7月8日国庆献礼第八篇

        河北南和县贾宋  刘俊果

        一、《易经》不迷信。

        周武王说“人为万物之灵”。写《易经》主要是为了教化。因商朝迷信风气很浓，所以他说人是万物之灵，认为天地之间，人是唯一能够帮忙天地来改变世界的动物。他用卜筮的方式来写爻辞，用“吉凶悔吝、无咎”为易经披上一件神秘的外衣。因易经是用来占卜的，因其本身的神秘，逃过了秦火。

        汉朝把易经分成两部分：术数和义理，违背了易经二合一的思想，情理是合在一起的。读书人读义理，搞理论。民间人用术数，进行算命，看风水，起姓名等。抬头三尺有神明，是告诫人们应该有所畏惧，不能为了自己的需求放纵自己，为所欲为。进庙不踩门槛是为了安全，寺庙常关闭中门，而开偏门，安全有效方便。看见尼姑会倒霉，也是为了保护尼姑的安全。

        易经是通过自然现象的规律来了解人类社会的一些规律，一阴一阳之谓道，在我们中国广为流传，而且普遍在应用，并反省自己的处境和应该如何应对，就像佛庙里的一些规矩，虽然看起来有一些迷信的色彩，但是是为了有利于社会人和社会的安全。

      二、占卦是定位。

      易经共有64卦，代表着宇宙中的64种情境，占卦其实就是一种定位的手段。一方面，从哲学的角度指导着中华民族几千年的发展，易经的占卜功能始终是神神秘秘、隐隐约约。那么易经的占卜到底有多大的精准性？至圣先师孔子又是如何评价易经的占卜功能的呢？我们又怎能找出自己的那一卦呢？孔子告诉世人“不占而已矣”，它包含以下三个含义：

        第一，孔子是占卜过的，他自己是常常占卜的，所以他才告诉我们，不可以完全相信占卜的结果。

        第二，卜出来大凶，卜出来不利，你要不要做？你既然决定要做了，你就不要卜了，所以卜来，以后做参考，找到我应该采取哪种迂回，占卜的意义是为了帮助我们趋吉避凶，减小损害。

        第三，占卜为什么老被当做迷信？占卜的人只能告诉你结果，不能告诉你道理，这叫铁口直断。按道理顺着自己的思路，透过占卜来认识这些挂的合理就好。只要合理，你就去做。

        占卜的目的是找到我现在的定位。360度的空间，把它分成64个不同的情境，八八六十四卦，他正好分布的360度的空间里面。如果我打官司，我就去查讼卦，然后我怎么用这种智慧来化解当前的困境，这样就对了。

        三、观卦为明己。

        每一个人都要用方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。知人已经够难了，知己那是加倍的不容易。我们看别人的时候都是旁观者清，清清楚楚，讲的头头是道。可是自己的事情经常是迷迷糊糊，叫做当局者迷，当局者为什么会迷呢？因为你真的看不清楚自己，因为眼睛是向外长的。

        所以，我们很聪明，把自己的处境把它悬挂起来，放在前面，当做一面镜子一样，所以叫作卦。把自己的状况，把自己的处境，把自己现在的一切一切悬挂在你的面前，你就变成旁观者清了，你就知道该怎么样去处理，怎么样去应用。占卜就是把自己活出的情景悬挂起来，当做面前的一面镜子，看镜子里的自己，就像看别人的事是一样，可以做到旁观者清。

        三、卦随德变。

        但是《易经》总共有64个卦，不同的人占卜肯定会得到不同的结果，这种结果对于某一个具体的人，怎么会有精准性呢？每一个人运气好，运气坏，其实是靠你自己的品行，邪不敌正邪。如你正，那邪就侵入不了你的，这就叫做正气，浩然之气。所谓“先生才病人福”。《易经》提供给我们一个很好的资讯，建立你自己的品德占卜，和每个人的品德休养有很大的关系，同一件事，不同的人占卜就会有不同的结果。

        占卦也就是一种游戏，游戏的名称叫做一二三四推出六七八九。一个铜板，它有一阴一阳正反两面。把三个铜板同时转动起来，转动起来以后，如果是正面的，就是三。如果是反面的，就是二。这三个铜板，他加起来一共有四种变化。三个都是正面的，3+3+3=9。两个是正面的，一个是正面的，3+3+2=8。一个是正面的，两个是反面的，3+2+2=7。三个都是反面的，2+2+2=6。阳九阴六。

        如果把铜板转动六次，把每次不同的结果用六七八九表示，分形成六个爻，有阴爻、阳爻组合。积爻成卦，由下而上。一切事物是随时空而变化的，它不是定数，所以说数是活的，数学就成死的了。所以我们要日日，新月月新，德要配位，才会占出好卦。