眼下，“远离疯狗”类鸡汤很有市场。鸡汤曾经是褒义词，这里的“鸡汤”是贬义，表示对此类论调的不赞同、反感。
日本侵略者是疯狗，东北军远离了，东三省沦陷了;盗猎者是疯狗，森林警察远离了，野生动物被屠戮了;贪官污吏是疯狗，纪委远离了，百姓怨声载道……邪恶是疯狗，正义之剑的天然使命就是斩杀疯狗，怎可远离?
“义之所在，虽千万人吾往矣”、“杀身成仁，舍生取义”，看，我们祖先何其激昂豪迈!对比当下的“远离疯狗”论者，不由感叹基因变异太大了些，或者怀疑是不是抱错了孩子?
舍生取义的境界太高，我做不到，我是个卑微的人，只是想保护好自己，不想做英雄，有错吗?
可以理解，这是人的本能，无可厚非。但是以大师的姿态宣扬这种颓废消极圆猾的处世哲学却是不可饶恕。遇到危险自己远远地躲开让别人去面对去承受是自私自利，而公然宣扬赞美这种自私自利的懦夫行则是卑鄙无耻!
我们赞美勇敢、无私、责任、担当，我们可以豪迈地把这些品质表现出来，这是可以激励我们个人、我们民族、我们国家走向美好的正能量!
显然，以自私逃避为出发点的“远离疯狗”类鸡汤并不是正能量。这样做虽然不是十分可耻，但若是拿出来宣传则非常卑鄙甚至说阴险。
试想，如果大家真的都远离疯狗，那么疯狗谁来打?等它立地成佛?等它寿终正寝?笑话!没人遏制疯狗，它只会越来越多，越来越凶，就算你远在天边，它都会追过去撕咬你。宣扬并让更多人信奉“远离疯狗”只会不断削弱打狗队伍，这样的人客观上成了疯狗的帮凶。
“远离疯狗"不能解决“疯狗”的问题，最多只是解决部分人的问题，而且前提是有足够多的人不选择“远离”。少数人“远离疯狗”不可怕，一个民族都这样则必亡。
或者，宣扬“远离疯狗”的人有意无意中做了鬼子的内应了吧!
“把问题留给别人解决"是一些人解决问题的办法，大家都用了这个办法，就没了解决问题的人。见疯狗就打，力气不够就用智慧，一人不行就团结多人，这才是解决疯狗的最好办法。
