我们常用口吐莲花形容一个人会说话，说出来的语言令人舒服。
口吐莲花是佛教用语，比喻口出妙语，说话有文采。“莲花”是佛教的象征，吉祥和清净的标志。说法微妙，谓之“口吐莲花”。
“口吐莲花，字字珠玑。”此成语出自唐·张瀛《赠琴棋僧歌》：“我尝听师说一法，波上莲花水中月。”然而，其源当上溯至南北朝时的佛图澄。《晋书·艺术传·佛图澄》记载：后赵国主石勒召佛图澄，试以道术。佛图澄便“取钵盛水，烧香呪之，须臾钵中生青莲花，光色曜日”。后用“口吐莲花”比喻口出妙语，说话有文采。
与口吐莲花相反的语境是话如蒺藜，出口伤人。
诸多研究证实，我们的行为（包括动作、表情、姿态、语言等）与思维会相互影响。其中，语言对思维的影响更加直接和可见，我们也最容易察觉和掌控。
那么，新的问题来了，你认为“刀子嘴”的人一定是“豆腐心”吗？
刀子嘴，豆腐心
从心理学的角度看，刀子嘴的人不太可能会有豆腐心。因为语言会影响思维。当刻薄的语言从嘴里说出来的时候，内心也会不自觉地变得刻薄。一个人若是长期不注意自己的语气、语态和讲话内容，就可能变得尖酸刻薄而不自知。喜欢用“刀子嘴，豆腐心”来形容自己的人，大概率是为了给自己的行为找一个理由或借口。
所以，提醒自己口出善言，多体察别人的感受，会让别人感觉更好，也会让自己变得更好。当然，不可避免地，在某些特殊的场合，我们需要暂时借助一些“狠话”来达成某些目的，使事态往好的方向发展。此时，我们内心也清楚地知道，自己只不过是在“假装”，而非真的这么想。
美好人生，从好好说话开始
人们常说：思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
那思想是由什么决定的呢？
我想，除了好好学习，好好说话必然占据了一席之地。
所以，请时刻觉知并审视自己的语言：
·无论遇到什么事情，说积极的话，不说消极的话；
·无论遇到什么人物，说和善的话，不说刻薄的话；
·无论遇到什么问题，说开放的话，不说绝对的话……
这并不难做到，只要我们经常提醒，刻意练习，它就能把我们带向美好的人生。毕竟从自己嘴里说出来的话，第一个听到的人是自己。听得多了，我们自己也就信了。
所以说，刀子嘴豆腐心实际上不太可能存在，那只是一种“负面偏好”。这种“负面偏好”被深深地写进了物种的基因，毕竟对生命来说，生存大于一切。我们人类也是生命，所以同样深受影响。这种影响能让我们远离危险，有机会坐在这里阅读文章，但它也为我们变得不快乐埋下了隐患。
设想下面这样的场景。
如果你是一个学生，带着一张成绩单回家，上面写着“一科优秀、两科良好、一科不及格”，你的父母极有可能短暂地瞥一眼“优秀”和“良好”之后，把注意力放到“不及格”上。他们会追问原因、叹气失望，甚至动怒责怪，使空气中充满紧张的味道。你有3/4的天气是晴朗的，但这1/4的乌云却让整个天空都显得黑压压的。
我们都体会过这些场景：一天中大部分时间都过得平安顺利，但领导的一句训斥、客户的一句责骂、爱人的一个抱怨、好友的一个误会……便让全天的心情蒙上了一层阴影。事实上这些“不好的事情”充其量只占全天事情的几十分之一，但它就能如此霸道地占据我们的意识。还有那些过去发生的和未来可能发生的“坏事”，都会不自觉地让我们产生困扰。因为“负面偏好”会使我们更多地注意负面信息和事件，不自觉地忽略大多数正面、美好的事情。缺乏觉知的人，大多会在这种基因力量的操控下过着“身处美好中，却活在烦恼里”的生活。
而且，要想对冲一件坏事的影响，我们往往需要制造多件同等规模的好事。比如在夫妻关系中，一句批评的话所造成的伤害起码需要5个善意的行为才能弥补。所以要想在受“负面偏好”影响的世界里过得更快乐，我们还得学会自我调节。
刀子嘴对人具有很强杀伤作用，是负面情绪的表现。如果我们相信大多数人都是善良的，那么应该表现出来的是口吐莲花，表达善意，才会使我们人际关系更和谐，身心更愉悦。
