朱熹“存天道，灭人欲”的哲学改造，把宋明以来的枯坐和否定人世的传统，改造成了肯定人世、积极去发现世界的哲理。自此，中国的哲学研究开始探索世界的真实奥义。
黄宗羲是政治学的开山鼻祖，他对于皇权理论解释很多，但有个地方，说皇帝视天下为私产，是否能长期做到呢？答案是：不可能明太祖可以做到，但是经过几十代传承以后，早晚会遭到报应。
报应一说不知道是否准确，这个还应该具体看下原文，否则这个说法可能有点幼稚。又脱离了真实世界的理性思维。
看到说黄宗羲讨论“大臣”的职责，我又跑偏了一下——有没有讨论员工和老板职责的书啊，我好好学习一下，现在真是矛盾得很！
黄宗羲的理论能够理性分析政治上各自的职责，并对法律的作用提出看法，真的很为他的智慧折服。
顾炎武可以说是对清朝影响最大的，他对接触到的万事万物都有兴趣，并真正沉下心来做研究。他的务实、考究的方法更像是现代科学、社会学中学者的做法，这种方法也将诸多学科逐渐从大一统的理学中玻璃出来，形成专门的学问。
