周易第十七卦：随---跟随谁的故事
兑上震下。“随”：元亨，利贞，无咎。
初九：官有渝，贞吉；出门交，有功。
六二：系小子，失丈夫。
六三：系丈夫，失小子；随有求得，利居贞。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎？
九五：孚于嘉，吉。
上六：拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。
基本定义和术语：各爻的顺序为从下到上：初，二，三，四，五，上；九是表示阳爻，六表示阴爻；位置也分阴阳，二、四为阴，三、五为阳；初和四，二和五，三和上，有阴阳相配问题。
随卦讲的是所谓“随时”，就是与时俱进的意思，和我们讨论了一个跟随谁、去干什么事情话题。与时俱进，是追求大的亨通（元亨），与时俱进，是要进到更正确的地方（利贞）。把握住这两点，才会“无咎”，而相反的则是随波逐流了，是不正确的。
随卦又是一个三阳三阴的一卦，但搭配的有问题，一旦搭配的有问题，感情戏就出来了。爻辞讲的就又是一出感情戏。
初九：官有渝，贞吉；出门交，有功。
初九离六二最近，又愿意放低身段，奉承六二，所以六二对他产生了感情。但我们知道，六二是九五的人，所以初九陷入了痛苦的抉择，六二和九五的感情是有问题的（官有渝：官是九五，有渝就是有变化），初九继续追求六二，还是很有希望的。但最终初九还是没敢动九五的人，相反却去巴结九五（出门交，有功），真不知道他这有的是什么功？就是因为没动老板的女人？不过反正结局是吉利的。唉！有点俗。
六二：系小子，失丈夫。
六二也痛苦，她明白，如果随了初九这个卑微的小子（系小子），则要失去居于九五至尊的强人（失丈夫，这里的丈夫不是老公的意思）。六二以阴处阴，并且在中位，是个女人中的女人。她并不贪图荣华富贵，需要的只是个对她好的男人，她自己的选择还是愿意嫁给初九的，即使为此放弃九五她也愿意。
六三：系丈夫，失小子；随有求得，利居贞。
六三也一样的陷入了痛苦的选择。六三卦内无应，想在初九和九四之间做个选择。她知道去追求九四，难度比较大，而下嫁初九或许要容易些。怎么办呢？系丈夫，则失小子，不可两得！六三虽然也是女人，但和六二不一样，她在阳位，又是下卦的顶端，是个比较男性化的女人。所以最终的选择是向上，去追求九四，结果还真成了（随有求得）。女强人一旦有了心上人，马上就会像弱女子的方向转变。所以六三要向六二学习，学做更女人的女人（利居贞）。六三觉得这样才能经营好和九四的感情。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎？
九四其实和六三一样，都是卦内无应的，六三主动来求自己，只要一答应，就能成（随有获），但过快答应，容易被认为不认真，何况自己是以阳居阴，看似比初九地位高，其实是虚的，这种情况如果不改变，结局会是凶多吉少（贞凶）。好在自己是个讲信用的人，一路走下去，你有足够的机会，去让六三明白你是个什么样的人，不会有问题（有孚在道，以明何咎？）。
九五：孚于嘉，吉。
九五的感情问题并没有遇到太大的麻烦，虽然起初六二曾有意于初九，但后来初九没有干傻事；而且六二之所以有意于初九，只是因为他们走的近，加上初九的追求，六二并不是真的讨厌自己。九五只要让六二知道他也有一颗善良的心（孚于嘉），他们的爱情最终会是很完美的（吉）。
上六：拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。
前面虽然有犹豫，有纠葛，但还都很文明。到了上六这儿，有点暴力了。上六是所谓到了卦之极，不是女人的女人，既然卦内无应，就想独身，不愿意下嫁初九。但初九因为结交上了九五，就对上六用强，把她抓起来，强迫她同意，上六没办法只好违心的同意了（拘系之，乃从）。但是初九要明白，感情的维系，强迫是不行的，应该像当年周文王对待西戎人一样，待其自服而随己（维之；王用亨于西山）。
