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1.国学讲师赵玉平在《人生课》中,提出过一个观点:
“终其一生,我们都在处理四种关系——人与人、人与自然、人与规则以及人与自己。
而儒释道法里,就藏着中国人的关系哲学。”
儒者,以仁待他人;道者,以敬待天地;法者,以身守规矩;佛者,以心修自在。
掌握了这四种关系哲学,错综复杂的人生难题便可迎刃而解。
2.儒家:
与人为善,与己方便。
孟子云:
“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”
心怀善念,以仁待人,自会得道多助。
3.古人说:
仁为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
以仁待人,修得好人缘,自能行稳致远。
4.道家言:
人法天地,故不得燥处,常清静为务。
天地万物,自有其运行法则。
如果我们无视事物的运行规律,必遭天道惩罚。
承认自己的渺小与无知,不是妥协认怂,而是一种求生智慧。
5.《道德经》有言:
“希言自然,故飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者,天地。”
天地有自己的规律,人力不能轻易左右。
唯有保持敬畏,不忘形,不妄为,才不至于招致自然的怒火。
6.韩非子有言:
祸难生于邪心,邪心诱于可欲。
世人都有欲望,如果不加控制,则会突破底线,酿成大祸。
相反的,守住底线,才会行有所止,事有所成。
7.《管子·戒》中讲:
高飞之鸟,亡于贪食;深潭之鱼,死于香饵。
欲望,好似飞鸟游鱼的食饵,总是牵着我们的鼻子走。
可任性妄为之后,却往往会被规则狠狠教训。
8.法家言:
万物莫不有规矩。
规则之下,能克己,方能成己。
人人心中要留把尺子,不断地衡量和约束自己。
不越雷池,不乱章法,才可在社会的经纬中,从容自在,游刃有余。
9.《法华经》里,有个“火宅喻”的说法。
“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。”
我们的生活,如同一间着火的房子,处处是磨难,时时受煎熬。
养家糊口的艰难,繁琐日常的辛劳,让我们焦躁难安;
生离死别的无奈,命运无常的打击,令我们身心憔悴。
佛陀说,火宅由心而生。
当你纠缠于苦厄,身心便像被火炙烤一样,不得安宁。
修好自己的心,释怀生活的苦,内心无恐无惧,人生才得以圆满。
10.佛家言:
万法心造,吾性自足。
当我们看淡得失,放下成败,便会因内心的安宁,活出通透的人生。
11.人生多磨难,唯有熄灭心中火,才可活得恣意潇洒。
心安了,整个世界便安静了下来,风不乱,水不惊,万事不扰。
12.世事纷繁如棋局。
在纵横交错的关系中,我们驾驭不了天地,左右不了时运,改变不了别人。
恰如赵玉平老师所言:
“不管做大事,还是过平凡日子,处理好关系,都是生存和发展的基础。”