江苏卫视《香蜜沉沉烬如霜》正在热播中，锦觅旭凤初相见，一个天真懵懂，一个神秘高冷，小葡萄精和天帝之子的爱情故事令人期待。

该剧选取了最能体现华夏文化精髓的道家神话理论，构筑了具有浓烈中式色彩的世界观架构，涵盖了许多东方哲学神话理论。看剧不能只看浅显的剧情，随之而来，可以更好的带领我们走进中国神话之中。

开天辟地，大禹治水，后羿射日……对于这些从神话故事演变而来的成语，你我都熟记于心。仅仅是“女娲补天”四个字，里面就有很多东西：天是怎么塌下来的？是共工撞倒不周山；共工为什么要撞不周山？因为他跟颛顼打仗输了；天补好了，但地上的洪水没有退，于是有了“大禹治水”；大禹治水时看到种种古怪的鸟、兽、人，就把他们的形象铸造在九只鼎上，这就是“问鼎中原”中“鼎”的来历……

然而，盘古开天辟地后去了哪里？天为何需要修补？大禹治水有什么背景？射日的英雄过得好吗？……这些神从何而来，去往何处？神与神之间又有什么渊源？

纵观神的传说，神农氏尝百草、燧人氏钻木取火、仓颉造字、有巢氏树上建房、黄帝发明指南车、伏羲氏发明了八卦……中国的神似乎多在做一些实用的、造福于人民的事。而西方的神，动不动会发怒，会因为种种原因惩罚人类。如“诺亚方舟”时的大洪水。而且西方的神，如宙斯家族，都是天生为神。普通的凡人,基本不可能升格为神。人与神之间，有着不可逾越的鸿沟。这与中国的神完全不一样。

这是因为中国的神大都不是天降的,而是由杰出领袖擢升上去的。中国神的岗位设定围绕着人的生活与劳动，似乎仍是人类社会的翻版。中国神的法力是强大的，但只让人敬畏，并不让人恐惧，少有中国神喜怒无常降祸于人的故事。很多时候，中国的神只是活得更久的中国的能人。因而中国的能人，也很容易转而为神。

中国的神太多了。人间有神，山水间有神，花草树木、飞禽走兽都有神做代言人。中国的神与人的日常生活联结一起，并不神秘。每个节气、每个节日都要与神打交道：立春有春神，中秋祭月神，干旱要祭龙神，而过年的时候，更是所有人与所有神的狂欢节。甚至不需要一个特别的日子，也可以跟神有个来往，因为神时时都能遇见：厨房有灶神、大门上有门神、树林里有树神、水井里有井神、小庙里有土地神、城隍庙里有城隍，有人作恶多端可以找雷神劈他，才子抑郁不得志可以求魁星……

高尔基早就指出：" 在原始人的观念中，神并非一种抽象的概念，一种幻想的东西，而是一种用某种劳动工具武装着的十分现实的人物。神是某种手艺的能手，人们的教师和同事。 "

中国人的神话故事既有美好温暖，也有悲伤离别，但所有的传说，就像是我们的文化基因，深深的扎根于我们的一切。

比如说伏羲，他依据燧人氏的结绳记事而发明了流传千古的中国“八卦图”，简简单单的三根线，或连或断，八个卦象乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑，象征着天、地、雷、风、水、火、山、泽。宇宙和人世间的奥秘就在其中。

伏羲死后，灵魂升天，做了东方的天帝，辅佐他的是句芒。他们管什么呢？管春天。也就是说从哪一天开始算是春天，他们两个人说的算。

在古时候，迎接春天是有仪式的，仪式非常热闹，扮成春官的孩子，一路奔跑着喊着：“春到了，春到了。”春神一到，迎春、樱桃、玉兰花次第开放，整个大地都苏醒了。这就是春神的功劳。古老的仪式和古老的传说融为一体，完全成了我们生活的一部分。只不过到现在这种古老的仪式已经消失，但这样的神话传说还在。

女娲造人便是古人对于人类起源的幻想。她觉得尘世间太过沉闷，便依着自己的样子造了些人出来。人类便开始在盘古躯干化为的大地上生存、繁衍。但是，那个神人共存的传说中，人的力量是渺小的。不周山的倒塌引起了惊天洪水，人们四散逃亡。女娲不忍心看到自己的孩子遭罪就炼石补天。这就是在讲神话对社会的作用“规矩”：共工撞倒不周山，天塌了，一片混乱，女娲补天，人世间建立了秩序。

天地、人神，都在这世间共同生活。东方的神灵起先并未高高在上，人们总是能和他们进行沟通。这就是东方人身上总会带有灵性的缘故吧。

女娲补好天之后，人们繁衍不息，在这富饶的土地上。他们尽情地生活着。越来越多的部落，各式各样的能人。可人毕竟是凡人，总会生病、发生意外。神农氏尝百草便是发生在这个时刻的故事。他尝遍百草，为的是天下民生。最终，他尝到了断肠草，合上了双眼。他的足迹走遍了周围的山水，他的肠胃经历万般蹂躏，只为黎民不再痛苦。他成为了三皇的一员，历代受着人们的敬仰。人们战胜了病痛，懂得生活。分散而居的人们逐渐移居在一起，形成大大小小的部落。黄帝、炎帝、蚩尤，成为了力量最为壮大的三个部落。天下统一的局势如弓上的劲弦，一触即发。终于，蚩尤和黄帝、炎帝发生了战争。双方皆有众多特异之士参站。蚩尤的部落起先占有优势，然而天道存在万人心中。黄帝得到了神明的帮助，指南针等众多的发明应运而生，一一破解蚩尤的战场法门。战事得到逆转，黄帝取得了最终的胜利。他和炎帝结成一个部落。自此，我们都是炎黄子孙。

在中国古代神话里，天不是神，天塌了人可以补上；大海不是神，淹死人可以填；太阳不是神，人可以追逐太阳；太阳多了害人，人可以射下来；月亮不是神，人可以飞上月亮；山挡路，人可以搬走等等。然而在西方的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在我们中国的神话里，火是钻木取火、坚韧不拔摩擦出来的；面对末日洪水，西方人在诺亚方舟里躲避，但我们中国的神话里，我们的祖先战胜了洪水，与灾难作斗争；每个国家都有太阳神的传说，纵览所有西方太阳神的神话你会发现，只有我们中国人的神话里有敢于挑战的，夸父因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来，中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。

这些神话里，传递给我们的是精神。自强不息的精神，绝不畏惧自然的强大、决不停步、决不放弃、决不屈服，也是“倔强”、“不止”的精神，夸父逐日不止直至渴死，精卫死后仍填海不止，愚公挖山不止直至大山搬走，大禹父子两代治水不止直至洪水消退。

一个民族的神话决定着一个民族的历史，决定着一个民族的命运，影响这个民族的整个精神的风貌。勇于抗争，不怕输，更不会服，是我们的民族精神，也是我们的信仰。