流光，不但能红了樱桃绿了芭蕉，还能摧枯拉朽地毁灭所有的辉煌。
最喜欢到各种留有历史痕迹的地方游览参观，虽然明知历经岁月变迁，存留下来的不过断壁残垣，或是后人的重造之物，但每当我面对这些遗迹，总是会浮想联翩，想象这里曾经上演过怎样一出或喜或悲的人生大剧。王侯将相，寻常布衣；雕楼玉砌，砖楼瓦肆……
孙权，曾经与曹操、刘备三分天下的东吴大帝，盘踞着江南这最为肥沃的土地，指点江山，挥斥方遒，连辛弃疾都感叹：生子当如孙仲谋。奈何世事无常，天下终究归了司马家。互相争斗的你死我活，最后不过渔翁得利罢了。
孙权死后葬在了今南京梅花山内，有趣的是，当年明太祖朱元璋也看中了这块风水宝地，强行迁走了本地的许多墓葬，但唯独留下了孙权的，说是感怀孙权为人，让其为自己守门。
历史流转，王朝变迁，不知道过了多久，早已成为普通人的孙氏后裔迁徙到了浙江富阳一带。他们发现在剡溪和龙门溪的交汇处有一片土地，左右两肩有两山为护，成合抱之势，为上佳的风水宝地。于是，他们在这里定居，繁衍生息，不断的发展壮大。直至今日，形成了7000多人口的镇子，90%的居民都姓孙，为当今孙权后裔最大的聚居地，是为龙门古镇。
龙门的名字话说还是当年严子陵先生来到此地后的感慨之语：此地山清水秀，胜似吕梁龙门。龙门，在中国亦有鲤鱼跃龙门之俗语，表达了一种美好的寄托。
历经战火与时光的摧残，龙门最初的建筑早已不在，现在保留下来的多是明清时期的古建筑，厅堂楼阁、牌楼古塔，依稀仍能知悉当年的盛况。
龙门古镇的建筑布局是江南古镇宗族聚落形态的典型反映，宗族传承的气息在这里尤为明显。孙氏宗祠、子孙厅、思源堂等遗迹展现着孙氏族人对于家族血脉的重视。在中国这个人情社会中，亲情与乡情是十分重要的。出门在外，若是遇到同乡人便会感觉分外亲切，更不说各地的同乡会对当地社会经济发展等的影响。
同时，龙门古镇的建造也体现出孙氏族人的智慧与远见。为了抵御外敌，他们故意将里弄巷道设计得曲折盘绕，错综复杂，进入了龙门就仿佛进入了迷魂阵一般，易进难出，宛如一个大迷宫。
而房屋的建造也颇有门道，整体的建筑形式可分为“井”字形和“回”字形，一支或一房各房以一座厅堂为主体，环以住宅，筑起高墙，成为一个封闭式的院落。而厅堂与厅堂、宅局与宅居之间，都以门廊相同，或以卵石铺就的曲径巷道相连，形成了“大雨天串门，跑遍全村不湿鞋”的景象。但由于战乱，当年的盛景已不复存在，不过光从现在遗留的那些厅堂房屋中，仍然可以想象到当年即使下雨，孩子们仍能在村子里互相追逐打闹的欢乐情景。
龙门也正由于它的不凡来历以及优良的家族传承，从古至今培养了无数的风流人物。孙坤，孙权第41世孙，在明永乐年间负责督造巨舰八十余艘，没有劳死一个民工，为郑和下西洋立下功劳，但不久病故，其后裔为牢记祖先功绩，获朝廷恩准建造“工部”牌楼；孙潮，孙权第38世孙，他经商有道，为当时七县首富，但他为富不忘为仁，在明嘉靖年间龙门闹灾荒时，不仅代缴了全村皇粮，还以一千石稻谷救灾，得到朝廷褒奖，赠“义民”一匾，后知县亲笔提写“义门”两字，建造“义门”牌楼；孙衔，孙权第57世孙，他历任山西太谷县知县，平定直隶知州，被誉为“山西第一廉吏”；更有巾帼英雄孙晓梅，孙权第61代子孙，1940年加入中国共产党，常年往返日据点附近，发动和组织群众，曾只身诱捕叛徒，后在护送干部北渡返回途中被捕，并被残忍杀害……
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，过去的人或事终究不会重来。但所幸这座古镇仍在，它如同一个白发苍苍却仍精神矍铄的老者，虽已满脸皱纹，但仍能通过古镇的每一间厅堂牌楼每一块砖石瓦砾，向每一个来到这里的人，缓缓讲述龙门在这千百年来所发生的悲欢离合……
