我说我不抬杠了，他们根本不信。
抬杠是北方话，杠的意思，应该是轿子的轿杆。通常几个轿夫一旦抬起杠来，便须要同时放下，否则极可能便是人仰轿翻的下场。
轿夫抬杠是为了谋生，雇主未达到目的，轿夫是不得放下的，拼死也要抬着，所以也叫死抬杠。而以言语争执不休也称为死抬杠，此等不肯放下死抬杠的，非是为的金钱，而是为的颜面。
李老师经常说，其父母就是一对死抬杠，事无巨细无不可抬，令她极是苦恼。我倒觉得，中国的老年夫妻大多不似西方老人一般充满激情，故而难以在刻板单调的生活找出些乐趣。如王小波所言，假如每天吃一样的饭，干一样的事，再把抗日神剧翻过去倒过来地看，直至听了上句知道下句的程度，诚然是值得同猜的。
老年人喜欢争执些琐事，大抵是由于生活枯燥无味，抬杠能得到少许兴味，便是对倦怠生活的反抗。年轻人则不然，青春年华里，有得是繁花似锦的日子，便不应在无关大雅的琐碎事物上浪费时间。
庄子有言，以众小不胜为大盛，除非是价值观受到挑战，到了不可容忍的地步，其余是不必非得辩到事事洞明的。而我现今之不抬杠，乃是出于对自己的认清，世间所有的哲学观点都是主观的，我既不是圣人，便无所谓非要抱持吾道一以贯之之见，诸子百家相互之间虽然抬杠抬了二千多年，而我却可以同时欣赏其中许多绝然相反的观点论调。
个人的主观价值是不必要强分是非的，因人类所谓普适的价值观，其实也时时在变。其实一个人真正的成就，并不在于他能被多少人认同。参差多态才是文明社会的自然和谐之美，而国家也是如此，若能允许每个人都表达各自的价值观念，并给于他们充分表达观点的自由，才是美丽和谐的国家。
每个人都有抬杠的自由，而我已经不想再抬了，未必战胜别人的观点就是有尊严的，斩去心里的的名缰利锁，再看世界时，便诚如木心先生所说的，一切事情皆可原谅，也许又根本不需要原谅，恕心养到极处，世间都无罪过。
持真理并不需要别人的认同，而死抬杠，经常只是名缰利锁对人心的羁绊而已。
