例证一：
钱钟书先生在《围城》里说，“我们对一个人的好评度与他上次请我们吃饭的时间是呈反比的”。意思就是，如果你对一个人的评价很高，表现出很善意，表明他刚刚请你吃完饭，但这顿饭如果时间过得久了，你对他的认知就会发生改变。
所以，你以为的这个人还不错或者有点差劲，你以为的还真不一定是真的。
例证二：
就如有一种句式：“什么什么要是干好了，就是什么什么”。比如“不要脸这种事情要是干好了，就叫坦荡”，或者“脑子慢这种事要干好了，就叫稳重”。同样一个对象，我们以为的好似也不一定总是真的。
例证三：
假设一个干净的碗里装一些不干净的东西，例如粪便这样的东西，然后把脏东西倒掉，用最强力的洗涤剂把碗反复洗，洗完之后，你会用这只碗吃饭么？我想你一定不会的，你会说着也太脏了。
然而同样是说碗太脏的人，如果他是喜欢吃猪大肠的，你给他解释说，其实猪大肠就是装粪便的呀，在某种程度上，比那个碗还要脏，可是该吃猪大肠的人还是会吃，但是就不会接受那个装过粪便的碗。
你以为的脏就一定是脏么？
我们的以为很大程度上受制于我们的认知，而我们的认知受制于“理智、欲望和恐惧”这三个要素在我们的判断中所占的要素。
只要这三个要素的比例发生改变，我们的认知就会变得不同，所以我们以为的真的不一定是我们以为的。
例如一个著名的木板实验：一个木板放在地上模拟走来走去，一点儿问题都没有，但是它放在两座楼之间，放在悬崖之间，你就走不下去了。
我们可以分析一下：“不会掉下去”是一个理智的判断，因为你在地上走的时候，在木板上跑来跑去，脚都没有触到地面，证明凭你的平衡能力是完全能从这个木板的这头走到那头的。但你为什么不敢走？一个很重要的因素是恐惧。恐惧一旦加入进来，你就会觉得这是一件非常危险的事情。
我们还可以设想另外一种情况：有人悬赏说，“如果你能从放在两栋楼之间的木板上走过去，就可以得一千万奖金”，你当然还是觉得危险，但你可能突然发现：也不是那么危险——同样一个事情，因为欲望加进来，你的判断又发生了变化。
理智、欲望和恐惧，这三种要素在我们对一个事物的判断中都在起作用，只不过配比不一样，导致你的判断不一样。
理智是相对客观的成分，加上欲望和恐惧这两个要素，就形成了我们的认知三原色。
我们以为的为什么不一定是真的呢？就是因为在一个认知中，这三个要素的配比是不一样的，调整下配比，整个认知就会发生大的逆转。
就如有个男士要和老婆离婚，就觉得自己老婆又不漂亮又事儿多，别人怎么告诉他：“你现在看上的非常漂亮的女孩儿，娶到家里就不漂亮了”等等，但这些道理说再多都没有用，因为这些都属于认知中的客观因素。其他两项没有改变的话，认知依旧不会改变。
这个男士的一个朋友对这个男士说了一番话之后，这个男士竟然不离婚了，他说了什么呢？他说：“你这么多年挣这么多钱，有没有想过，是你老婆旺财，她是你的一个隐秘的财神啊！你离婚以后，财神不在了，你的钱不能就哈拉哗啦全没有了？”
这段话让这位男士立即产生了强烈的恐惧，与此同时，他内心有一种“要想挣更多钱”的欲望，这两个的配比一旦加大，整个认知的色彩就完全不一样了。
我们要时刻提醒自己：我们以为的真的不一定就是我们以为的。因为对一个事件、一个状态、一个对象的判断，都取决于“理智、恐惧和欲望”这三个要素在认知中的配比。
