弘丹参考的是钱穆的《论语新解》以及傅佩荣的《人能弘道-傅佩荣谈论语》，绿窗幽梦参考的是朱熹的《四书章句集注》，由弘丹整理。
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今天学习《论语》雍也篇第十二则。
1、原文
冉求曰：“非不说（yuè）子之道，力不足也。”
子曰：“力不足者，中道而废。今女（rǔ）画。”
2、译文
钱穆白话试译
冉求说：“我非不悦先生之道，只是自己力量不足呀!”先生说：“力量不足，半路休息些时，现在你是划下界线不再向前呀！”
傅佩荣注解
冉求说：“我不是不喜欢老师的人生观，只是我的力量不够。”孔子说：“力量不够的人，走到半路才会放弃。现在你却是画地自限。”
冉求即冉有，多才多艺的他，却画地自限，可见他没有恒心，受孔子的批评是必然的。冉有虽有才华，但个性比较内向、懦弱。此外，孔子也说过“我未见力不足者”（【4.6】）一语。
孔子的学生里，个性最鲜明的两个人，一个是子路，另一个就是冉有，两人正好都在政事这一科。孔子看冉有比较退缩，总是鼓励他进取；子路则过于进取，孔子就提醒他要收敛（【11.22】）。
“道”即人生观、理想、学说。冉求很诚实，因为孔子的道，是要人择善固执以成就完美人格，这很难达成，所以冉有会有力量不足的想法。“君子喻于义，小人喻于利”，到底选哪一个？还是选“利”比较方便吧！
孔子的很多要求，冉求觉得难以做到。本来他学到了很多技巧，什么事情都会，办事也没有遗漏任何细节，但是却自信不足。每个人本来就有认知与能力的差别，所以不能只看理性，还要看实际行为的表现。因此不管懂不懂，真正去做，就值得称赞。
3、绿窗幽梦学习心得
冉求对孔子说，自己不是不对夫子所传授的道理心悦诚服，只是觉得自己能力不足以达到。孔子却认为冉求并不是能力不足，在孔子看来，能力不足的，早就半途而废了，冉求只是画地自限不肯前进而已。这也启示我们，对于有的目标，我们认为自己能力不足的时候，到底是不是真的能力不足？有时候，我们并没有付出百分之百的努力和百分之百的自信，所以才会与目标失之交臂。有时候，也许需要些许的“自不量力”，去突破限制。
4、弘丹学习心得
这段话值得我们好好琢磨，我读到这段对话，觉得非常感动，而且联想到生活中很多事情。
我觉得生活中，我们常常像冉求一样“画地为牢”，尤其是思想上的“画地为牢”。
先生教育冉求，力量不足的话，你可以停下来休息，可是你是给自己划下界线不再向前，也就是不行动。
很多时候，不是我们能力达不到，而是思想上的不自信，给自己划了界线，觉得自己肯定干不成，思想上的不自信，自然会影响行动，最后，你真的没有干成，你安慰自己：我早就知道自己肯定是做不成的，你看，结果就是如此。殊不知，在你思想上给自己划界线时，你就已经失败了。
在生活中，我们常常会发生像冉求这样的事。我们以自己“能力不足”为借口，其实是自己给自己圈定了范围，不愿意行动。这样的例子太多了：不想运动，觉得自己没有运动细胞，不愿意写作，觉得自己文采不好……大家自己也可以想到很多类似的事情。
孔子在千年之前，就已经给了我们解决方案，力量不足，可以停下来休息，然后再继续，千万不要还没有开始行动，就先给自己划下界线不再向前。
这段对话，值得我们好好琢磨，并在生活中实践。
