故致数舆无舆
----老子《道德经》第三十九章
真正的拥有是外在富有而内心不执着，拥有名誉而不在乎名誉，这就是心中已经放下了在这个世界上被表象所笼罩的虚幻，那种拥有的感觉令人迷惑，存在的世界令人享受和追逐。只有看见了看不见的世界我们就是进入了自己的空间。
有许多的豪车但是却不去炫耀，放下了车子的名誉。心中要没有豪车的概念，别坐惯了豪车就好像不能坐普通的车了一样，这就被名誉牵绊住了，越是这样就越不能拥有。车轮能够拥有这么多的车辐就是因为中间那部分空的，所有才能让车辐支撑起轮子。
有很好的业绩却又不把业绩挂在嘴上，踏踏实实地继续做事，无数次的高业绩就只是增加自信，行为又没有被高业绩束缚。这就是在过去的成功里提炼了有效的方法论和自我价值的认可，给我们自己的精神充电了。但是又不局限于过去的经验，经验有时候会害死人，我认为要放下经验，而是从经验里提取各种精神和方法论，在新的事情上进行实践就可以了。心中没有了空的部分那也就无法支撑继续走得更远了，被拥有的经验给塞满了内心，这个轮子就转不动了。
每个大人的经验都比孩子多，所以认为自己比孩子聪明的地方多，但不应该在孩子面前表现得自己比孩子懂得多，否则就会给孩子造成自我否定，无形中就造成了我不如我的爸妈，孩子的自立就是因为父母的无，作为父母可以给孩子分享经验，当然更多的也是当时自己成功的方法论，并且教会孩子在某件事情上应该具备怎么样的精神。这就是不局限于具体事情，但是又教会了方法与精神，那就不是抓好鱼给孩子吃了，而是授之以渔，让孩子学会了钓鱼的本领了。无的部分是钓鱼的本领，有的部分是鱼，只有学了本领才会有更多的鱼。
能够支撑我们外在拥有的丰富物质或者名誉，都是因为我们内心中的那部分“不在乎”，而行为上又拼尽全力，思想上对自己艰苦奋斗地进行蜕变，我们只有在思想上放下包袱，有敢于自我革命的精神，也就是自我蜕变的能力，而在行为上不断践行，有勇于挑战的创新精神，这应该是改造我们自己人生的方法论与精神。
