你就觉得，哇塞，真我真不得了，真我创造了整个宇宙。嘿嘿，告诉你不是你想的那个样子啊，不是你想的那样。现在我来告诉你吧，你看现在我在我房间里面，我在我书房里面，我窗帘是拉着的，那就意味着我看不到窗外。好了，现在我的宇宙是多大？就是这个房间。我的真我就为我投射了这个房间，你理解吗，就是我现在在我的书房里面，然后我看到墙壁，白色的墙壁，我看到有书架，我看到有书桌有电脑，对吧，还有我的身体，还有地板，还有窗帘，这个就是此刻我整个宇宙。就是真我给我投射的，那你说不对呀，你说还有我居住的这个城市呢，还有我居住的这个省会呢，省份，还有整个国家，还有地球呢，那些暂时真我没给我投射，真我就给我投射了这些。所以有些东西你能明白吗？比如说，现在我住在山东我怎么知道北京存在？你说当然北京存在啊，北京怎么存在呢，我想象出来了，我觉得我脑海当中一想天安门广场，长安街。我觉得这个好真实啊，这个我实际去过呀，我实际经历过呀，它就是存在呀，亲爱的家人们。那是在你的梦里面，那是在你的思想当中，你理解吗，此刻对我来说真正存在的我的整个宇宙，就是此刻我这个书房，其他的都不存在。其他的整个地球都跟我没关系，他都跟我没关系，你知道你说，哎呀我知道有地球，那是你看到的地球的图片。电视上看到的或者地球仪。对你有一个地球漂浮在虚空中的这个影像，你真的实际看到了地球吗，没有啊，真我根本没给你投射整个地球，你可以想象一个就是你在舞台上表演舞台上有一束光光照着你，你此刻这一束光照着你的这个舞台的这个光圈，就是真我给你投诉的你现在的整个宇宙。所以现在真我给我投射的整个宇宙就是我家的书房。出不去这个书房，如果你说不对，我一想我家里还有卧室呢，我家里还有客厅呢，告诉你现在真我没给你投射。你的五感接触不到你明白吗，他没给你投射就是你的五感接触不到。你呢，眼睛看不到你的卧室，明白吗，你眼睛也看不到你家的客厅厨房卫生间。你此刻看到的就是你的书房，这就是你整个的宇宙。理解吗，你说我能想到我家的卧室，
卧室里面摆的东西或者怎么样我都记得一清二楚，呵呵，那个在虚拟世界当中。那个在虚拟世界当中啊，你并不能通过眼耳鼻舌身来感知他。大脑并没有给你解码你明白吗，这就是为什么让你活在当下的原因啊，你大脑并没有给你解码一个卧室给你看，你只是活在你的心里世界活在你的梦里面。那你说我一开门，我把卧室门打开，我马上看到我家的客厅。OK，恭喜你，真我此刻为你投射了你家的客厅，你的书房已经不负存在，书房已经没了，真我给你投射的就是你家的客厅。不要认为世界很大，世界就是真我给你投射的这一寸。就是真我给你投射的你眼耳鼻舌身意可及的地方，你说我知道历史，你说我知道北京，知道上海，我去过那个楼是什么样的那个街道是什么样的。等你去的时候真我才为你投射一个北京，才为你投射的一个上海，你没去的时候你全活在梦里面，全活在虚拟世界当中。那么好了，我把窗帘一拉开。哇塞，我看到了街道楼宇山川白云蓝天。这个时候，当你把窗帘拉开的时候你真我的投射，唰！就变成了蓝天，白云街道。理解吗，瞬间你的投射就从你的卧室，从你的书房变到了你的窗外。
理解吗家人们，这个就是王阳明的那句话，当我看此花时此花一时明白起来，当我不看此花时。此花与吾心同归于寂。你理解王阳明这个话的意思吗，就是当我看这朵花的时候，这朵花才存在。当我不看这段话时，此花与吾心同归于寂，或者这么来说，当我看这朵花时，这朵花才变成了我的眼耳鼻舌身意，当我不看这朵花时，这朵花在阿赖耶识里面没有显化。同样的所有的东西都一样，你看你家的宝宝，你家的宝宝就存在于你的眼耳鼻舌身意里了，你不看你家的宝宝，你家的宝宝就在你的阿赖耶识里面。还没有显化。如果你的孩子她去上学了，她在学校呢，你想着她在学校里面，哎呀，怎么开心怎么玩啊，对不起，此刻她已经从你的宇宙当中消失了，她不在了。你的真我就没有为你投射一个宝宝。你家的孩子就不在了，你家孩子在哪里？当你看你的宝宝的时候，你的宝宝一时明白起来，当你不看你的宝宝的时候，你的宝宝与你的心同归于寂。所以活在当下吧。
哎呀我真我给我投射的这个一百万的这个欠债，我就是还不上，太痛苦了，OK，就体验这个痛苦。不住受生心就是不住色生心，明白吗，什么叫不生心？不生好坏对错评判心。这叫不生心啊，理解吗，就是没有二元对立，这个叫不住色生心，不是说你不体验它你不感受它，两回事儿，哎呀，我现在很痛苦啊，老师说了不能住色生心，不痛苦，不痛苦，不痛苦，我要开心开心开心。no！这个不叫不住色生心，你已经很严重的生心了，你是什么心，分别心。不住色生心是指的不生分别心，明白吗，没有分别没有好坏。
没有评判没有对错，没有想要这个不想要那个，而是如实如是的去体验感受。这叫不住色生心啊，千万别理解错了，千万别理解成这就是杰德说的，为什么很多人追求好像开悟是什么，开悟是狂喜，开悟是极乐。呵呵，怎么可能呢，这就是沙因老师说的真幸福，真你幸福是什么？无论发生什么，我都幸福，而这个无论发生什么，我都幸福就是观自在。无论怎么样我都自在。什么叫都自在？本自清净！无论怎么样我都没有分别心。我都一视同仁，这个才叫不住色生心，这才叫真幸福，而不是天天傻乐。
真正的不住色生心就是如实如是的感觉它，允许它。如是如是不分别，不评判。它现在痛苦在我身上流经，就感觉这个流经，体验这个流经，感受这个流经。就让它如实如实地在我身上，我现在就是很痛苦，就这样，就像小孩儿一样，他现在很痛苦，要哭。哇哇的痛哭，这就叫不住色生心，他没有起分别心。我不应该哭，我不应该哭，他没有这样的。这就是如实如是在体验。你这样做的时候告诉你，你就完成了你的本职工作，你的本职工作就是这个。体验感受或者叫观自在。当你完成这个之后你就回到了什么？本自具足，本自清净。你回到了什么？人生会越来越美好，你会发现你将来的境遇越来越好，越来越好，越来越好，因为真我根据你的频率为你投射。当你达到这种境界的时候，你就和真我基本合一啦。
意识就修到了一定程度了，你明白吗，最终修的是你的眼耳鼻舌身意的那个意识。你的意识不再分别了，意识的一个最重要的作用就是分别。当你不再分别的时候，OK，你就把所有的力量交换给了真我。他为你生万法生什么万法呢？本自具足！为你生这个，所以，人生就会变得越来越好，所以家人们，你是来干嘛的，再说一下，是体验和感受的，放下你的目标计划行动。放下你的努力拼搏奋斗，都不是你要干的。放下你对未来的规划，放下所有你的欲望。就这些，你呢，只是体验真我为你投射的每一个小宇宙。真我为你投射的每一个全息图，在体验这个全息图的时候如实如实的面对自己的感受，如是如是的观自在。如此你的人生，就越来越好，然后就彻底解脱了，自在人生了。
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