故乡的山不多，先从风水角度说说吧!步雅魏，我们出去向别人介绍自已时经常这么说。村中有个说法，关于风水的，说是村后面没有后壁山，所以村里的人当不了大官，只能出些文人和商人。从上面的地图可见，这种说法没有考虑到步雅村的实际情况，以讹传讹，又以村里几个当官的早逝之事为证，出外经商的都略有所成，八十年代每年都可以出个大学生，造成大家的误解。

    从风水的角度来看，步雅村之龙脉来自大王山，由西向东至村本部，黄土山止。村落座北向南，附合中国人的建筑习惯。前有明池，东西边各有池塘。山为龙脉之本，而西边几股山坑之水绕到村前，有山有水，乃宜居之福地。

    以前大王山为禁山，即不可到山上割草砍柴，也不可做山坟！这个村规有数百年之久，凡有人上山割草砍柴要受罚的，是我们的祖先明白大王山乃步雅立村之本！上世纪六十年代，将大王山下面的山坟迁移，建成了果场，村里叫林场，出产柑，菠萝，香蕉，李子，芒果，荔枝等亚热带水果。八十年代包产到户，大王山陷入无王管的状态，村民还有邻村之人，趁乱上山割草砍柴，达数日之久，茂密之风水山变成光头山，历近三十多年还没有恢复原样！实为步雅后代之灾呀!

  东边之黄土山，山皮为黄土，内面为麻石，颇为坚硬，历代村民有在此山取石和土建屋的习惯，但大家明白取完了，山也平了，难挡海水侵蚀，在后来村民有了共识，要保护此山，所以可以留到现在。黄土山还有故事呢！靠近原小学有个山包叫蟹地，好象以前还有个山坟在那里呢。八几年时，第六生产队想在那里挖个水井，打洞到下面都是石头，打掉石头，喷出来的都是黄土水，只能把这口井废了。

  黄土山之东边，有条麻石铺的桥，附近有类似简易码头的建筑物，其实那是步雅村通往可塘的古道。后来因为有了拖拉机桥而废了。

    步雅村除了高点的大王山，还有些较低矮的丘陵，我们勤劳的祖辈，一直在辛苦的耕作这些土地，已达数百年之久！

  地是农民的命根子!这些山地在农耕时代犹为重要，是农民副食品的产地。这些山一年四季都没有闲着，种着各种各样的瓜果蔬菜。春天种些长着比较快的小白菜，以来饱腹。同时要为夏秋季节作准备，瓜类和豆类春时种夏秋收。茄子，花生，南瓜，冬瓜，吊豆……各式的瓜果蔬菜在夏天是最丰盛的！秋季要种些萝卜和酸菜了，冬天时收好，腌成萝卜干和咸酸菜，储存在瓦罐里，是每顿下饭的好东西。种菜的肥类纯天然的！晚上用木桶装着尿，挑到山脚下兑些水，此尿素好多了，浇了尿水的菜隔夜长的。禾秆烧完的草木灰，也是天然的有机肥。人的粪便更是宝，兑些水后浇在地里，地变得肥肥的！

    村里的山并不多，树也不多，只有野生的苦艾村，还有些松树，草呢？小时候也很难见到！为什么呢？因为以前没有石油气，我们村的燃料全靠植物。树没有，草早就给大家割干净了，主要的燃料原材料是水稻的禾秆。一年两季的水稻收成后，还是生产队的时候，每家每户都分到一些禾秆。这些禾秆还在地里，每户人家在地里晒干后再拉到这些山上，山上也是各分一块地方给各户，大家堆成草堆保存起来，是每户人家半年的燃料。这样有个好处，远离村庄，不会发生火灾。小时候去别的村没有山的，他们的草堆就在村里，很容易发生火灾的。要用这些禾秆时，提前选些太阳大的日子，先晒一晒，再扎成球，挑回家当燃料。

  记得村里的分配是这样的，一二队在狗门地，三四队在赤坑埔，五六七队在茂山。每到运禾秆那几天，是村里最热闹的日子，各家各户都出动，而堆起来的禾秆堆也是颇为壮观，很象行军打仗时的粮草。

  步雅村的山多泥少石，石头基本上埋得很深。要取石的话，要破坏上面很多的黄泥才行。我们的祖先把这些不多的山当作宝贝，不会轻易去开山挖石。老的房子好多用“土角”建造的，即取河里的黑泥或地里的黄泥，掺些禾秆，做成长方体，利用太阳晒干当作建筑材料。在狗面山过去有个小山头，和杨埔交界的地方，那里是取石的地方，还是和风水有关，挖了那个山对村里的风水影响不大！取石的人先用工具挖出洞来，埋上炸药，吹起口哨，警告大家别靠近，要炸石头啦！怕伤到人。记得七十年代末期，我们村和杨埔村还因为这个山发生纠纷。那天的上午，全村的人都放下田里的耕作，拿着可以作武器的农具，排着队统一到这座小山。人数应近千人，浩浩荡荡，在我记忆里最大的集体行动！有点象现在的自发维权！

  现在这些山都荒废了，禾秆堆早就消失了，大家不再以禾秆为燃料了。瓜果蔬菜也消失了，听说山上耗子多，耗子有两种，一种是老鼠，一种是偷菜的无良人土，这些农副作物已经很难种成！漫山遍野的野草，每到清明拜祖时烧几场大火，复又成长，周而复始！还有祖墓也遍布各个山头，和小时候的山完全不一样了！