布衣山人
和谐的人际关系，对幸福生活、工作和事业具有重要作用，是一个人心理健康的重要标志之一。
人际关系的建立是通过交往实现的，如果在交往中能够遵循尊重、宽容、互酬、真诚的原则，就会交往顺利并能构建良好的人际关系。世界己不是昨日那个世界，但原理还是那个原理。
尊重
尊重起源于人人平等的社会伦理原则，处于马斯洛需求层次论的第三级，只有这个层级的需求得到完全实现，个人才能具有更高层次的追求，社会才能发展、文明、进步。众所周知，人们因先天遗传因素的差异和环境影响，在能力、气质、性格以及生活条件等方面各不相同，并因社会分工的不同而具有不同的社会身份，但是，每个人在人格上是平等的，都有自己的人格尊严。表现为在各种场合下都要维护自己的人格价值，并期待得到别人的尊重，如承认、接纳、赞赏，等等。尊重的原则，包括自我尊重与尊重他人两个方面。自我尊重表现为在任何场合下都要自重自爱，不做有损人格尊严的事，不自重自爱的人，自然得不到别人的尊重。当然也有个别例子，虽然你自重自爱，仍然得不到他人的尊重，这种情况属于特例，要么是别有用心，要么是圈子层次不同或者你遇到了渣渣。没有能力缺乏自信的人，过分依赖别人，会影响交往的主动性和互动作用。低三下四，阿谀奉承，会丧失自尊，引起别人的反感，甚至使人不愿持续与之交往。人在维护自尊的同时，要懂得别人也有同样的需求，因此要尊重他人，承认他人在交往中的平等地位，如果只考虑自己的尊严，而对别人召之即来，挥之即去，或居高临下，盛气凌人，事事都要展示自己高人一等，伤害他人的自尊心，妨碍进一步交往。
宽容
所谓君子不但要有成人之美之心，而且要有容人之德。心理学认为，一个心理健康的人要有较大的感情容量，能够容纳酸甜苦辣，宽容他人的错误。宽容不仅表现在非原则问题上不斤斤计较，而且表现在别人明显亏待自己的时候，也能够以德报怨，而不是得理不让人。以牙还牙、针锋相对或横眉冷对，是对敌人而言的，对自己交往的普通人，不能采取道高一尺，魔高一丈的行为。但是，万事有度，事不过三，如果你事事处处吃亏，屡屡被亏待，则另当别论。宽容不仅表现在容忍别人的短处，而且要容忍别人的长处，当别人不如自己的时候不轻视怠慢，但别人优于自己的时候不疾贤妒能。嫉妒是良好人际关系的大敌，是对别人优点的恐惧和愤怒，是一种我不行，也不让你行的病态心理，能毁掉别人，同时也毁掉自己。宽容还表现在出现不同见解或者观点的时候，能够采取讨论的方式尽量避免争论，要允许对方把话说完，站在对方的立场上考虑他说的是否有一定的道理，要以理服人，而不是靠虚张声势来压服别人。争论的结果，往往是为了争出个胜负输赢，会对不利的一方形成压力，并让其感到沮丧，而讨论是双方共同努力达成共识，皆大欢喜。当你把一个好的意见归功于对方时，就会充分的调动他的积极性。当然宽容并不是不分是非，而是能把人与事分开，容忍人，但不容忍错误，并通过心平气和的交谈来表明你的立场和观点。
互酬
互酬包括交互和功利两方面的内容。交互强调的是双方行为的相互对应。一般情况下，喜欢我们的人，我们才喜欢他们，愿意接近我们的人，我们才愿意接近他们。所谓爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。功利是说交往双方要保持比较对等的交换。交往一方在满足对方需求的同时，能够得到对方的回报，尤其是得大于失时，就更倾向于保持这种交往，反之，如失大于得，就会可能回避继续交往。由于人们的价值观念不同，对功利的评价也不同。对于看重精神需要的人来说，他们会做出千里送鹅毛，礼轻情意重的判断，从而向对方做出更大的回报，交往更加深入，所以，互酬并不意味着对等交换。面对商品经济发达的现实，我们提倡，当人对我投之以桃时，总要报之以李。而当我们对他人投之以桃时，则不应要求对方报之以李，如此，才不致失望。因为我们无法保证对方是否做出回报。
真诚
与人交往贵在真诚。心诚则灵，心诚这个原则，同样适用于人际交往，如果心不诚，单纯追求交往的技巧，会给人圆滑不实的感觉，很难做到相互信任。以上所说的尊重、宽容、互酬，都必须建立在真诚的基础上。虽然对真诚的判断，没有一个量化的标准，但是你可以扪心自问，我是诚心诚意的吗？另一方面，也应当相信，群众心里有杆秤，是否真诚自有公论。
