“神要保护耶路撒冷”
一、先知理性的劝勉1-3
1、直指问题核心——倚靠人的力量，不仰望神
2、陈明上帝所是——智慧、全能、信实、公义
3、指出人的有限——是人、是血肉、是灭亡之子、
二、上帝感性的呼唤4-9
1、爱的比喻——表明神爱之坚决4-5
A、狮子咆哮护食
B、雀鸟搧翅覆雏
2、爱的深沉——表明神爱之能力
A、罪恶除净
B、仇敌除净
从本章内容来看，与前一章是在讲述同一个问题：犹大人下埃及求帮助，却不依靠上帝。因此本章也被称作30章的“小副本”。
通经文的言词来看，很显然是两个人在说话，一是先知，一是上帝。
1-3节，是先知对犹大人的劝勉。他用“摆事实，讲道理”的方式来劝戒他们。
1节先知开门见山指出犹大人这样做的严重结果——“祸哉”，这是灾祸之举。因为，他们下埃及与其结盟，无非就是看重埃及强大的军事力量，但却轻看神的能力，不愿仰望神。这是问题核心所在。
2节，先知理性地陈明了上帝的所是，上帝是智慧的（2a），是全能的（2b）是信实的（2c），是公义的（2d）。
3节，在强调了上帝的所是之后，先知又转而指出人的有限：是人非神、是血肉非灵、是灭亡之子。
4-9节，是上帝对先知在说话，先知代表了犹大人。是上帝对人的爱的呼唤（6节）。先是用两个比喻：狮子与雀鸟如何护食、覆雏来表明上帝爱之坚决。6-9节，表明上帝爱之深沉，以色列人“深深地悖逆”，上帝深深地呼唤“现今要归向他”。爱之深沉，就愈需爱的能力——除去偶像，赦免罪孽，击杀仇敌。
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