1.弗洛伊德

弗洛伊德是一个文化哲学家，出生于1856年，在维也纳大学攻读医学，很早决定专攻神经学，19世纪末20世纪初，发展了所谓的深度心理学或称精神分析。精神分析是描述一般人的内心，并治疗神经和心理失调现象的一门学问，他的潜意识理论可以使我们了解人是什么。

弗洛伊德主张人和他的环境之间不但有一种紧张关系存在，尤其存在于它的驱策力，需要和社会的要求之间。他成为19世纪末明显的自然主义潮流中一个很重要的代表人物。

非理性的冲动，经常左右我们的思想，梦境和行动，可能反映我们的基本需求，人类的性冲动是一种基本的驱策力。

他发现，有许多形式的精神失调或心理失调，可以追溯到童年时期的冲突，后来发展出被称为灵魂溯源学的治疗方法。医师可以使病人再度意识到这个“伤痛经验”，让他可以解决它，心病自然就可以痊愈。

我们会直接表达我们对身体上的接触和温暖拥抱的需求，弗洛伊德称为快乐原则的本我。我们在婴儿时几乎只有一个本我。

随着不断长大，我们学会如何调整自己的需求，也适应环境，学到如何调整快乐原则与迁就现实原则，于是发展出一个具有调节功能的自我。

人类心灵中的第三个因素从婴儿时期时，我们就不断面向父母和社会的道德要求，做错事就会被道德审判，这部分是超我。良心是超我的一部分。

许多人终其一生都对性有一种罪恶感，而根据弗洛伊德的说法，性的欲望和需求，事实上是人类天性中很自然，而且很重要的一部分，就这样，人的一生都充满了欲望与罪恶感之间的冲突。

2.潜意识

人类的意识只是他心灵中的一小部分而已，就像落在海面上的冰山顶端，在海面下有潜意识的存在。

我们并不一定能够意识到我们曾经有过的各种经验，但那些只要我们用心想就可以记起来的想法和经验，被称为潜意识。潜意识，指的是那些被我们压抑的经验和想法，也就是那些我们努力要忘掉的不愉快，不恰当或丑陋的经验。

为什么我们常常会说一些本来不想说的话，或做一些本来不想做的事的缘故，因为我们的感觉和行动会受到潜意识的鼓动。转机有好几种，第一个是口误，另一件我们可能会做的事就是合理化，我们自己不愿意承认，也不愿意告诉别人，我们做某一件事情的真正动机，因为这个动机是让人无法接受的。几乎每个人都有两面式沟通的经验。

还有一种现象叫做投射。就是我们把内心试图压抑的特点转移到别人身上，譬如一个很吝啬的人会说别人斤斤计较，而不愿意承认自己满脑子想着性的人，可能会容易对别人成天想着性的样子感到愤怒。

因此，让意识与潜意识之间的门半遮半掩，事实上是一件很健康的事情。在变幻就是一种态，努力把不愉快的记忆排除在意识之外的人，这种人往往拼命压抑某种经验，也希望医生帮助他们回到那些痛苦的记忆。

弗洛伊德发展出自由联想的技巧，让病人用一种很放松的姿势躺着，说出脑海中想到的任何事，无论这些事听起来多么不相干，漫无目的，不愉快或令人难为情，他的用意是突破病人在伤痛记忆上锁加的管制，因为这些伤痛记忆正别人焦虑的因素，他们一直活跃在病人的心中，只不过不在意识当中。

3.解梦

我们必须察觉潜意识发出的信号东西，我们潜意识的最佳途径都是我们的梦境。弗洛伊德1900年出版《梦的解析》。弗洛伊德断言，所有的梦都反映我们本身的愿望，我们必须了解我们梦中的情节，并不代表梦的真正意义。

他把实际的梦境，也就是我们所梦见的影片或录像带称为显梦。梦中的情景总是与前一天发生的事有关。这个梦，也有一个更深层的意义，是我们的意识无法察觉的，称之为潜梦意念。这些真正表现于梦境的隐藏意念可能来自很久很久以前，也许是从童年最早的时期。

医师扮演的角色像苏格拉底所说的助产士一般，协助病人解析自己的梦，把潜梦意念转换成显梦的工作，称之为梦的运作。解释梦境是我们必须经由相反的程序来揭开或解密梦的主题，以便找出他的要旨。

弗洛伊德相信，梦境乃是以伪装的方式满足人被压抑的愿望，虽然19世纪最后十年，弗洛伊德没有发表他的精神分析理论，所谓的意识流已经成为主要的文学潮流。从1920年开始，弗洛伊德的精神分析对艺术和文学产生了更直接的影响。真人画家，尤其是超现实主义者，开始试图将潜意识的力量用在他们的作品中。弗洛伊德的告诉我们，其实每个人都是艺术家，毕竟梦也可以算是艺术作品。创作的过程就是想象与理性的细腻交织的时刻，只是人的理性常常阻塞了想象力。

想象力也许可以创造新的事物，但却不能加以择选。想象力是不会创造的，一个创作乃是想象力和理智之间互相奇妙作用的结果，因此，创造的过程总有些偶然的成分。