无论学习还是修行，一定要记住，以法为师，依法不依人。因为，依人是个人崇拜，是迷信，是不明智的做法。我跟身边的弟子也讲，切忌关注我本人而忽略我的一言一行，如若有一天，我的言行偏离正法，不合道，不能利益他人时，一定要果断决绝，弃我而去。
譬如，大家愿意听我讲课，一定是认为我讲的内容有些许道理，有一丝益处，能解决部分困惑，减少一些执着。而绝非因为我本人有多大的名气、多深的魅力。所以，关注点不能错。
大多数人都迷信权威，搞个人崇拜，一个人在某方面有一定的影响力，我们便将他的一切言行奉为准则。反之，看到他人身上的一处污点，便将对方全盘否定。如此，以点概面，依人不依法，实不可取。《论语》讲，君子不以言举人，不以人废言。便是此理。
读历史，学管仲的容人之量，学岳飞的精忠报国；读三国，学关羽的义薄云天，学诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已。这些对我们当下有指导意义的思想，我们需要吸收、采纳，化为己用，至于他们身上一些不可取的行为，我们无须关注，更不必执着。譬如，很多人知道孔融让梨，却不知其不孝父母，可即便如此，也不影响我们学习他谦让的精神，因为我们依的是谦让之法，而此法才是我们的老师。
厨艺好的人，我们向他学习如何做饭，而不必在乎其人品好不好；舞艺高的老师，我们向他学习动作技巧，而不必在乎他脾气是否暴躁。
《论语》讲，三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。他人身上有一处优点，值得我们学习，有一种精神，值得我们发扬时，我们便可以此为参照来修正自己。反之，过多关注对方的劣势，不仅会让自己痛苦，而且会阻碍成长，难以真正学到东西。
《道德经》讲，善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。擅长一项技能，拥有某种优点的人，是不具备此项条件之人的老师；反之，后者又是前者的反面教材，是借鉴。譬如，我们讨厌背后说人是非，论人长短，看到类似的行为，便可告诫自己，不要成为这一类人，如此思维时，人人都是我们的老师。
武侠小说里的高手，都有一个特点，他们并非师承一脉，学从一人，而是集各家绝学于一身。郭靖除了跟江南七怪学功夫以外，还跟着周伯通学会了九阴真经，跟着洪七公学会了降龙十八掌，如果不是博采众长，如何能成就一身绝世武功？
大家总问我的老师是谁，我没有拜过师，没有一个真实存在，终身指点自己的老师，但其实，我又有很多老师，孔子、老子、都是我的老师，他们的思想、学说、精神，都是我的老师，因为我以法为师。
