14、
任命大将军陈蹇为太尉。
15、
杜预认为孟津黄河渡口太险,建议在富平津建一座黄河大桥。议者都认为:“商朝在黄河北岸建都,周朝在黄河南岸建都,两朝都没有建桥,必定是有不可建的缘故。”杜预坚持要建,皇帝批准。等到大桥落成,皇帝带着百官参加落成典礼,举杯对杜预说:“没有你,就没有这座桥。”杜预说:“没有陛下的圣明,我也没法施展建桥的巧工。”
16、
这一年,邵陵厉公曹芳去世。当初,曹芳被废,迁居金墉城,太宰中郎、陈留人范粲素服拜送,哀动左右,之后称病不出,装疯不语,住在车上,脚不着地。子孙有婚嫁或仕宦的大事,问他意见,他如果合意,则神色不变;如果不合意,则寝食不安,妻子由此知道他的意旨。儿子范乔等三人,都抛弃学业,弃绝人事,在家中照顾生病的父亲,足不出乡里。司马炎即位之后,下诏给他二千石的俸禄养病,加赐帛一百匹。范乔以父亲病重为由,推辞说自己不敢做主接受。范粲不说话三十六年,到八十四岁,死在他居住的车上。
华杉曰:
这也属于令人难以置信的传奇,三十六年吃喝拉撒睡觉都在一辆车上,足不下地。史书上这一类的传奇很多,我大多不信。古代交通通讯都不发达,范粲回家三十六年,那朝里的官员,就三十六年都没见过他。说他三十六年足不着地,也只是听他家里说罢了。但是说的人要那么说,听的人又愿意信,史家还要煞有其事的把他写下来,因为这代表一种精神,代表一种价值观。
历史的意义,往往也不在于其事实,而在于其象征。所有材料都是经作者选择的材料,服务于他要传达的精神。所以历史会“变”。
17、
吴国接连三年大瘟疫。
咸宁元年(公元275年)
1、
春,正月一日,大赦,改元。
2、
吴国有人从地下挖出一把银尺,上面刻得有字,吴主孙皓宣布大赦,改年号为“天册”。
3、
吴国中书令贺邵中风,不能说话,数月没有上班。吴主孙皓怀疑他有诈,把他抓起来关在酒藏(专为宫廷酿造和藏酒的部门),拷打一千余鞭,贺邵也没有说一句话,接着用烧红的锯子锯下他的头颅,把他的家属流放到临海。
又诛杀楼玄的子孙。
4、
夏,六月,鲜卑拓跋力微又派他的儿子拓跋沙漠汗入朝进贡,回去时,幽州刺史卫瓘秘密上表,建议将他扣留。又秘密以金钱贿赂鲜卑诸部酋长,离间他们。
5、
秋,七月三十日,日食。
6、
冬,十二月五日,尊追宣帝司马懿为高祖,景帝司马师为世宗,文帝司马昭为太祖。
7、
大瘟疫,洛阳死者以万计。
二年(公元276年)
1、
春,自封敦煌太守的令狐丰去世,弟弟令狐宏继立。凉州刺史杨欣征讨,斩令狐宏。
2、
皇帝病危,既而病愈,群臣上寿祝贺,皇帝下诏说:“每每年纪疫病死亡者,为之怆然!岂能因为我一个人病好了,就忘记了百姓的艰难呢!”对呈献的礼物,全部拒绝。
当初,齐王司马攸有宠于文帝司马昭,司马昭每次看到司马攸,都轻拍自己座位,呼唤司马攸小名说:“这是桃符的座位。”几次想要立司马攸为太子。临终时,哭泣着向司马炎叙说汉朝淮南王刘长以及曹魏陈思王曹植的往事(汉文帝诛杀刘长,曹丕不能容曹植),拉着司马攸的手,放在司马炎手里。太后临终,也流涕对司马炎说:“桃符性急,而你身为兄长,也不是慈爱之人,我死之后,担心你容不下他,所以嘱咐你,不要忘了我的话!”
这次司马炎病危,朝野都属意于司马攸。司马攸的妃子,是贾充的长女。河南尹夏侯和对贾充说:“您的两个女婿,都是一样亲,立人应当立德。”贾充不答话。
司马攸一向厌恶荀勖和冯紞对上谄媚,荀勖就指使冯紞跟皇帝说:“陛下之前的病如果不好,公卿百姓都归心于齐王,太子就算高风亮节,愿意相让,又能够免祸吗?应该把齐王遣送回他的藩国,以安社稷。”皇帝内心接受冯紞的意见,于是将夏侯和调任光禄勋,又夺了贾充的兵权,但是官位待遇都不变。
3、
吴国施但之乱,有人向吴主孙皓说京下督孙楷坏话,说:“孙楷没有及时进讨,而是观望。”孙皓数次诘问孙楷,征召他进京任宫下镇、骠骑将军。孙楷疑惧,夏,六月,带着妻子儿女投奔晋国,拜为车骑将军,封丹阳侯。
秋,七月,吴国有人对孙皓说:“临平湖从汉末就淤塞,长老们说:‘此湖塞,天下乱;此湖开,天下平。’最近临平湖无故开通,这是天下将平,青盖入洛阳的吉兆!”孙皓问奉禁都尉、历阳人陈训,陈训说:“臣只会望气,不懂这湖水开塞的事。”陈训退下后对朋友说:“青盖入洛阳,那是口衔玉璧而入,不是吉兆。”(口衔玉璧,是君王投降的仪式。)
又有人献上一块小石头,上面刻有“皇帝”二字,说是在湖边捡到的,孙皓大赦,改年号为“天玺”。
湘东太守张詠拒绝缴纳算缗钱,孙皓将他就地斩首,将首级传送诸郡,巡回展示。会稽太守车浚,公正清廉,有政绩,郡内旱灾饥荒,车浚上表,请求赈济灾民,孙皓认为他要收买人心,派人到郡府将他斩首。尚书熊睦稍微说了一点劝谏的话,孙皓用刀柄将他捣死,体无完肤。
4、
八月二十一日,任命何曾为太傅,陈蹇为大司马,贾充为太尉,齐王司马攸为司空。
5、
吴国历阳山有七个穿孔并列,孔中石壁为赤黄色,民间称为“石印”,说:“石印开封,天下太平。”历阳县长上书说石印开封了。孙皓派使者以太牢(猪、牛、羊各一)祭祀,使者又建造一座高梯,攀登上去,用红色颜料在石印上写到:“楚九州渚,吴九州都,扬州士,作天子,四世治,太平始(楚国九州变沙洲,吴国九州建都城,扬州人做天子,四代修治,太平开始)。”回去向孙皓汇报,孙皓大喜,封历阳山山神为王,大赦,改明年年号为“天纪”。
华杉曰:
孙皓相信鬼话,就有人编鬼话给他。编鬼话的人得到封赏,就有更多人编鬼话。鬼话越来越多,孙皓更加深信不疑,他就把自己关进了自己编织的圈套里。