第一百八十五课 我要的是上主的平安

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1、只说这一句话,不算什么。但真心说出这一句话,则代表了一切。只要我能真心说出这一句话,即使只是短暂的一刻,我是不可能陷入任何一种哀伤的,不论是何时或处于何境。天堂会全面重现于我的觉知之中,我会彻底忆起上主,我会亲眼看到整个造化的复活。

2、若能真心说出这一句话,表示这人已疗愈了。他不可能沉迷于梦境,也不可能把自己当成一个幻梦。他不可能造出一座地狱,还把它当真。他要的是上主的平安,而这原是他的天赋权利。只要这是他所要的一切,上天就会赐给他这一切。不少人说过这一句话。但很少人是真心的。我只须抬眼看看周遭的世界,就能确定这种人实在少得可怜。世上只要有两个人,能够异口同声的借这一句话说出自己唯一渴望的话,这世界就会彻底转变了。

3、两个心灵只要同心一意。他们的愿力就会变得强大无比,直抵上主的旨意。因心灵只可能结合于真理之内。在梦境里,不可能有两个人同心一意的。每个人都在追逐自己的梦中英雄,期待着不同的结局。输方和赢方风水轮流转,输输赢赢,全屏几率;只是外在形式会因时因地而有所不同而已。

4、人在梦境中最多只能委曲求全。它有时会装出与人结合的模样,那只是外在形式而已。梦境容不下真正的意义,因为做梦的目的,就是要我苟且偷生,委曲求全。心灵是无法在梦里结合的。它们只会讨价还价。试问,世间有哪一种讨价还价的交易,能够带给人上主的平安?幻相必会侵入其内而鸠占鹊巢。昏睡的心灵,既然只能苟且偷生,为了维护自己的利益又不能不牺牲他人,这种人还能听到上主真正想要说的话吗?

5、我若真心想要得到上主的平安,这等于声明我愿放弃一切梦境。凡事追求幻象,而且想尽办法打造幻相的人,不可能真心说出这一句话。他会追求幻相,直到看出他们全都差强人意为止。如今,他总算有意超越它们了,因他已看清,另一个梦并不比其他的梦好到哪里去。所有的梦对他都是换汤不换药而已。他终于明白了,他们只是形式上有所不同,结果都是同样的痛苦与绝望。

6、真心渴望平安甚于一切的心灵,必须与其他的心灵结合,因那是获得平安的唯一途径。只要平安的愿望是出于真心,上天必会指点迷津,而他所给的指示必是每个诚心寻求它的人都能懂的。只要他的祈求是诚心的,不论他需要哪一种课程,上天都会为他量身打造,使他绝无误解的可能。他的祈求若非诚心诚意,不论课程采取哪一种形式,他都不会接受,也不会学到任何东西。

7、我们今天的练习就是确认一下,我们说这一句话时是否发自肺腑。我们要的是上主的平安。这并不是痴人说梦。说这一句话,绝非追求另一种梦境。他不再委曲求全,也无意讨价还价,或心里存着几分侥幸:也许在所有梦境幻灭之后,还有一种梦想是可能成真的。真心说出这一句话,是等于承认所有的幻相都是一场空,等于祈求永恒来取代这变幻莫测之梦;人间梦境好似能带给人不同的东西,其实全是同一回事,彻底的虚无。

8、今天好好的练习,仔细省察一下内心,找出我仍然执迷的梦想。我心中究竟在求什么?不论我祈求时,说得多么动听。只需反省一下,我究竟相信什么会带给我慰籍及幸福。但也不要为了挥之不去的幻相而暗自神伤,因为不论他们外表看起来如何,如今已影响不到我了。更不要觉得某些梦境尚可接受,而把其余令我羞愧的梦隐藏起来。他们都是同一回事。即是同一回事,你只须反问我只需反问它们全体一个问题:“我可愿用它来取代天堂于上主的平安?”

9、这是我必须做的选择。不要自欺了,我没有其他选择的。在这世上没有折中的余地。我不是选择上主的平安,就是追求梦境。只要我求,各式各样的梦境都会应我之请而来。同样的,上主的平安也会应邀而至,且永远与我同在。他不会因着路上的迂回或起伏而跟我捉迷藏;我也不会因着自己每一步的改变而认不出上主平安的。

10、我要的是上主的平安。所有好似仍在做梦的人要的也是这个。为了他们,也为了自己的缘故,我提出这唯一的祈求,而且发自肺腑。如此,我才能进入他们真心的渴望(即使他们并不知道自己渴望什么,我却了然于心),并把我的意愿融入了他们最深的渴望内。我也不时感到欲振乏力,目标摇摆不定,不敢确定自己要什么,该去哪儿寻找,该向何处求助才对。其实,助援早已来临了。我难道不愿透过与人分享,使它得以在我身上发挥大用?

11、凡是真心寻求上主平安的人,绝不会空手而回的。因他不过是要求自己别再自欺,也别再排斥上主对他的旨意。他所要求的,如果是自己已经拥有之物,这一愿望怎么可能落空?他想要的答案,如果正是他要给人的礼物,怎么可能得不到答复?上主的平安真的非我莫属。

12、平安是为我而造的,是造物主给我的恩惠,是他的永恒礼物。我所求的,不过是他本来就要给我的,我怎么可能求而不得?而且,我祈求之物岂会只给我一人?上主的礼物必然是人人共蒙其利的。这一属性,使得上主的恩赐与其他企图取代真理的梦境显得泾渭分明。

13、只要有人祈求,而且接下了上主的礼物,所有的人都会因他而获益,无人会受失落之苦。上主的恩惠只有结合的能力。夺取,对他而言是毫无意义的观念。当这观念对我也失去意义时,我方能肯定,自己已分享了他的唯一旨意,而他亦分享了我的旨意。那时,我会知道,我与其他弟兄也共享同一旨意,他们的意向成了我的意向。

14、今天我们就要找出这一意向;它把我们的渴望,与人心的每个需求、每个心灵的呼唤、隐身在绝望之下的希望、隐藏在攻击背后的爱,以及嗔恨企图切断的手足之情,都结合在一起了;我们的手足情深,一如上主创造之初那样,始终未变。有这种神圣助援伴随在旁,今天,我们若向上主祈求平安,他岂会不满全我们之所愿?

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