俗话说瑞雪兆丰年，2018年的开端就飘起了大雪，这是不是预示着新的一年中，我将迎来属于自己的春天呢？茫茫白色中,默默地许个愿......
愿望已飞向远方，接下来就说几句吧，能不能说得着，也无所谓。兜头一盆下去，被话浇湿了。高兴？抑郁？反正是发泄了，心随雪花轻舞于世间，灵魂飘向空中，去窥视更广大的神秘。
本书被誉为中国版的《百年孤独》，《百年孤独》又媲美于《红楼梦》，所以这是另外一本《石头记》。《红楼梦》很厚，这本书很薄，但是读起来不薄。在这本看着薄读起来厚的书中，我只捡到了芝麻，看完别人的书评后，又发现了西瓜藤，希望在未来的成长中，能结出心中的西瓜。
“每一个事中皆有原委，每一个原委之中，又拐着好几道弯。”
本书被作者分为上部和下部：出延津记和回延津记。上部主要写杨百顺，也是杨摩西、吴摩西、罗长礼。一个人怎么有这么多名字？是错号？不是！就是那一阶段他的姓名。杨百顺也是吴摩西，随着命运的推手，随意地改写姓名，也改写着人生。每一次改写不为别的，只为一个事由好谋生。他磨过豆腐，杀过猪，染坊挑过水，竹业社破过竹子，抗过包，又散工挑水，县衙种过菜，买过馒头，最后散落咸阳做大饼卖碎肉安顿后半生。哇....好多工种，好丰富的经历，好精彩的人生！这是不明就里的人一看之下可能的想法。被面儿上的花给人的感受何其绚烂，瓤子里是什么呢？是逐流的浮萍，是宏大的孤独。吴摩西作为一个草根阶层，竭力想要成为与众不同的人，为了自由而艰难地寻找自己，为了突破重重的心灵壁垒找到一个心灵契合的能交心的倾谈对象，在复杂冗长缠绕纠结的生活道路上苦苦挣扎。不仅仅吴摩西，书中人物繁多，除了那几个有名有姓，其余的都以“老X”代替，而众多纷繁人物却都不同姓，可见孤独的普遍性。
在老婆跟人跑后，为了努力寻找社会的认可，吴摩西不想找却踏上了假找的路程。而和他说得着的5岁继女巧玲，也和他一起。阴差阳错，巧玲被拐卖了。吴摩西又踏上了寻找巧玲的路上。自此离开了生他养他的延津。其实也就是寻个心理安慰，茫茫人海，毫无头绪，无头苍蝇一样乱找，能有结果吗？整篇上部吴摩西都在寻找：寻找糊口的营生，寻找说得着的人，寻找老婆，直到寻找自己前半个灰暗人生的一点亮光—巧玲。而每次寻找都没有结果，那么下半生应该怎样安放呢？书的结尾部分，吴摩西珍爱的遗物是詹神父画的一座宏伟教堂图纸，这座教堂是詹神父的夙愿，没有实现，却成了吴摩西下半生的寄托。“恶魔的私欲”，现实生活中寻不到自己想要的，那么向神求助，向神追逐怎么样呢？“不杀人，我就放火”。结果也是虚幻飘渺。
谁都逃不脱命运的驱使和轮回的力量。故事下部主要讲吴摩西的外甥，巧玲的儿子牛爱国的故事。在把生活过成一团粥之后，牛爱国像吴外公一样踏上了假寻妻的路上。因缘即何，他又重返延津寻找外公留给母亲的那句话，继而又开启了另一段寻找......祖辈的故事在后辈的身上重演，祖辈的孤独也在后辈身上延续。
出走与回归，既是小说结构也是认识世界的方法。事物总是以一种悖逆的方式与我们谋面。坚持一面又要依附另一面，离开就意味着回归，记忆就为了忘却，只有相互折磨才能使我们想起我们所生活的一切。就像沉默，就是我们看到的那个样子吗？必须整日聒噪热闹才够充实快乐吗？
默默地吃完午饭，默默地收拾完碗筷，默默地牵起手，走出家门，默默地散步在野花绚烂的野径上，默默地返回家中，洗漱，上床睡觉。整个过程只有狗的吠叫声，鸡鸭的欢叫声，雀鸟的啁啾声.....外界的声音，填满了他们的世界。这已经是他们的生活方式，十年如一日，无法更改。
女人：日复一日机械一样规律生活作息，什么时候是个头？有生之年能不能看看外面的色彩，听听外面的声音？这不是我要的生活，当初眼瞎了，找了个牢笼困住自己一生。
男人：夕阳真美，鸟儿的歌声真动听，野花真香，你真美！这就是我要的细水流长，这就是我要的现世安稳。
他们是村中的模范夫妻。他们的沉默是他们生活的仪式，别人羡慕。但是这沉默是金吗？不是，也是。一个认为这沉默是深渊，吞噬了灵魂，只剩虚无，一个认为，这沉默是天上的月亮，永世美好。
大吵大闹是孤独，沉默也是孤独。说了一万句话，孤独了一万次，终其一生，我们都在寻找那“一”句。你的那句找到了吗？
