，会以善意对待别人，而这种善意，又往往表现为慷慨大方。所以我们应该首先教孩子做一个好人，再教他不去论断他人。 教孩子善良大方不论断他人……有诀窍吗?

其实一般父母，都会注意培养孩子的品格，会教他们做善良大方的人，通常会用到的方法有下面这些：

教孩子分享的概念

教孩子同理心

教孩子学会感恩

带孩子多接触不同的事物与文化元素

带孩子认识世界

带着孩子捐赠物品、做志愿者

父母以身作则，潜移默化的影响孩子

那么问题来了，这些，真的有用吗? 这些教育方法到底能不能把小孩教得善良大方不论断他人呢? 最近一份发表在“当代生物学 (Current Biology)”期刊上的研究结果，大概能给我们一点启示。

美国一个神经发育学科的研究团队在近期针对 1000 多名 5~12 岁的儿童做了一个品格研究。这些小孩来自美国、加拿大、中国、土耳其、南非、约旦，各有 150~200 人左右，其中 4 成左右的孩子来自穆斯林家庭，四分之一的孩子来自基督教家庭，四分之一来自无宗教信仰的家庭，余下的少数人是犹太人、佛教徒、印度教徒等等。研究者对这些孩子做了两个实验，第一是发给他们贴纸，然后请他们把其中的一部分分给自己的同学，最后研究者来统计每个孩子给自己留了多少张贴纸。第二个实验是给孩子们看几个小孩子之间推搡、欺负人的录像，然后问每一个孩子是否要惩罚影片里面做了错事的孩子。

结果你猜怎么样? 没有宗教信仰的孩子是最大方的：他们给自己留了最少数量的贴纸；而有宗教信仰的孩子是最严格的：他们强烈要求严厉惩罚影片中做了错事的孩子。

弱化道德审判，强化行为示范

一般而言，宗教总是承载了道德教化的作用。但是从这个研究结果 (以及过去类似的研究) 来看，宗教并不比父母使用的其它非宗教手段更加有效。而比起世俗化的道德教育，宗教教育似乎更加强调道德审判，好的一面是会让孩子更具有强烈的对错是非观念，但坏的一面则是让孩子容易对他人做出论断与评判。

进行这个研究的学者们可能是对宗教在教育中的作用感兴趣，但这结果对我们普通父母的启示则是，当我们教小孩的时候，不管是在世俗化还是宗教性的文化背景下，都可以教出善良大方的孩子，而如果我们注意到让孩子有个包容开阔的心态，则不要去做道德审判。换言之，我们做父母的，要注意自己的言行，不要经常性的以一种道德审判师的姿态去讨论其他人的言行。

实际上，有很多研究都发现，父母对小孩的教育，重要的是行动而不是嘴巴。不管父母平时多经常的讲，我们不要自私、要大方一些，只要孩子看到你做了自私的行为，他自然而然的会跟进。而如果你平时是个善良大方的人，不管你讲没讲过慷慨善良的重要性，孩子也会有样学样。所以归根结底，我们要教孩子对人善良慷慨、包容不同事物、不去论断他人，最重要的是我们自己要做到。