几年前，临近春节，湖南卫视推出一栏节目叫《我是歌手》，那一季由羽泉组合来主持，参与者都有赫赫有名的，有老一辈的齐秦齐豫，有新一代的邓紫棋等，最喜欢海泉用低深又热情的话介绍齐秦，他说的那句话让猴小跳茅塞顿开，永志不忘，他说：“偶像是用来学习的，不是用来崇拜的！”

那么猴小跳的偶像是谁呢?

猴小跳的成长期里没有“偶像”一词，八十年初期百废待兴，guojia正在boluanfanzheng，gaigekaifang才提出，连邓丽君的“靡靡之音”也还没有传到猴小跳的家乡小镇。猴大哥要考大学了，他捎到家一本书，猴小跳一翻内容，里面50几篇文章里，有十几篇就是这个题目：《在这zhugangzhiguo的大好日子里》，大致内容都是写wenge之后国家形势大好，人民如何喜气洋洋参加zuguo大建设，有为zhengzhill唱高调的嫌疑。后面的是或整篇或一段文字自成一篇，内容互不连接，里面有写叛徒甫志高的心理，有写刘姥姥进大观园逗得贾母王熙凤她们各自不同神态的笑，有写长山赵子龙怀抱阿斗孤身决战千军万马，猛张飞喝断当阳桥的场面，有成“圆规”形的杨二嫂，也有“眼睛间或一轮”的祥林嫂，还有好多生动的人儿神奇的事儿，一下子打开了她的视野，对有些段落看了还想看，觉得作者真是个神人，怎么写得这么丰富深刻，还真想找找生活里有没有这样的神态，比如“湘云撑不住，一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟！”宝玉滚到贾母怀里，贾母笑得搂住叫“心肝”，王夫人笑得用手指着凤姐儿，却说不出话来。薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子，探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了坐位，拉着她的奶母，叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的……”那本书可能就是早期优秀作文的雏形。趁猴大哥不在时，猴小跳读得废寝忘食。

这本书打开了猴小跳的视野，她在学习之余总想找些闲书看看。有绘画本《西游记》系列，是班上一个女生提供的，为了看这些书猴小跳自愿找老师，要求和她坐同桌；？暑假去城里妈妈那儿，她最大的爱好就是到县剧院的广场上看绘画本，一本五分钱，不限时间。她又看了《三国演义》系列，还看了当时流行的电影绘图本，对三国演义故事似懂非懂，却能向猴小妹他们有一打没一打讲讲，看到猴小妹手托双腮大睁双眼一幅痴迷的样子，她欢喜得如同嘴里衔着心心念念的水果糖一般。

课余时间看《三国演义》，半文言半白话，囫囵吞枣地看，那时的版本没一个插图，有些字也不认，有的物件还不知是啥，人物关系也挺复杂，凭着看绘画本的印象，只是大致读个故事梗概。凭着这样的基础，看《隋唐演义》和《聊斋志异》就相对容易些了。

没想到因为争着看《隋唐演义》(纯白话)，猴小跳和猴小妹差点儿打起来。那天中午放学后，猴小跳掩饰着内心的急切，尽力和缓地说“猴小妹，隋唐演义该我看了，咱们不是说好的，你看一天我看一天吗?”“咱外爷说看呢，我得先给他，”那怎么行?前天刚看到第一条好汉李元霸和隋朝大将宇文化及打得正酣，究竟是谁胜了，李元霸短命，他究竟是咋死的，我得寻找答案呀。想到这里，她越发温言软语地说“好妹妹，我和咱外爷说说，你先把书给我行不行啊？”“那不行，这书是咱外爷借来的，他得先看！”想都没想，猴小妹一口回绝，斩钉截铁。“那这样吧，你要我啥东西我给你，你要我替你做什么，你说，我全依你，你先把书给我，中不中？”“想诱惑我?没门儿!”

哼，猴小妹找打，猴小跳悻悻地装着出去了，几分钟之后又折回来，看到小妹手里的《隋唐演义》，她一把抢过跑开了。

有了书，猴小跳的内心起了惊涛骇浪，羡慕起婴宁无忧无虑的嘻笑，敬佩于貂蝉知恩图报自我牺牲的勇气，孙悟空敢于挑战权威反叛既定等级秩序的精神，观察益发细腻，生活不再只是过枯燥的学习，而是可以见识很多的生存方式，仿佛走过很远很远的地方，能想起好多稀奇古怪的事儿，不觉无聊，只想努力学习，将来走得更远更远，真正再见书中美好的情景，走一段别样的人生。

有了书，猴小跳再也不孤寂，觉得有人陪伴着自己，与书中人物同呼吸共命运，逢山开路遇水架桥，学习上的困难再不个事了。嗯嗯，不错！

在鲁迅《故乡》里，香炉和烛台是中年闰土的崇拜偶像，即便他贫穷麻木，什么时候都不会忘却；而“我”的所谓偶像就是我对新生活的希望，这希望就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

正好正好。能引领自己由黑暗走向光明的书，由一隅角落走向广阔天地的书，就是她的偶像，她的偶像是用来学习的!