文/刘娜娜
丽红姐是“微秀安阳”征文活动的黑马。在此之前，她从来没有发表过任何文字。
不鸣则已，一鸣惊人，一出手，竟然出奇不意地获得了一等奖。尤其令人惊讶的是，她从来就没有去过都里，仅凭朋友的几张摄影图片就洋洋洒洒地写出了《这里 那里 都里》一文。范仲淹从来没去过岳阳楼，李敖从来没去过北京故宫，但是《岳阳楼记》千古传诵，《周越墨践研究——你不知道的故宫博物院》超越学术。丽红姐像范仲淹、李敖一样，再次创造了传奇。
在江湖上，总有高手会使出旁人罕用的招术，或者把某种技法练到炉火纯青，令人不得不为之惊叹，为之臣服，并甘愿叩首拜师。听说，她虽高中没毕业，却还是执业药师、营养师。和她一起参加过几次文友活动，但见她衣着得体，相貌庄严，自有一番凛冽之势。几次想拜丽红姐为师，不仅向她学写作，还想向她学医。只是拉不下脸来，一直赧在心里，不敢轻易相求。
清明节前，收到她的投稿《梦里花落知多少》。怀念父亲的文章我看过很多，但是读那篇的时候却落泪了。也许是有过同样的伤痛吧，便觉得痛彻肌肤，痛得锥心入骨。难得的是，在巨大的伤痛中涌起奋进的力量。“爸爸，我依旧是你骄傲的女儿，请你相信我，无论遭遇怎样多舛的命运，我都会把你当成日后活下去的勇气。”——联想自己，便觉得自己活得很龌龊，不能成为父母生前的荣光和骄傲，也不能了却他们身后的微小心愿。
4月7日，我刊发了这篇文章。丽红姐在微信朋友圈里发消息：“多年前写给爸爸的一段文字，在这个春天寄了出去。爸爸，你可收到？”我看后无语，觉得那份报纸被姐姐点燃，化灰，纷纷扬扬，落入暝曚……文章后来被大河网选中，便觉得有无数人为姐姐的思念点灯。
4月18日，一文友莫名其妙地在微信群里发链接《把楷书<心经>放到朋友圈，能除一切苦》。我@他，说“我会背”，丽红姐紧跟了一句“我也会，每天都诵。”于是，就想到她素雅的着装与和善的面庞。诵经能改变人的相貌心性，也难怪她会有那派庄严凛然的气度。
丽红姐是大公司培训骨干，每日在省内外奔波，很少在安阳。“五一”节终于得见，带了一卷手抄本《僧伽吒经》。据说，《僧伽吒经》一直是所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典，远超过现今僧众较为熟悉的《妙法莲华经》《金刚经》或《般若经》。《僧伽吒经》能转化那些以特殊方式听闻或念诵这部经典的人，使他们之间的“连结”或“连系”得到加持。一方面，我内心希望丽红姐的历代宗亲、七世父母、六亲眷属及冤亲债主都能早日消除业障、离苦得乐。另一方面，我也自私地希望丽红姐通过抄经强化与我之间的某种关系——不只是单纯的编读之间的往来。
我俩窝在沙发里随意闲话，一会儿哭，一会儿笑，暮春午后的阳光洒下来，风从窗隙透过来偷听。丽红姐说，她的人生从四十岁才开始。最初写东西，只是为了发泄，为了缓解疼痛。渐渐的，她通过写作找到了出口。经历过婚姻的大不幸，经历过与恋人、独子的生离，经历过与父母亲的死别，当她把过去的一切亲手埋葬、砸碎、撕裂以后，再次一点一点地重建。终于，她迎来了工作的飞速晋升，迎来了感情的劫后余生，迎来了写作的桃花之源，打开了全新的视野和天地。我忽然想到刚刚故去的陈忠实先生的一句话：“生命体验由生活体验开始，但能够进入生命体验的只是少数，即使进入了生命体验的作家，也不是每一部作品都属于生命体验的作品；创作是一种生命体验和艺术体验的展示；任何一种流派和一个主义，都是作家独特体验孕育的结果。”正是因为丽红姐的生命体验犹为深刻，她才孕育了那些深刻的文字。
我本来与姐姐约在洹园，因想到“五一”游人多且杂，遂临时改到她家。她发来地址，我没打电话就径直寻去。按门铃听到她熟悉的声音，知道找对了。
这便让我想起姐姐早年间的一篇日志，说的是宋代隐士廉之如和罗贤为的典故。二人曾于花草的清馨和万卷书册间促膝而谈。廉之如远访罗贤为，虽没有提前捎信，却看到罗笑迎而出。
我上到楼上，看到丽红姐笑盈盈地在等候，正如罗贤为所说——“只因远闻其香，便知君至。”罗贤为隐而复出，廉之如与之绝交。十年间二人不通音信。不料，祸从天降，廉之如受刑将死，他求监斩官暂缓片刻，罗贤为飞奔而来。廉之如说：“知君远来相送，故乞命片刻相待！”罗贤为惊问：“何知吾来？”廉之如说：“君身亦有清馨耳！”
丽红姐不是廉之如，我也不是罗贤为。丽红姐不是罗贤为，我也不是廉之如。但是，如果我愚痴无智，终受果报，希望在弥留之际能与丽红姐乞命相待……
